權(quán)小江

[摘 要]中國(guó)的玉制品出現(xiàn)于舊石器時(shí)代早期。新石器時(shí)代以來(lái)，玉器作為一種重要的禮儀用品和工藝美術(shù)品得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，歷萬(wàn)年而不衰，成為中華文明的重要載體。筆者從玉器自身的屬性分析，系統(tǒng)地總結(jié)了現(xiàn)代科技手段應(yīng)用于玉器研究。同時(shí)指出玉器研究應(yīng)該是傳統(tǒng)研究方法和現(xiàn)代自然科學(xué)研究方法相結(jié)合。

[關(guān)鍵詞]玉器；現(xiàn)代科技；無(wú)損分析；微痕分析

中國(guó)素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)，古人視玉如寶。東漢許慎的《說(shuō)文解字》中“玉，石之美，有五德：潤(rùn)澤以溫，仁之方也；鰓里自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，專(zhuān)以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不枝，潔之方也?！盵1]又《禮·玉藻》曰：“古之君子必佩玉。故君子在車(chē)，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉?！惫试唬骸熬訜o(wú)故，玉不去身”。所以玉器可謂古人物質(zhì)、精神生活中的重要組成部分。

除此之外玉器在中國(guó)的使用歷史極為久遠(yuǎn)。在新石器時(shí)代，從石質(zhì)工具中演變來(lái)的玉工具就是祭神的禮器，人們通過(guò)祭神祈求平安和豐收。到了歷史時(shí)期，玉器成了封建王朝祭祀和象征身份等級(jí)的重器以及生活中重要的裝飾品，既有神秘的宗教寓意，又能體現(xiàn)濃郁的生活氣息。因此玉器研究是探究古人物質(zhì)、精神生活的重要途徑。不同時(shí)代的玉器研究方法因時(shí)代技術(shù)條件以及研究者水平的不同而有所區(qū)別，但總的來(lái)說(shuō)，玉器研究的方法是逐漸進(jìn)步和發(fā)展的。本文根據(jù)前人的研究成果、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和考古發(fā)現(xiàn)略論現(xiàn)代科技手段應(yīng)用于古玉研究領(lǐng)域，希望對(duì)古玉研究有所幫助。

一、玉器概說(shuō)

（一）中國(guó)玉器的傳統(tǒng)玉料

玉器作為東方文化的特征之一，在新石器時(shí)代晚期因其堅(jiān)韌、美觀及稀有，被賦予了超自然的屬性和一些人格化的內(nèi)涵。楊伯達(dá)先生認(rèn)為：“玉是遠(yuǎn)古人們?cè)诶眠x擇石料制造工具的長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)年的過(guò)程中，經(jīng)篩選確認(rèn)的具有社會(huì)性和珍寶性的一種特殊礦石?！眹?guó)際寶石學(xué)和礦物學(xué)的通用概念中，玉僅僅包括兩種礦物質(zhì)，即堿性單斜石的硬玉和鈣角閃石中的透閃石與陽(yáng)起石系列的軟玉。我國(guó)符合以上標(biāo)準(zhǔn)的只有翡翠與和田玉。考慮到中國(guó)古代用玉的傳統(tǒng)，這一定義尚未嚴(yán)格的執(zhí)行?，F(xiàn)今人們常把質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)膩，色澤溫潤(rùn)典雅，硬度較大，具有透明感，適于雕琢成工藝美術(shù)品的巖石和礦物稱(chēng)為玉。玉的質(zhì)料有廣義和狹義之分。廣義的玉料有軟玉、硬玉、碧玉、蛇紋石、水晶、玉髓、瑪瑙、斜長(zhǎng)石、黝簾石、漢白玉、石英石、芙蓉石、松石、青金石。狹義的玉料只有硬玉、軟玉、蛇紋石、黝簾石等。

