王小松

[摘 要]中越兩國(guó)是山水相連，人民世代友好的鄰邦。長(zhǎng)期以來(lái)，雖有爭(zhēng)端，但和平往來(lái)一直沒(méi)有斷過(guò)，特別是文化交流方面。當(dāng)前兩國(guó)就南海問(wèn)題，雖然摩擦不斷、關(guān)系緊張。但是，和平發(fā)展依然是主線。因此，兩國(guó)嘗試新的文化交流途徑，以便雙方更好的溝通交流、化解矛盾。

[關(guān)鍵詞]中越文化；交流；意義

一、歷史淵源

（一）地緣

中越兩國(guó)人民交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，跨境而居，關(guān)系密切。首先，中國(guó)與越南是鄰邦。中越邊境全長(zhǎng)2449公里，其中廣西段1118公里。我國(guó)廣西、云南兩省區(qū)與越南接壤，有1353公里的漫長(zhǎng)陸地邊界線，其中有一小段是以河流為界。其次，移民對(duì)文化的傳播作用。由于兩國(guó)特殊的地理位置，從古至今，廣西人移居越南的很多。他們有的做官，有的經(jīng)商，有的因?yàn)楸転?zāi)逃亂等等。人口的流動(dòng)，勢(shì)必促進(jìn)文化的交流、滲透。

（二）文化

中越兩國(guó)具有共同的文化傳統(tǒng)—儒家文化。首先，“郡縣時(shí)期”或“北屬時(shí)期”。秦漢之時(shí)，分別設(shè)立象郡和交趾郡對(duì)越南進(jìn)行管轄，越南正式成為中國(guó)封建王朝的郡縣。此后，越南隸屬于中國(guó)封建王朝統(tǒng)治之下長(zhǎng)達(dá)一千年之久，史稱“郡縣時(shí)期”或“北屬時(shí)期”。其次，“書同文，車同軌，形同倫”。儒家文化在越南得到廣泛傳播是在它脫離中國(guó)獨(dú)立建國(guó)之后。越南在公元10世紀(jì)宣布獨(dú)立于中國(guó)，但獨(dú)立后的越南作為中國(guó)的藩屬國(guó)，仍然與中國(guó)保持密切的來(lái)往，漢文化在越南的傳播和發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)新階段。最后，漢字的沒(méi)落。越南八月革命勝利后，國(guó)語(yǔ)逐漸在越南得到推廣，漢字真正退出越南的歷史舞臺(tái)。但畢竟儒學(xué)已在越南傳播了近兩千年，儒家文化早已扎根于社會(huì)，成為越南民族傳統(tǒng)文化的根基和民族價(jià)值的核心。所以說(shuō)，中越兩國(guó)有著共同的文化淵源和基礎(chǔ)。

（三）意識(shí)形態(tài)

中越兩國(guó)具有共同的意識(shí)形態(tài)—馬列主義。在歷史上，中越兩國(guó)形成了共同的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)；進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代，中越兩國(guó)又形成了共同的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，中越兩國(guó)都有著共同的崇高目標(biāo)：為民族獨(dú)立和社會(huì)主義而奮斗。這兩者對(duì)中越雙邊關(guān)系的積極作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.中越在傳統(tǒng)文化和意識(shí)形態(tài)上的互動(dòng)主要圍繞現(xiàn)代精神文明的建設(shè)、黨的建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)改革的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行。既有學(xué)術(shù)理論的探討，亦有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的交流。由于中越兩國(guó)有著共同的傳統(tǒng)文化，因此，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系問(wèn)題上兩國(guó)有著共同的關(guān)注切。2.文化與國(guó)家利益關(guān)系密切，它服務(wù)于國(guó)家利益，又從國(guó)家利益的維護(hù)中受益；而一些文化和文化現(xiàn)象，比如傳統(tǒng)文化和意識(shí)形態(tài)，在特定的條件和環(huán)境下可直接成為國(guó)家利益的組成部分。當(dāng)共同的傳統(tǒng)文化和意識(shí)形態(tài)與雙方的國(guó)家利益，尤其是與雙方的安全利益契合時(shí)，文化因素就能起到積極推動(dòng)作用。

