熊潔

摘要：譚恩美是華裔美國作家，她有著獨特的人生經(jīng)歷。她是信仰基督教的父親和相信鬼魂之說的中國母親所生的具有宿命論思想和信仰的混血兒。由于她和母親在美國屬于少數(shù)族裔，社會地位低下，沒有機會表達(dá)她們作為女性的聲音和訴求。在這種情況下，譚恩美用小說來表達(dá)自己的心聲，在小說中，她把自己和母親的人生經(jīng)歷作為創(chuàng)作素材和背景，表達(dá)了她和母親之間的文化差異，以此來釋放心中的壓力，減輕精神上的痛苦。

關(guān)鍵詞：譚恩美；母女關(guān)系；文化沖突

譚恩美作為華裔美國作家，先后出版了《喜福會》《灶神之妻》《接骨師的女兒》《靈感女孩》等多部長篇小說，在美國文學(xué)界有較高的地位，其作品被列入美國“多元文化文學(xué) ”，成為高校的教科書。作為第一代美國移民的女兒，從小譚恩美就生活在東西方文化的碰撞中，使得她與母親之間的感情糾葛在她的生命中產(chǎn)生了種種困惑。在文學(xué)創(chuàng)作中，母女感情糾葛，母親世系這兩大主題一直貫穿其中。在這里就簡要地談?wù)勛T恩美小說中母女關(guān)系的文化內(nèi)涵。

一、母女關(guān)系模式

在譚恩美的小說中母女關(guān)系有兩種模式，一個是矛盾模式，一個是和解模式，其中矛盾模式主要表現(xiàn)在華裔家庭中母女兩代人的感情沖突，是小說的主題；和解模式則是作者一直探討的解決矛盾的方式。

1、矛盾模式

母女矛盾其實就是中國文化和美國文化的矛盾。生活在華裔家庭的母女，常常因為中國傳統(tǒng)文化和西方文化的不同，產(chǎn)生了一系列的生活摩擦。

在《喜福會》里，中國母親是這樣想的：“待到了美國，我要生個女兒，她會長的像我。但是，她不用看丈夫的眼色低眉順眼的過日子，她一出生就在美國，我會讓她講一口漂亮的美式英語。不會遭人白眼被人看不起，她將事事順心，應(yīng)有盡有，她會體諒我一個做母親的苦心，我要把她打磨成一只高貴的天鵝，比我期待中還要好上一百倍的高貴漂亮的天鵝。”在母親眼里，對女兒的期望是女兒有美國式的獨立，又要有中國式的孝順，聽媽媽的話，服從家長，有中國賢妻良母的品質(zhì)。

但是，自小受到美國教育的女兒卻不認(rèn)同這種看法，她們獨立，自由，奉行的人生哲學(xué)是“我是我自己的?！彼齻儗τ谀赣H把自己的理想強加給女兒這種做法非常反感。尤其在母親對自己女兒的過分期盼上，矛盾越發(fā)顯得尖銳。吳精美的媽媽希望女兒彈琴，薇弗萊的媽媽出于攀比心理，強迫女兒學(xué)會下棋。這種不尊重兒女愿望，母親一手包辦兒女的愛好，強迫兒女學(xué)一些藝術(shù)技能的做法在目前的中國仍然普遍。但對于從小接受西方教育的華裔家庭的子女來說，她們簡直不能容忍。所以她們一個拒絕彈琴，一個拒絕下棋。

關(guān)于母女矛盾，小說中還有母親干涉女兒婚姻和生活其他方面的描寫。母親總想把自己的理想和生活準(zhǔn)則強加給女兒，這種想法在中國文化中是母愛的體現(xiàn)，但對于從小接受獨立教育，認(rèn)為自己是獨立個體的女兒來說，簡直是虐待，引起女兒的強烈反對。

《灶神之妻》中的珍珠不明白為什么自己要擔(dān)起娘家的責(zé)任，她對這份責(zé)任感到厭倦。

母女矛盾的根源就在于作為移民的母親，雖然生活在美國，但骨子里卻是傳統(tǒng)的中國文化，她們背負(fù)著中國母親特有的忍讓、無私，為子女可以不要自我的傳統(tǒng)思想。而作為華裔二代的女兒們，這種傳統(tǒng)早已經(jīng)淡化。所以她們對于母親這種思想產(chǎn)生的行為十分不解，因而矛盾激化。