中國(guó)玉文化極為發(fā)達(dá)，從史前時(shí)期到歷史時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)的古玉材料有和田玉、岫巖閃石玉、瑪納斯碧玉、青海閃石玉與西伯利亞閃石玉、綠松石、瑪瑙、獨(dú)山玉、藍(lán)田玉、翡翠等。

（二）玉器的定義

在討論中國(guó)玉器的科技研究方法之前，有必要對(duì)玉器的定義略作說(shuō)明。從現(xiàn)代分類(lèi)學(xué)的角度看，玉和玉器是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)不同層次的概念：玉是地球在地質(zhì)時(shí)期通過(guò)地質(zhì)運(yùn)動(dòng)形成的、由具有交織纖維顯微結(jié)構(gòu)的角閃石族晶體交結(jié)而成的自然礦物集合體[2]，在很大程度上屬于礦物分類(lèi)學(xué)概念；玉器則是自然玉石經(jīng)過(guò)人工雕琢、并賦予了豐富的人文理念的工藝美術(shù)品。

夏鼐先生曾主張，玉器的界定應(yīng)以礦物學(xué)上玉的概念為標(biāo)準(zhǔn)，只有閃石玉及輝石玉的制品，才可以稱(chēng)為玉器[3]。楊伯達(dá)先生認(rèn)為“以硬玉、軟玉、蛇紋石、水晶、玉髓為原料而制作的工具、佩飾、祭器、陳設(shè)品等”[4]為玉器。兩者對(duì)玉器概念的詮解，涵蓋了玉狹義與廣義的范圍，代表了現(xiàn)今中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)玉器基本的闡釋。廣、狹義的玉器概念，兩者很難偏廢，可以互相補(bǔ)充。

二、關(guān)于現(xiàn)代科技應(yīng)用于玉器研究

從上世紀(jì)七十年代開(kāi)始，玉器研究已由傳統(tǒng)器物學(xué)方法發(fā)展到現(xiàn)代考古學(xué)方法的新階段。但也不可否認(rèn)，一些考古玉器材料的科學(xué)性本身就存在一些問(wèn)題或不足，或是缺乏明確的層位關(guān)系或與其它器物的組合關(guān)系，或是田野考古發(fā)掘清理本身比較粗糙，沒(méi)有捕捉到并詳細(xì)記錄下瞬息萬(wàn)變的考古現(xiàn)象，或是僅進(jìn)行局部發(fā)掘，以個(gè)別代替一般，以偏概全，凡此種種，或多或少影響到玉器研究的深度與廣度，同時(shí)也影響到玉器研究的學(xué)術(shù)質(zhì)量。為此，自然科學(xué)的研究方法被引入玉器的研究。

（一）無(wú)損分析方法

1.PIXE分析

（1）PIXE分析及特點(diǎn)。質(zhì)子熒光分析（PIXE）技術(shù)是70年代后發(fā)展起來(lái)的一種X射熒光分析方法。[5]它是以一定能量的質(zhì)子或α粒子轟擊待分析樣品，從樣品中激發(fā)出特征X射線，并用X射線能譜儀測(cè)量這些特征X射線的能量和強(qiáng)度，從而確定樣品中各元素的種類(lèi)和含量。

質(zhì)子熒光分析具有靈敏度高、非破壞性、多元素同時(shí)分析和分析速度快等優(yōu)點(diǎn)；并且由于質(zhì)子激發(fā)產(chǎn)生X射線的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生瞬發(fā)γ射線和質(zhì)子的盧瑟福背散射，從而可以方便地同瞬發(fā)γ射線分析（PIGE）和盧瑟福背散射分析（EBS）等其他離子束分析方法相結(jié)合，獲得更多的樣品信息；另外通過(guò)對(duì)質(zhì)子束進(jìn)行聚焦可以實(shí)現(xiàn)質(zhì)子微探針?lè)治觯瑥亩@得樣品中元素的空間分布的信息。[6]由于以上特點(diǎn)，PIXE分析已成為環(huán)境保護(hù)、生物醫(yī)學(xué)、考古學(xué)、地質(zhì)學(xué)和材料科學(xué)等研究和應(yīng)用領(lǐng)域中一種重要的分析手段。