二、新的途徑

長(zhǎng)期以來(lái)，兩國(guó)人民憑借著各自的聰明才智，創(chuàng)造了形式各樣的交流方式，既有政府形式的，也有民間形式的。當(dāng)前，急需根據(jù)兩國(guó)文化發(fā)展的實(shí)際情況，創(chuàng)造出更多符合兩國(guó)需要的交流方式。

（一）古代文化

古代中越兩國(guó)的交流是長(zhǎng)期的、全方位的，影響也是相互的。歷史上，兩國(guó)各自創(chuàng)造了人類優(yōu)秀的文化，對(duì)人類的文明都做出了貢獻(xiàn)。中越兩國(guó)政府，應(yīng)該設(shè)立中越古代文化交流史研究專門項(xiàng)目，發(fā)掘出兩國(guó)共同擁有或相似的文化，如儒家文化、歷史故事，神話傳說(shuō)等，引起兩國(guó)人民的共鳴。通過(guò)學(xué)術(shù)界的交流，達(dá)成學(xué)者共識(shí)，以此教育兩國(guó)人民，尤其是青少年，為中越友好事業(yè)培養(yǎng)更多接班人。借助，中越青年大聯(lián)歡、中越青年友好會(huì)見(jiàn)、中越青年知識(shí)競(jìng)賽等形式，來(lái)學(xué)習(xí)和宣傳中越兩國(guó)古代的優(yōu)秀文化。使當(dāng)代青少年了解兩國(guó)的歷史文化，增強(qiáng)兩國(guó)人民的友誼，為兩國(guó)的文化交流與發(fā)展尋找歷史根基。

（二）邊境教育

近幾年來(lái)，中越兩國(guó)高校之間的合作與交流日益增強(qiáng)，形式多樣，其中兩國(guó)高校合作辦學(xué)、互派留學(xué)生或教師互訪學(xué)習(xí)，以及各種形式的文化交流會(huì)等是主要形式。除此之外，兩國(guó)還應(yīng)該提高留學(xué)生的層次和質(zhì)量、擴(kuò)大留學(xué)生的規(guī)模，讓那些德才兼?zhèn)?，品學(xué)兼優(yōu)的普通民眾甚至窮苦人民的子女，也有接受異國(guó)教育的機(jī)會(huì)。他們的成材，必將為兩國(guó)的文化交流和發(fā)展起到巨大的促進(jìn)作用。兩國(guó)政府尤其要對(duì)邊境地區(qū)的民族教育實(shí)施特殊的優(yōu)惠政策，在分配教育經(jīng)費(fèi)、安排教育項(xiàng)目時(shí)應(yīng)該向邊境地區(qū)傾斜。通過(guò)一些優(yōu)惠政策，可以提高邊境民眾的學(xué)習(xí)積極性、以及邊民教育知識(shí)水平，對(duì)促進(jìn)兩國(guó)的文化交流有重大意義。邊境地區(qū)居住著兩國(guó)共有的民族，他們或有血緣關(guān)系或有姻親關(guān)系。生活習(xí)俗相同或相似，這就為民間交流打下良好的基礎(chǔ)?？梢耘e辦豐富多樣的民間節(jié)日活動(dòng)，如四月十四歌玗節(jié)、潑水節(jié)等，對(duì)兩國(guó)文化交流有重要意義。

