余春蘭

摘 ? ?要： 隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，中學(xué)生已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)活動的主力軍，受網(wǎng)絡(luò)中不良因素的影響，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題日漸凸顯。文章從政府、學(xué)校、家庭、社會、中學(xué)生自身等方面分析如何加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育 ? ?政府 ? ?學(xué)校 ? ?家庭 ? ?社會

近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)日益深入校園生活并成為中學(xué)生傳播信息和獲取知識的重要渠道，通過網(wǎng)絡(luò)，中學(xué)生交往更便利，可以開闊視野，提高綜合能力。在網(wǎng)絡(luò)中，中學(xué)生可以盡情發(fā)揮想象，追求自我超越。然而網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它在為中學(xué)生提供豐富的資源，給中學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來巨大便利的同時，也給中學(xué)生的思想品德產(chǎn)生消極的影響。網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性、隱蔽性和無約束性使得中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題日漸凸現(xiàn)，中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德問題變得十分突出。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會里，人的自主性、獨(dú)立性高度實(shí)現(xiàn)，網(wǎng)上的人和物都是虛擬的，擺脫了真實(shí)的環(huán)境，且具有一定的隱蔽性，他們往往會因行為缺乏約束而趨于放任。那些不道德的行為給中學(xué)生的身心發(fā)展帶來了不容忽視的危害，這些迫切需要盡快采取措施加以制止和打擊。如何充分利用網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生進(jìn)行道德教育，以及如何對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，成為擺在中學(xué)德育工作者面前的嚴(yán)峻課題。筆者認(rèn)為可從以下方面開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。

一、政府加大對網(wǎng)絡(luò)的立法和約束力度

高度自由、開放的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，不能背離現(xiàn)實(shí)社會法律規(guī)范的約束。我國從20世紀(jì)80年代中期以來就已開展計算機(jī)安全立法工作，先后制定了一批信息網(wǎng)絡(luò)方面的具有法律效力的條例和規(guī)定，此外，《憲法》、《民法》、《刑法》中的有關(guān)條款也有相應(yīng)的規(guī)定。同時，公安部、信息產(chǎn)業(yè)部、新聞出版署等部委也分別就自己管轄范圍內(nèi)的有關(guān)事項制定了相應(yīng)規(guī)定。我們要加快中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育體系和網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)體系的建設(shè)，將道德規(guī)范與法律法規(guī)融為一體，相輔相成，正確引導(dǎo)、規(guī)范中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。前幾年，由于一些公司和組織利用中國的一些網(wǎng)站發(fā)送垃圾郵件，致使有關(guān)中國電子郵件服務(wù)商的地址受到國外監(jiān)控機(jī)構(gòu)全面封殺，使我們更認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)并不是完全自由和絕對開放的，互聯(lián)網(wǎng)不會成為沒有法律和道德規(guī)范的自由自在的世界。因此，必須不斷健全網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)以適應(yīng)新形勢的需要。同時對利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙、偷竊、發(fā)布虛假消息、傳播色情、制作病毒等違法犯罪行為，還需加大打擊懲治力度。唯有如此，才能真正減少網(wǎng)絡(luò)不良道德行為的發(fā)生[1]。筆者認(rèn)為可從以下方面著手。一是加快網(wǎng)絡(luò)立法的步伐，促進(jìn)信息法規(guī)的建設(shè)。針對西方敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)作為意識形態(tài)傳播工具與我們爭奪思想政治宣傳陣地的現(xiàn)狀，應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)立法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，使網(wǎng)上信息發(fā)布有法可依，讓網(wǎng)絡(luò)管理執(zhí)法有據(jù)，借助法律武器的強(qiáng)大威力，有效地遏制網(wǎng)上有害信息的產(chǎn)生和傳播，凈化信息生態(tài)環(huán)境。二是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管和安全防范。公安信息安檢部門，應(yīng)通過提高網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控，防止不良信息的傳播，確保信息安全和網(wǎng)絡(luò)的健康、正常與規(guī)范化的發(fā)展。三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，建立網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。在網(wǎng)絡(luò)立法管理的同時，還要建立網(wǎng)絡(luò)道德思想體系，加強(qiáng)對全社會的網(wǎng)絡(luò)道德教育，培育全民的網(wǎng)絡(luò)道德意識、安全意識。同時，通過網(wǎng)絡(luò)道德教育使人們增強(qiáng)自我防范能力，自覺地遵紀(jì)守法，抵制不良信息的誘惑，形成良好的內(nèi)在約束機(jī)制[2]。