（2）PIXE分析技術(shù)在考古學(xué)上的應(yīng)用。質(zhì)子激發(fā)的特征X射線能譜分析（PIXE）技術(shù)具有靈敏度高，分析速度快，多元素同時(shí)分析能力強(qiáng)和非破壞性分析等一系列優(yōu)點(diǎn)，在微量元素分析中顯示出巨大的優(yōu)越性，被廣泛地應(yīng)用于環(huán)境科學(xué)、生物醫(yī)學(xué)、地質(zhì)科學(xué)和考古學(xué)等領(lǐng)域。

PIXE分析技術(shù)由于靈敏度高、可進(jìn)行無(wú)損和外束分析等特點(diǎn)，特別適用于對(duì)珍貴文物進(jìn)行分析，這使得它在考古研究中有著廣泛的應(yīng)用前景。如復(fù)旦大學(xué)利用PIXE外束分析技術(shù)對(duì)埋藏了2500年的越王勾踐劍及其玻璃飾物中各元素的含量進(jìn)行了分析和研究，從而為我國(guó)古代冶金技術(shù)和玻璃燒制技術(shù)的考古研究提供了真實(shí)有力的佐證。[7]同樣PIXE分析技術(shù)也可對(duì)中國(guó)古代玉器進(jìn)行成分分析。

2.X射線衍射分析（XRD）

（1）X射線衍射分析（XRD）及優(yōu)點(diǎn)。X射線衍射分析法是研究物質(zhì)的物相和晶體結(jié)構(gòu)的主要方法。當(dāng)某物質(zhì)（晶體或非晶體）進(jìn)行衍射分析時(shí)，該物質(zhì)被X射線照射產(chǎn)生不同程度的衍射現(xiàn)象，物質(zhì)組成、晶型、分子內(nèi)成鍵方式、分子的構(gòu)型、構(gòu)象等決定該物質(zhì)產(chǎn)生特有的衍射圖譜。X射線衍射方法具有不損傷樣品、無(wú)污染、快捷、測(cè)量精度高、能得到有關(guān)晶體完整性的大量信息等優(yōu)點(diǎn)。因此，X射線衍射分析法作為材料結(jié)構(gòu)和成分分析的一種現(xiàn)代科學(xué)方法，已逐步在各學(xué)科研究和生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用。

（2）X射線衍射技術(shù)在材料分析中的應(yīng)用。由X射線衍射原理可知，物質(zhì)的X射線衍射花樣與物質(zhì)內(nèi)部的晶體結(jié)構(gòu)有關(guān)。每種結(jié)晶物質(zhì)都有其特定的結(jié)構(gòu)參數(shù)（包括晶體結(jié)構(gòu)類(lèi)型，晶胞大小，晶胞中原子、離子或分子的位置和數(shù)目等）。因此，沒(méi)有兩種不同的結(jié)晶物質(zhì)會(huì)給出完全相同的衍射花樣。通過(guò)分析待測(cè)試樣的X射線衍射花樣，不僅可以知道物質(zhì)的化學(xué)成分，還能知道它們的存在狀態(tài)，即能知道某元素是以單質(zhì)存在或者以化合物、混合物及同素異構(gòu)體存在。同時(shí)，根據(jù)X射線衍射試驗(yàn)還可以進(jìn)行結(jié)晶物質(zhì)的定量分析、晶粒大小的測(cè)量和晶粒的取向分析。

3.激光拉曼光譜分析（LRS）。

（1）激光拉曼光譜技術(shù)的基本原理及其發(fā)展。拉曼位移Δν反映物質(zhì)分子和晶體的振動(dòng)譜，通過(guò)分析拉曼光譜的峰位、峰強(qiáng)、線型、線寬達(dá)到從分子水平研究樣品結(jié)構(gòu)及分析鑒定物質(zhì)。共焦顯微拉曼技術(shù)可有效排除焦平面外的干擾信號(hào)，適用于半透明樣品，這使其在古玉、古玉器結(jié)構(gòu)測(cè)試和材質(zhì)鑒定中顯示出其他，技術(shù)無(wú)法替代的重要地位。多波長(zhǎng)激光拉曼光譜儀針對(duì)不同吸收帶的樣品可減少熒光背景影響，峰值強(qiáng)且信噪比更好。

