《董耀章格言書(shū)法集》是三晉出版社2013年出版的一本“舊書(shū)”，時(shí)隔一年拿出來(lái)品讀，是不是在炒冷飯？我說(shuō)不是，而是有感而發(fā)。我想發(fā)的感慨是：有的人書(shū)一出馬上就找人“捧臭腳”，甚至?xí)€沒(méi)印出來(lái)就好評(píng)如潮，但過(guò)不多久，書(shū)與人便銷(xiāo)聲匿跡了。因此，硬捧出不了好書(shū)，好書(shū)應(yīng)是不管是新出的書(shū)還是出了很久的書(shū)，總能讓人記住。而《董耀章格言書(shū)法集》則屬于后者，屬于一本經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的書(shū)，是一本讓書(shū)法變得更智慧的好書(shū)。

前不久，我去北京通州看望一位酷愛(ài)收藏的區(qū)藥監(jiān)局邱局長(zhǎng)，自香港回歸祖國(guó)之日起，他便四處尋訪(fǎng)國(guó)內(nèi)著名書(shū)法家，請(qǐng)他們題寫(xiě)“回歸”二字，日久天長(zhǎng)，積有千種，以此為題搞過(guò)展覽，出過(guò)專(zhuān)書(shū)，社會(huì)影響很大。在邱局長(zhǎng)辦公室，懸掛著一個(gè)條幅——“收藏家的貢獻(xiàn)，在于留住光輝歷史，回味如歌歲月?！贝藯l幅即為《董耀章格言書(shū)法集》中的字句，由董耀章撰句并書(shū)，董老師贈(zèng)予我后，我又轉(zhuǎn)贈(zèng)這位朋友的?！霸趺矗繏焐狭?？”邱局說(shuō)：“我特別喜歡這個(gè)句子，說(shuō)得很有哲理，又有針對(duì)性，象似給我題寫(xiě)的，而且這字寫(xiě)得也非常有功力，是一幅值得珍藏的好作品?！?/p>

就著這個(gè)話(huà)題，我們議論起了當(dāng)今的書(shū)法、書(shū)法界、書(shū)法市場(chǎng)和寫(xiě)書(shū)法的人。多數(shù)筆會(huì)出不了精品，而且很多寫(xiě)書(shū)法的人急功近利，浮澡浮華，故弄玄虛，或是寫(xiě)的詞句千篇一律，沒(méi)有內(nèi)涵，或是所謂龍飛鳳舞，嘩眾取寵，這些都是大不可取的。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，當(dāng)今書(shū)法界更需要踏踏實(shí)實(shí)追求藝術(shù)的人。

我以為，董耀章老師首先就是一位幾十年如一日踏踏實(shí)實(shí)追求書(shū)法藝術(shù)的人。我自上世紀(jì)七十年代初與董耀章老師結(jié)為忘年之交迄今四十余年，數(shù)十年來(lái)，他給我寫(xiě)信，多數(shù)都是用毛筆寫(xiě)，認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍。至今我仍保存著董老師幾十年前的信札手記，便是明證。

古人云，取法乎上，僅得其中?！皩W(xué)好中國(guó)字，做好中國(guó)人”當(dāng)是對(duì)全體國(guó)民總體基本素質(zhì)的最低要求，但這一點(diǎn)對(duì)于普通人而言，實(shí)現(xiàn)率難達(dá)萬(wàn)里挑一。但對(duì)書(shū)法家而言，則是絕對(duì)應(yīng)該做到的。但實(shí)際上真能做到“學(xué)好中國(guó)字，做好中國(guó)人”的書(shū)家依然很少。而這點(diǎn)要求只是書(shū)法家的初級(jí)階段，更高的要求是詩(shī)書(shū)畫(huà)、精氣神。書(shū)法是自己的，詩(shī)句是自己的，畫(huà)作乃至印章也是自己刻的，才算得上是藝術(shù)界的全才與通才。而把這頂帽子給董耀章老師戴，則是當(dāng)之無(wú)愧。