二、學(xué)校從各方面加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

學(xué)校德育與社會和家庭教育相比具有專門性、專業(yè)性、計劃性、針對性的特點(diǎn)。面對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)起網(wǎng)絡(luò)文明教育的重任。學(xué)校開拓網(wǎng)上德育陣地，讓網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)課堂，充分發(fā)揮道德教育主渠道的作用;建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊伍，提高中學(xué)德育師資水平。新的形勢要求中學(xué)德育師資隊伍具備深厚的政治理論水平，具有馬克思主義的價值觀、道德觀和維護(hù)這種價值觀、道德觀的強(qiáng)烈責(zé)任感，又能掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，了解科技發(fā)展的最新動態(tài)。了解網(wǎng)絡(luò)的特征，熟練使用網(wǎng)絡(luò)，及時解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的問題，才能取得教育工作的主動權(quán)。學(xué)校應(yīng)通過各種方式組織相應(yīng)的培訓(xùn)，并制定一定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。要求德育工作者具有創(chuàng)新意識，并盡可能地以適當(dāng)?shù)姆绞絽⑴c校園信息的制作與控制，做到及時發(fā)現(xiàn)問題，迅速解決問題，有的放矢地開展網(wǎng)絡(luò)道德教育工作;開展多樣的網(wǎng)絡(luò)德育宣傳，營造文明上網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)道德教育氛圍，校園要以廣播、報刊、報欄、櫥窗等為載體，運(yùn)用標(biāo)語、漫畫或?qū)ｎ}討論文章等形式，大力宣傳網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)滯后于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)活動中對自己的行為是否符合道德要求并不十分清楚，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容的宣傳，使學(xué)生明確什么是網(wǎng)絡(luò)道德，怎樣做才符合網(wǎng)絡(luò)道德的要求，從而增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德主體的責(zé)任心和使命感[3];加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，活躍網(wǎng)絡(luò)文化，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放的文化，不同文化的傳播、碰撞、交融，導(dǎo)致中學(xué)生的價值觀沖突更劇烈，價值取向更多元，價值選擇更困難。在這種情況下，學(xué)校必須將網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃中，不斷將黨的方針政策和文明健康的文化信息輸入網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中汲取營養(yǎng)，凈化心靈，陶冶情操，增強(qiáng)自覺抵制各種不健康思想的能力;積極創(chuàng)新教育方式，改進(jìn)教育方法，增強(qiáng)教育的針對性。與此同時，學(xué)校和教師要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系與溝通，形成學(xué)校教育與家庭教育目標(biāo)的和諧統(tǒng)一[4]。

三、家庭同學(xué)校密切配合，共同做好中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育

家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)、助手和補(bǔ)充。家庭教育是奠定人的思想品德的基礎(chǔ)。家長和家庭成員對孩子的影響是無所不至的。尤其在道德觀念、道德情感、道德行為和習(xí)慣方面無一不受到父母和家庭成員的自覺或不自覺的影響。學(xué)校是培養(yǎng)人才方面有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、有組織、有目的的專門教育場所，在教育中學(xué)生方面起著主導(dǎo)作用。但是學(xué)校教育不但替代不了家庭教育，還必須有家庭教育的密切配合，才能更好地提高教育質(zhì)量。家庭是網(wǎng)絡(luò)文明教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為生活中必不可少的一部分。但是對于不少家長來說，他們并不了解網(wǎng)絡(luò)，對網(wǎng)絡(luò)又恨又怕。一方面認(rèn)為上網(wǎng)可以拓寬知識面和視野，提供大量豐富多彩的有益信息。另一方面擔(dān)心孩子上網(wǎng)沉迷于電腦游戲網(wǎng)絡(luò)，不能自拔，性格會變得孤僻，反而影響學(xué)習(xí)。很多家長對網(wǎng)絡(luò)還持有一棍子棒殺的態(tài)度。不讓孩子公開接觸，孩子出于好奇，往往會偷偷接觸，這樣更不好。這些家長對網(wǎng)絡(luò)的無知和恐懼造成和孩子溝通困難，產(chǎn)生矛盾。所以教會孩子如何有選擇地上網(wǎng)，以何種標(biāo)準(zhǔn)選擇才是最重要的教育。