珍貴文物的流動(dòng)和檢測(cè)受?chē)?guó)家相關(guān)法律約束，近幾年激光拉曼光譜儀逐漸向便攜式發(fā)展，其科學(xué)研究的建立是非常有必要的。目前國(guó)內(nèi)外許多公司都已研制出靈敏度更高的便攜式拉曼光譜儀，可提供更豐富的拉曼信息，為判斷古玉和古玉器的分子結(jié)構(gòu)提供了有力的依據(jù)。

（2）激光拉曼光譜技術(shù)在中國(guó)古代玉器無(wú)損鑒定中的應(yīng)用。近幾年來(lái)中國(guó)科學(xué)院上海光學(xué)精密機(jī)械研究所科技考古中心聯(lián)合復(fù)旦大學(xué)與國(guó)內(nèi)文物考古研究所和博物館合作，開(kāi)展了用PIXE，XRD和Raman光譜等無(wú)損分析方法綜合測(cè)試出土的300多件中國(guó)古代玉器。從測(cè)試結(jié)果可看到當(dāng)前的測(cè)試分析研究工作集中在黃河流域的河南、湖北及長(zhǎng)江流域的良渚文化遺址，對(duì)中國(guó)古玉器質(zhì)地和溯源有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

目前，Raman光譜還限于對(duì)玉石的真?zhèn)舞b定階段，對(duì)中國(guó)古代玉器進(jìn)行無(wú)損巖相結(jié)構(gòu)分析尚少見(jiàn)報(bào)道，也是目前正在發(fā)展的無(wú)損分析方法。由于聚光斑點(diǎn)小，所以可以對(duì)微區(qū)巖相結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行研究，但需要對(duì)玉材的拉曼光譜有仔細(xì)的測(cè)試和分析以作為測(cè)定的標(biāo)準(zhǔn)。

Raman光譜法是一種通過(guò)獲取樣品指紋頻率得到物質(zhì)結(jié)構(gòu)信息的無(wú)損檢測(cè)方法，是一種判斷玉器玉料的有效手段。通過(guò)以上比較可得Raman光譜與外束PIXE和XRD分析相互結(jié)合可以克服多種儀器條件的限制，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互驗(yàn)證，從而可以對(duì)未知玉質(zhì)的古玉器做出迅速、準(zhǔn)確的定性分析。

無(wú)損成分和結(jié)構(gòu)分析方法為古玉器的鑒定提供了有力的證據(jù)，闡明了激光拉曼光譜技術(shù)在古玉器結(jié)構(gòu)測(cè)試和材質(zhì)鑒定中是一種很好的無(wú)損分析研究方法。

（二）微痕觀察法

微痕觀察或稱(chēng)細(xì)部觀察，是近年玉器工藝研究、鑒定研究時(shí)興起的一種手段。通常，玉石器的微痕分析主要借助于光學(xué)顯微鏡和掃描電子顯微鏡（SEM）的圖像觀測(cè)。而數(shù)字圖像處理技術(shù)的發(fā)展使得可以利用數(shù)碼顯微鏡獲取較前述幾種方法更為豐富的信息。以便攜式數(shù)碼顯微鏡對(duì)良渚文化34件（20件系2009年出土于浙江省杭州市余杭區(qū)良渚街道梅家里遺址，14件為2012年出土于浙江省杭州市余杭區(qū)良渚街道官井頭遺址）玉器進(jìn)行了表面觀察，對(duì)玉器制作工藝微痕做了分析研究為例。[8]