（三）旅游資源

相比之下，中國(guó)的歷史和人文景點(diǎn)比越南多得多，而且得到了很好地保護(hù)。其中不少景點(diǎn)及相關(guān)典故故事，越南人民都有所耳聞，但未能親眼所見(jiàn)，如北京故宮、醉翁亭、黃鶴樓等。越南的很多景點(diǎn)尚未開(kāi)發(fā)，有其獨(dú)特魅力的，尤其是沿海景點(diǎn)。兩國(guó)的景點(diǎn)之中，最能喚起兩國(guó)民眾興趣的是，在廣西留下了大量保存完好的胡志明以及越南其他領(lǐng)導(dǎo)人的故居、遺物及相關(guān)物品。中越兩國(guó)應(yīng)該開(kāi)發(fā)以下項(xiàng)目來(lái)擴(kuò)大文化交流：1.以胡志明為代表的越南革命先輩們?cè)谥袊?guó)大地上從事越南革命活動(dòng)的足跡。2.開(kāi)發(fā)兩國(guó)豐富的歷史遺址、遺跡資源。3.以開(kāi)展紅色歷史遺跡為契機(jī)，弘揚(yáng)兩國(guó)傳統(tǒng)友誼。4.在越南開(kāi)發(fā)中國(guó)軍隊(duì)和越南人民共同作戰(zhàn)抗擊侵略者的歷史遺跡。這些資源對(duì)中越兩國(guó)人民來(lái)說(shuō)尤為珍貴，對(duì)其宣傳中越兩國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育意義重大。兩國(guó)政府應(yīng)致力于旅游開(kāi)發(fā)，通過(guò)旅游游客一方面能夠進(jìn)一步了解對(duì)方國(guó)家的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活、文化特色、地方特產(chǎn)等。另一方面，還將本國(guó)的價(jià)值文化帶去，提升本國(guó)在對(duì)方眼中的形象，有助于文化的交流與發(fā)展。

（四）文化產(chǎn)品貿(mào)易

由于，中越兩國(guó)移民歷史悠久，人數(shù)眾多且集中居住。華人華僑大多集中在胡志明市和湄公河地區(qū)，這對(duì)在某一地區(qū)傳播文化非常有利。因此，在這一地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)品貿(mào)易，可以從以下兩個(gè)方面展開(kāi)：一、主要內(nèi)容：電影、電視、書籍、文學(xué)藝術(shù)作品等等。中國(guó)的電影、電視節(jié)目，如《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等，在越南深受觀眾喜愛(ài)。通過(guò)電影、電視及其他文化產(chǎn)品的交流，兩國(guó)人民能夠更好地了解對(duì)方人民的生活、感情、文化等情況。二、具體途徑：1.推動(dòng)新聞、出版、文化教育、廣電影視等管理部門和企業(yè)交流合作。2.鼓勵(lì)我國(guó)文化企業(yè)與越南開(kāi)展文化產(chǎn)品生產(chǎn)合作，生產(chǎn)出符合兩國(guó)市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)品。3.加大文化學(xué)作品的翻譯和圖書出版的發(fā)展。4.設(shè)立語(yǔ)言文化傳播機(jī)構(gòu)，如孔子學(xué)院，編寫適合越南人民學(xué)習(xí)的漢語(yǔ)教材。5.舉辦大型文化活動(dòng)，例如中越文化節(jié)、中越文化月、中越文化周等。6.相互之間舉辦文學(xué)、藝術(shù)作品以及各種圖書展覽活動(dòng)。此外還有許多形式，如通過(guò)報(bào)紙、廣播電臺(tái)、電視等新聞媒體，對(duì)雙方的文化及文化生活等情況進(jìn)行專題介紹，這樣可以為雙方提供更多的有關(guān)信息。通過(guò)，中越兩國(guó)人民的共同努力，文化交流在這一地區(qū)會(huì)發(fā)展的更快更繁榮。

（五）民間交流活動(dòng)