今年77歲的董耀章老師，具有多個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)成就，他先后在北京、天津、上海、山西等地出版社出版了《董耀章文集》（六卷本）、《愛(ài)的星空》等專(zhuān)著十余種，在人民日?qǐng)?bào)、人民文學(xué)、詩(shī)刊、泰國(guó)中華日?qǐng)?bào)、日本虎杖徘句雜志、新加坡作家報(bào)、中華文學(xué)、香港世界詩(shī)壇等海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表詩(shī)歌三千余首，電視劇《忻口戰(zhàn)役》、歌詞《綠色波爾卡》、詩(shī)《山路》、報(bào)告文學(xué)《春華秋實(shí)》、書(shū)法《詠傅山書(shū)法》、攝影作品《吻?！?、《刺破青天》等多次榮獲“文華獎(jiǎng)”、“飛天獎(jiǎng)”、“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”、“世界華人藝術(shù)大獎(jiǎng)”。傳略入編多種大典辭書(shū)。曾任山西省文聯(lián)原副主席、現(xiàn)任山西省詩(shī)書(shū)畫(huà)印藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)主席、中國(guó)名人書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西書(shū)法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。世界科教文衛(wèi)組織專(zhuān)家成員、享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼的專(zhuān)家、山西省優(yōu)秀專(zhuān)家、山西省勞動(dòng)模范，曾任山西省八屆政協(xié)委員，山西省出版專(zhuān)業(yè)技術(shù)高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)評(píng)委、中國(guó)國(guó)家博物館畫(huà)廊藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)。享有美國(guó)海外藝術(shù)家協(xié)會(huì)等單位授予的“世界杰出華人藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)及中國(guó)文聯(lián)等單位授予的“中國(guó)百杰書(shū)法家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，人類(lèi)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)文化藝術(shù)類(lèi)評(píng)審委員會(huì)和中國(guó)文化藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)評(píng)定中心舉辦的評(píng)選活動(dòng)中當(dāng)選為中國(guó)人民杰出藝術(shù)家。

就這樣一位卓有成就的藝術(shù)家，并沒(méi)有躺在功勞簿上吃老本，而是老驥伏櫪般地“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”。就拿《董耀章格言書(shū)法集》一書(shū)來(lái)說(shuō)，并不是一蹴而就的“快餐”，而是十年磨一劍的“精品”。把詩(shī)書(shū)畫(huà)藝進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，董耀章早有想法，并且不斷進(jìn)行嘗試。前些年他在忻州老家搞了“董耀章詩(shī)書(shū)大展”后，又印行了《董耀章詩(shī)書(shū)集》。2012年，著名詩(shī)人、作家、編審、書(shū)法家董耀章又一本新著《董耀章哲言集》，由山西教育出版社出版。書(shū)中所收錄的三千多條哲言，是作者從復(fù)雜紛紜的人生萬(wàn)象中幾經(jīng)提煉出來(lái)的精髓，是其生命體驗(yàn)和人生感悟的固化。那本書(shū)分了知識(shí)、教育、人才篇;道德、信念、領(lǐng)導(dǎo)、管理、價(jià)值篇;藝術(shù)與生活篇;健身、養(yǎng)生、修業(yè)篇;人生萬(wàn)象篇等六個(gè)篇章。當(dāng)時(shí)我僅細(xì)細(xì)品讀其中幾頁(yè)，便深感此書(shū)內(nèi)涵豐富，頗富哲理，是淬煉精神動(dòng)力不竭的思想利器。讀者若是潛心研讀，會(huì)對(duì)啟迪智慧、強(qiáng)化修養(yǎng)、提升境界、成就事業(yè)、創(chuàng)造輝煌大有裨益。

但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩吕蠋煂?duì)此并不滿(mǎn)足，他曾非常謙遜地向我征詢(xún)對(duì)《董耀章哲言集》的意見(jiàn)和建議，他想在這本書(shū)的基礎(chǔ)上再精編，那就是后來(lái)定型出版的《董耀章格言書(shū)法集》。在這本書(shū)里，有他自己對(duì)生命、生活有獨(dú)自體味與感悟的八百多條人生格言，又從中精選一百多條寫(xiě)成書(shū)法，使我們既可欣賞其書(shū)法藝術(shù)，更可從其字里行間那些原創(chuàng)的經(jīng)典格言與人生箴言中汲取養(yǎng)分。

我感到，《董耀章格言書(shū)法集》最突出的是有這么幾個(gè)特點(diǎn)。

第一是作者的獨(dú)家原創(chuàng)性，這是一本高度濃縮作者思想、智慧、人生感悟的專(zhuān)著，而不是摘編。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里。古今中外的名人賢達(dá)，凡夫俗子，留下了許許多多與日月同輝，與大地同在的經(jīng)典格言與人生箴言，成為今天做人、行事、生活的座右銘，對(duì)人們啟迪智慧，開(kāi)闊視野，拓展胸襟，提升境界，成就事業(yè)，產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的精神動(dòng)力。因此，編寫(xiě)哲言、格言、警言、箴言一類(lèi)的圖書(shū)，成為圖書(shū)百花園中的一個(gè)品種。