家長首先對孩子上網(wǎng)行為要有正確的態(tài)度，既不能對孩子上網(wǎng)的行為放任自流，又不能嚴(yán)禁孩子上網(wǎng)。家長要提高自身素質(zhì)，自學(xué)電腦，學(xué)習(xí)如何上網(wǎng)并指導(dǎo)孩子上網(wǎng)，這樣才能和孩子做朋友。家長還要以身作則，通過電腦陶冶情操，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成滿足自己和孩子的求知欲、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)文化知識的工具。教育孩子適當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息交流，但絕不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)，更不要瀏覽不健康的信息，做好監(jiān)控疏導(dǎo)工作。中學(xué)生上網(wǎng)主要有三個目的：獲取信息、網(wǎng)上學(xué)習(xí)和休閑娛樂。我主張引導(dǎo)中學(xué)生文明健康的上網(wǎng)，把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)做一種工具，主要用來查資料、瀏覽新聞、收發(fā)電子郵件等。家長要培養(yǎng)孩子的自律自控能力、自我保護(hù)意識，抵制、不瀏覽不良的和黃色信息，不迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，尤其要控制網(wǎng)上聊天。多讓他們接觸社會，參與社會實(shí)踐。培養(yǎng)孩子的生存能力，一定要教育孩子建立起一個好的防線，分清楚什么是好的，什么是不好的，要有自己的原則。明確自己的社會身份和角色，規(guī)范自己的言行和責(zé)任，這樣才能適應(yīng)競爭的社會。要教育孩子文明健康地上網(wǎng)。要誠實(shí)友好交流，通過上網(wǎng)提高自己的學(xué)習(xí)成績，為實(shí)現(xiàn)個人的遠(yuǎn)大理想而進(jìn)取。

四、社會輿論應(yīng)在正確引導(dǎo)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為方面發(fā)揮積極作用

中學(xué)生人網(wǎng)絡(luò)道德問題的解決僅僅依靠家長和學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，社會也應(yīng)該加入進(jìn)來。社會德育不僅是學(xué)校德育的補(bǔ)充和延伸，更是形成德育合力的關(guān)鍵。目前社會上形形色色的網(wǎng)吧，是中學(xué)生除學(xué)校、家庭外的另一個主要上網(wǎng)場所。由于受利益驅(qū)使，某些網(wǎng)吧常常向中學(xué)生提供一些低級趣味，甚至涉及暴力、兇殺、色情、賭博的網(wǎng)站內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)游戲，誘使他們長時間泡在網(wǎng)吧消費(fèi)。因此，要加強(qiáng)與社會有關(guān)職能部門的溝通和協(xié)調(diào)，規(guī)范網(wǎng)吧經(jīng)營。社會各界加大監(jiān)管力度，認(rèn)真清查、治理非法網(wǎng)吧，營造良好的社會環(huán)境。同時，加強(qiáng)整個社會的公民思想道德建設(shè)，形成良好的社會輿論氛圍與道德氛圍，使整個網(wǎng)絡(luò)社會形成揚(yáng)善懲惡、扶正祛邪的良好道德驅(qū)動力，隨時引導(dǎo)、激勵、敦促人們做有德之人。

五、中學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自我教育

中學(xué)生應(yīng)該多參加社會實(shí)踐，社會實(shí)踐是培養(yǎng)中學(xué)生優(yōu)良網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)的有效教育形式;多參加學(xué)校舉辦的各種網(wǎng)絡(luò)比賽，協(xié)助老師制作課件，增強(qiáng)自己在網(wǎng)絡(luò)方面的有關(guān)技能，并尋找合理的途徑發(fā)展;網(wǎng)絡(luò)的個性化、虛擬化需要中學(xué)生潔身自好，注意自我修養(yǎng)的提高，加強(qiáng)道德自律，做到網(wǎng)上“慎獨(dú)”;要培養(yǎng)自我約束意識和能力，面對網(wǎng)上的各種各樣的誘惑能夠做到“任它風(fēng)吹雨打，我自巋然不動”;要培養(yǎng)責(zé)任心，不只是做網(wǎng)絡(luò)時代一些不文明現(xiàn)象的看客，而應(yīng)該做一名勇敢的“斗士”。有了這種道德主體性，中學(xué)生就會在網(wǎng)上沖浪的時候，做到不逾規(guī)，使整個網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。中學(xué)生應(yīng)該自覺踐行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求來規(guī)范自己的言行，培養(yǎng)高尚的道德情操，做文明的網(wǎng)絡(luò)使用者，做先進(jìn)文化的傳播者[5]。中學(xué)生處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，需要適度的他律，但更需要不斷推進(jìn)自律的水平。要自覺以馬列主義為指導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等科學(xué)知識，還必須掌握網(wǎng)絡(luò)倫理道德等人文知識;加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知教育。

參考文獻(xiàn)：

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[4]楊克平.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)滲透網(wǎng)絡(luò)文明教育芻議[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2008（10）.

[5]王勤明，張曉偉.中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育初探[J].北京青年政治學(xué)院學(xué)報，2003（9）.