中越兩國(guó)政府和民間的交流活動(dòng)歷史悠久，形式各樣。然而，當(dāng)前需要新的途徑。2010年8月，中越兩國(guó)建交60周年之際在廣西舉辦了“中越青年大聯(lián)歡活動(dòng)”，類似于這樣的交流形式應(yīng)該多舉行，比如青年文化藝術(shù)交流會(huì)、傳統(tǒng)技藝交流會(huì)、廚藝教授等。這樣一來(lái)，兩國(guó)青年有機(jī)會(huì)相互學(xué)習(xí)除書本文化知識(shí)之外的日常生活知識(shí)，有利于增加兩國(guó)青年之間的了解、信任和友誼。要突破政府主持的局面，各企業(yè)和個(gè)體也要參與其中，擴(kuò)大影響。要活躍中越邊境的民間文化交流活動(dòng)，如廣西龍州縣金龍鎮(zhèn)每年的四月十四歌■節(jié)，距今已舉辦了100多屆1。節(jié)日期間，兩國(guó)人民來(lái)往密切，邊境貿(mào)易十分紅火，兩國(guó)人民增進(jìn)了解，傳播文化。要組織民間人士開(kāi)展各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，如語(yǔ)言文化活動(dòng)培訓(xùn)班，對(duì)消除語(yǔ)言和文化障礙有積極意義。要大力發(fā)展民間傳統(tǒng)節(jié)日，如中秋節(jié)、潑水節(jié)等一些喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)日，加深兩國(guó)人民之間的友誼。要在邊境地區(qū)經(jīng)常舉行文藝聯(lián)歡會(huì)，如廣西憑祥與縣與越南涼山市，廣西東興縣與越南廣寧芒街縣等縣市聯(lián)合舉辦的各種文藝活動(dòng)。通過(guò)這些文化活動(dòng)，為兩國(guó)的友好合作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、中越文化交流的當(dāng)代意義

加強(qiáng)中越文化合作，是雙方共同的意愿，是歷史的必然，也是時(shí)代的要求，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

第一、“利益均沾”。邊境同源民族或跨境民族彼此通婚，成為親戚，不僅能夠消除語(yǔ)言障礙，消除隔閡，還能增進(jìn)了解。每到圩日一到，邊民大都會(huì)“趁圩”“趕圩”，甚至到對(duì)方圩市去從事買賣，順便走訪親朋好友，這是中越兩國(guó)邊境地區(qū)人民日常生活中不可或缺的組成部分，也就慢慢演變成了邊境貿(mào)易，并且得到不斷的發(fā)展。

第二、“共同富?！?。中越兩國(guó)邊境貿(mào)易的互補(bǔ)與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系是同時(shí)并存的，互補(bǔ)性大于競(jìng)爭(zhēng)性。比如中國(guó)需要從越南進(jìn)口一些基礎(chǔ)農(nóng)產(chǎn)品，如亞熱帶水果等，同時(shí)越南也需要從中國(guó)進(jìn)口一些機(jī)械產(chǎn)品，如摩托車等。此外，中越還發(fā)揮了地緣優(yōu)勢(shì)、邊境貿(mào)易低運(yùn)輸成本、季節(jié)和氣候的差別等優(yōu)勢(shì)發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易。通過(guò)產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易，雙方互相學(xué)習(xí)新技術(shù)，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)合作，逐漸形成多樣化產(chǎn)品市場(chǎng)。

第三、“和平共處”。中國(guó)對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)時(shí)期，中越關(guān)系惡化，嚴(yán)重影響了兩國(guó)邊民的日常生活，身心也受到重創(chuàng)，兩國(guó)間的邊境貿(mào)易額迅速下降，邊境貿(mào)易甚至完全停止。如果能避免這些戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)端，兩國(guó)人民的關(guān)系會(huì)更加融洽，邊貿(mào)的發(fā)展也會(huì)更進(jìn)一步。

參考文獻(xiàn)：

[1]古小松.中越文化關(guān)系略論[J].東南亞研究.2012年第6期.

[2]高劍平.中越“兩廊一圈”戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究[M].北京.經(jīng)濟(jì)管理出版社.2010年5月第1版.

[3]秦素茜，閏彩琴.“21世紀(jì)中越關(guān)系展望”——中越學(xué)者學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].南洋問(wèn)題研究.2002年第4期.

[4]文豐義，凌莉.充分利用中越革命歷史遺址遺跡資源開(kāi)展兩國(guó)“紅色”旅游活動(dòng)[J].文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā).2010年第5期.

[5]張喆.中越公布李克強(qiáng)訪問(wèn)成果清單[N].東方早報(bào).2013-10-16（A13）

[6]李婧.中越關(guān)系中的美國(guó)因素[J].東南亞之窗.2012年第2期.

[7]楊建娣.中國(guó)——東盟視野下中越邊境貿(mào)易中的文化交流及建議[J].南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2013年第2期.