2、和解模式

譚恩美的小說的和解是故事發(fā)展的結(jié)局，也是她在努力探索的正確解決母女矛盾的方式，和解模式主要體現(xiàn)在一下幾個方面：

首先是在情感上的認(rèn)同。在《喜福會》里，女兒們雖然討厭母親的挑剔，過高的要求，但是在女兒們成年之后，看到母親們的年老無助，也勾起了她們對童年的回憶，明白母親雖然做得過分，但還是愛她們的。

其次是心理上的接納。當(dāng)母親向女兒敞開心扉，敘述自己的過去，女兒終于懂得母親的內(nèi)心了。

最后是家族的記憶讓女兒和母親產(chǎn)生了共鳴，促使母女和解。

二、母女沖突的根源是文化沖突

在譚恩美的小說里，母女關(guān)系都是從開始的沖突到后來的和解。造成沖突的根源其實就是中國傳統(tǒng)文化與西方文化的差異，這些差異主要表現(xiàn)在以下方面。

1、對母愛的理解不同

在小說中，作為第一代移民的母親們，她們在中國出生，成長，她們理解的母愛就是母親為了孩子可以獻(xiàn)出所有的愛，可以忽視自我，而作為兒女，在接受了所有的母愛之后，就要聽從母親的安排，長大后孝順母親。再像母親一樣把自己的一切獻(xiàn)給自己的孩子。

而作為女兒，因為從小就生活在美國，講究的是獨立自我，她們不理解也不需要鋪天蓋地的母愛，更不允許母親過多地干涉自己?！拔沂俏易约旱摹！?/p>

2、教育方式不同

在小說中，引起母女沖突的另一個原因是教育方式不同。中國母親的教育特點就是望女成鳳，期望值過高，把自己沒實行的愿望全部寄托在女兒身上。在教育過程中，習(xí)慣批評打擊，缺少鼓勵，使女兒在沮喪中對母親產(chǎn)生失望?！断哺分械霓备トR是唐人街的小棋圣，母親把女兒當(dāng)成自己夢的實現(xiàn)者，以女兒為驕傲而到處炫耀，激起女兒的反感。

在中國母親眼里，女兒對母親不應(yīng)當(dāng)有秘密。而女兒則認(rèn)為這是對自己的不尊重，所以在婚姻遇到問題時，寧愿找心理醫(yī)生傾訴，也不和媽媽交流。

3、思維方式和交流方式不同形成交流障礙

由于文化不同，在思維和表達(dá)方式上也不同，這樣就形成了交流障礙。中國母親用中國傳統(tǒng)方式表達(dá)母愛：為了女兒愿意犧牲自己，為了女兒在人生路上少走彎路，把自己的人生經(jīng)驗掛在嘴上，時時提醒女兒。因為太在乎，她們常常責(zé)備女兒。而出生在美國的女兒卻以獨立、個性、平等、自我為中心，追求個性自由，認(rèn)為自己有選擇的權(quán)利，反對母親事事干涉。

4、東西方倫理價值觀不同

小說中的母親們她們雖然來自不同的地方，但在生活中都有痛苦的人生經(jīng)歷和對生活安定的向往。她們秉承著中國儒家思想的倫理價值觀，注重家庭，希望兒女一生平安，為了達(dá)到這個目標(biāo)，她們愿意自己受苦。而女兒們的倫理價值觀卻是建立在基督教的基礎(chǔ)上，關(guān)注個人成長，淡化了家庭。這樣不同價值觀也導(dǎo)致矛盾不斷產(chǎn)生。

在譚恩美的小說中，母女關(guān)系都是具有沖突性，這種沖突性的根源歸根結(jié)底還是東西方文化的不同造成的，她的小說之所以有盛名，就是抓住了華裔家庭中的這個主要特點。（作者單位：九江學(xué)院外國語學(xué)院）

本文為江西省社會科學(xué)規(guī)劃“江西高校外國語言教學(xué)研究專項課題”（2012）《美國華裔女作家譚恩美主要作品中的男性形象研究》系列研究論文之一，編號為：12WW332

參考文獻(xiàn)

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