過(guò)去書(shū)法類(lèi)書(shū)籍有抄雷鋒日記的，有抄知青英雄金訓(xùn)華日記的，但那都是摘?jiǎng)e人的，而這本書(shū)卻是作者在古稀之年，以自己在茫茫人海中摸爬滾打七十多個(gè)春秋的人生經(jīng)歷和對(duì)生命的獨(dú)自體驗(yàn)，來(lái)總結(jié)升華自己的感悟，以述心跡，啟迪后人。前不久，在有山西省老省長(zhǎng)彭致圭參加的一個(gè)姓氏研究討論會(huì)上，我發(fā)言說(shuō)，春節(jié)期間央視有關(guān)家風(fēng)的系列報(bào)道引起海內(nèi)外強(qiáng)烈的反響。其實(shí)，山西省在這方面的文化底蘊(yùn)深厚，在參觀位于山西定襄河邊的閻錫山故居時(shí)，我看到閻錫山刻在石碑上的家訓(xùn)就很有哲理，這里售賣(mài)的有關(guān)閻錫山家訓(xùn)的小冊(cè)子也很受歡迎。

其實(shí)，《董耀章格言書(shū)法集》就有與“閻錫山家訓(xùn)小冊(cè)子”同樣的教化功能。我曾向一些大的旅游景區(qū)推薦，可以把《董耀章格言書(shū)法集》中的好句子、好書(shū)法刻成碑林，如書(shū)中有“養(yǎng)德如聚寶，積善永世清”的句子，意思和書(shū)體具佳，這些好的精神食糧刻在碑上，讓游人看，讓學(xué)生看，讓后人看，會(huì)起到更為廣泛、更加潛移默化的教育作用。在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)世界里，人們的理想、信念嚴(yán)重缺失，人們的信譽(yù)、誠(chéng)信觀念和道德底線(xiàn)等都出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題。在這種形勢(shì)下，倡導(dǎo)人們多讀一些類(lèi)似于《董耀章格言書(shū)法集》這樣的書(shū)是很重要的事情。要做到這些，還需要廣泛宣傳，尤其是在網(wǎng)絡(luò)上，讓更多的人知道有《董耀章格言書(shū)法集》這樣一本好書(shū)。甚至可以請(qǐng)有組織、推銷(xiāo)能力的書(shū)商來(lái)運(yùn)作此事。

第二，書(shū)中作者的格言，觸及知識(shí)、教育、人才、道德、信念、領(lǐng)導(dǎo)、管理、價(jià)值、藝術(shù)、生活、健身、養(yǎng)生、修業(yè)、人生、萬(wàn)象等諸多話(huà)題，而這些話(huà)題中均有作者人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和思考的影子在里面，基本上是作者“實(shí)踐出真言”的成果。略舉數(shù)例——

“讀一本好書(shū)，就是高價(jià)請(qǐng)了一位高明的賢哲?！倍乱簧┯[群書(shū)，卷不釋手，自學(xué)成才，他深知好書(shū)對(duì)于一個(gè)人成長(zhǎng)階梯的重要，這句話(huà)便是作者對(duì)自己讀書(shū)方式、讀書(shū)體會(huì)、讀書(shū)目標(biāo)的高度概括。

“要做傲雪挺立松，不做風(fēng)前墻頭草?！边@句話(huà)則是董耀章為人處事、做人做事的真實(shí)寫(xiě)照。他與文學(xué)大師巴金一樣，、有一個(gè)共同的特點(diǎn)是敢講真話(huà)，視藝術(shù)家的良心為生命。