1.儀器設(shè)備

觀察分析采用日本KEYENCE公司VHX-600E型數(shù)碼顯微鏡選用VH-Z20R型變焦鏡頭放大倍率20-200倍使用VHX-600E自帶照明燈進(jìn)行觀察。

2.制作工藝微痕研究

（1）切割痕跡。良渚玉器上的切割痕包括線切割痕和片切割痕其中的線切割指以筋弦等柔性物件裹帶解玉砂作弧形運(yùn)動(dòng)為特征的玉料截割方式線切割所形成的切割面由于兩端牽動(dòng)時(shí)不可能一直保持在同一水平線上所以往往在弧線中段附近呈現(xiàn)波浪的形狀凸起部分一般在后期打磨拋光時(shí)消除而凹陷部分往往保留下來(lái)。

（2）鉆孔痕跡。絕大多數(shù)良渚文化玉器上都有圓形或近圓形孔眼。由于單面鉆孔時(shí)容易使另一面近孔處發(fā)生迸裂因此均采用兩面對(duì)鉆。在良渚檢測(cè)的34件玉器都有孔眼最多達(dá)4個(gè)均采用兩面對(duì)鉆。

（3）研磨痕跡。研磨對(duì)于玉器加工異常重要，是使器物規(guī)整造型精美、器表光潤(rùn)的主要手段。

（4）紋飾觀察。良渚文化玉器中雕琢紋飾的種類(lèi)不在少數(shù)，玉琮是其中極富特征的一種器型。如梅家里M18：6玉琮上的紋飾以陰刻線為主。

3.微痕分析的側(cè)重點(diǎn)

眾所周知，不同工具、不同工作方法施作于不同材質(zhì)的玉料，呈現(xiàn)出來(lái)的痕跡也各不相同。玉器琢碾痕跡的顯微研究集中在工藝的點(diǎn)、線、面；觀察區(qū)域經(jīng)放大到60倍乃至120倍，觀察部位主要在陰線的邊、壁、底。邊、壁、底三處的特征則可以按照考古類(lèi)型學(xué)的方法歸納組合出各種微痕類(lèi)型，而這些形形色色的微痕類(lèi)型就是各個(gè)時(shí)代工藝技術(shù)的表征。

三、小結(jié)

中國(guó)是東亞乃至世界玉器文化最發(fā)達(dá)的國(guó)家。玉器是中華文明的特殊載體，玉器研究是傳統(tǒng)金石學(xué)、現(xiàn)代考古學(xué)、文物學(xué)和地質(zhì)學(xué)、礦物分類(lèi)學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，玉器研究方法因時(shí)代而異。過(guò)去傳統(tǒng)的古玉研究及鑒定方法已不能滿(mǎn)足玉器研究及鑒定的需要，自然科學(xué)研究方法被引入玉器研究領(lǐng)域?qū)?duì)玉器的鑒定、材質(zhì)分析、定時(shí)代、定價(jià)值等研究取得長(zhǎng)足發(fā)展。但是僅靠自然科學(xué)在玉器研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以筆者認(rèn)為玉器研究應(yīng)該講傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代科技新方法相結(jié)合，以取得互補(bǔ)的效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]牟永抗：《試論中國(guó)古玉的考古學(xué)研究》，《出土玉器鑒定與研究》，紫禁城出版社，2001年。

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[4]楊伯達(dá)：《玉器》，《中國(guó)大百科全書(shū)·考古學(xué)》，頁(yè)627-628，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1986？。

[5]趙國(guó)慶、任熾剛《核分析方法》，原子能出版社，1989年版，212頁(yè)。

[6]王廣甫《PIXE分析技術(shù)及應(yīng)用》，《現(xiàn)代儀器》2002年02期。

[7]任熾剛、承煥生、湯國(guó)魂等《質(zhì)子X(jué)熒光分析和質(zhì)子顯微鏡》，原子能出版社1981年版。

[8]張文元、崔強(qiáng)等《綜合分析方法對(duì)余杭良渚遺址群出土玉器的原位無(wú)損研究》，《敦煌研究》2013年01期。