“靜養(yǎng)心，動(dòng)養(yǎng)身，儉養(yǎng)廉，勤養(yǎng)智?！边@句話(huà)也可視為董耀章生活、工作、學(xué)習(xí)的總結(jié)?！办o養(yǎng)心”，董耀章為人平和，心寬如海，遇事有靜氣，“不論風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，有這樣的思想境界，才會(huì)有大家的風(fēng)范;有這樣高超的修養(yǎng)，人生旅途，一路走過(guò)來(lái)才坦坦蕩蕩。“動(dòng)養(yǎng)身”，我知道，董耀章老師早年曾做過(guò)胃手術(shù)，之后他很注意養(yǎng)生。尤其是退休后，他堅(jiān)持到住家附近的廣場(chǎng)跳健身舞，堅(jiān)持多年，風(fēng)雨無(wú)阻，煥發(fā)了青春。他曾對(duì)我講：“人的生命在于運(yùn)動(dòng)，這話(huà)一點(diǎn)不假，你現(xiàn)在雖然年輕，但也要注意開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，這會(huì)使人終生受益?！贝搜裕乙恢敝?jǐn)記在心，并力爭(zhēng)有所實(shí)踐?！皟€養(yǎng)廉”亦是董耀章老師的美德，他生活儉樸，不近煙酒。記得上世紀(jì)八十年代中期，董耀章老師帶車(chē)帶人進(jìn)北京，找中央文獻(xiàn)研究室的專(zhuān)家考證電視劇《忻口戰(zhàn)役》中有關(guān)朱德與衛(wèi)立煌將軍在抗戰(zhàn)中交往、合作的事實(shí)事宜，我?guī)椭k汽車(chē)加油的小事。當(dāng)時(shí)，我問(wèn)他們?yōu)槭裁匆獜奶_(kāi)車(chē)來(lái)北京？時(shí)任山西省文聯(lián)《火花》雜志主編的董老師說(shuō)，其實(shí)開(kāi)車(chē)在北京辦事方便，也免得麻煩朋友，而且算算經(jīng)濟(jì)帳，還省錢(qián)（當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)尚無(wú)高速公路，沒(méi)有公路收路橋費(fèi)一項(xiàng)）。俗話(huà)說(shuō)山西人摳兒，實(shí)際上是對(duì)山西人善于勤儉持家的褒獎(jiǎng)。“勤養(yǎng)智”，董耀章在這方面更是有“熟能生巧”的體會(huì)。他不僅在寫(xiě)詩(shī)、書(shū)法上“熟能生巧”，才華橫溢，而且晚年還愛(ài)上了攝影，其攝影作品以意境、以選景取勝，就是在藝術(shù)上“巧智”的觸類(lèi)旁通之舉。

由此可見(jiàn)，類(lèi)似這樣的格言，接地氣，針對(duì)性強(qiáng)，宣傳效果自然也好。

第三是作者對(duì)作品主動(dòng)自覺(jué)的千錘百煉。我曾對(duì)比了《董耀章哲言集》與《董耀章格言書(shū)法集》中的同類(lèi)句子，發(fā)現(xiàn)作者在將其寫(xiě)成書(shū)法時(shí)又有斟酌和改進(jìn)，體現(xiàn)了作者精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和科學(xué)精神。如前書(shū)印的是“失意勿氣餒，得意勿癲狂”，句中有兩個(gè)“勿”字，略顯雷同，書(shū)法格言則改為“得意別癲狂”。類(lèi)似的情況有“山高云為客，池清月為友”，改為“山高云是客”。又如，原句是“樂(lè)山樂(lè)水心境常樂(lè)，攀山攀崖志在頂峰”，改后的句子為“樂(lè)山樂(lè)水心存幽境”。還有，“兩杯香茗清心養(yǎng)氣，一壺濁酒怒海聽(tīng)濤”中，改為“一壺濁酒怒海生波”。

“文章不厭千遍改，文似高山喜不平”，正是董耀章對(duì)藝術(shù)完善的不懈追求。

第四，作者在寫(xiě)作格言的語(yǔ)句表述上，與一般的散文化哲言、格言不同，而是以一名優(yōu)秀詩(shī)人的煉句功底，自如、貼切地運(yùn)用對(duì)比、排比等各種詩(shī)詞表現(xiàn)手法，其中不少格言具有哲理詩(shī)的影子。“硯邊覓雅趣，墨苑怡心神”，“清廉風(fēng)月凈，和諧雪梅香”，對(duì)仗工整?！靶挠写猴L(fēng)常自在，胸懷明月不染塵”，絕妙詩(shī)句。“風(fēng)清月朗，釀制千巻詩(shī)韻，桃紅杏白，裝點(diǎn)萬(wàn)里春光”，如廟宇長(zhǎng)聯(lián)。

大筆書(shū)法所撰字句往往以言簡(jiǎn)意明為上，我認(rèn)為《董耀章格言書(shū)法集》書(shū)中的一些八字真言頗為精當(dāng)——“智者修道，仁者得壽”、“寬厚是福，忍讓是金”、“健康是福，事業(yè)是金”、 “成大器者，不計(jì)小辱”等。

第五，作者在創(chuàng)作此書(shū)中，也充分發(fā)揮了他古典文學(xué)功底深厚和一生中博覽群書(shū)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)一些前人的警句，做了拓展與延伸，進(jìn)行了再創(chuàng)造，真正做到了推陳出新。書(shū)中很多句子寫(xiě)得非常實(shí)在，卻又耐人尋味。如“生氣發(fā)怒是損傷身心的自殘噐”、“娛樂(lè)是調(diào)節(jié)疲勞和精力的轉(zhuǎn)換器”、“知識(shí)和技能，是實(shí)現(xiàn)理想的發(fā)動(dòng)機(jī)”、“長(zhǎng)壽的最大化，是能活在后人的記億中永不消失”、“上帝給人配了兩只眼睛，是為了一視同仁;上帝給人配了兩只耳朵，是為了兼聽(tīng)則明”，等等。