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        充滿文化底蘊(yùn)的行走筆記——《黃河之旅》

        2014-12-29 00:00:00王東強(qiáng)
        火花 2014年4期

        當(dāng)環(huán)游世界不再是奢望,東南亞、歐洲之旅變得不再遙不可及時(shí),千百年來見證偉大文明的黃河、長江正逐漸淡出旅行者的視野,而那些兩江流域的故事,依然長久流傳。

        一個(gè)名叫比爾·波特的美國人,花兩個(gè)多月時(shí)間,沿著黃河蜿蜒而綿長的“幾”字,細(xì)致地?fù)炱鹞覀冎饾u忘卻的東西,探尋黃河文化,仔細(xì)打磨,以一本《黃河之旅》,全方位展現(xiàn)黃河流域的風(fēng)土人情和古今變遷。

        從“白日依山盡,黃河入海流”游到“大漠孤煙直,長河落日圓”

        比爾·波特于1991年春進(jìn)行了一次探尋中國母親河——黃河源頭的旅行。憑借著對中國文化的執(zhí)著與熱情和對黃河之源的強(qiáng)烈好奇,他從黃河入??跂|營出發(fā),沿黃河逆流而上,途經(jīng)濟(jì)南、鄭州、洛陽、延安等20多個(gè)城市,拜訪了黃河流域的各種文化遺址和歷史建筑,踏遍了中華文明的起源之地,行程五千多公里,最終到達(dá)了黃河源頭牛頭碑,完成了從黃河入??诘近S河源頭的文化壯旅。

        行走的是旅程,追溯和思索的卻是中華五千年的文化?!饵S河之旅》的主題,就是通過追溯黃河源頭的旅程來展現(xiàn)中華文化。比爾·波特所到之處,既有浮躁喧鬧的都市與名勝,也有少有人問津的廟宇及陵墓。這些都是貫穿歷史與現(xiàn)代,同文化息息相關(guān)的地方。正如他在書中所寫:

        “我對著碧霞祠白雪皚皚的屋頂拍了一張照片,然后沿著孔子的足跡,從‘天上’返回到人間,返回到孔子致力于建立的世俗文明中來。”“盡管經(jīng)歷了歲月的侵蝕、盜賊和無德藏家的掠奪,在長達(dá)兩公里的伊河岸邊仍保存著兩千多個(gè)窟龕,十萬余尊佛像……我一個(gè)人站在巨大的佛像前,享受著難得的寧靜?!薄跋耖_封鐵塔一樣,它也以琉璃磚貼面,磚上刻有佛像。塔內(nèi)的墻上滿滿地刻著幾部重要佛經(jīng),其中包括《金剛經(jīng)》的最全版本??磮@人說,曾經(jīng)有3位馬來西亞僧侶花了一整天的時(shí)間在那里背這篇經(jīng)文。”

        “黃河的聲音,好像現(xiàn)在還在耳邊”

        黃河被譽(yù)為中華母親河。比爾·波特在前言中提到黃河之旅的初衷:“五千年前,中華文明起源于黃河流域,此后一直到宋朝,那一帶都是中國文化的中心地帶,持續(xù)了四千年。我要走遍整個(gè)黃河流域,更多地了解成就了如此偉大文明的事件、人物和景觀?!?/p>

        比爾·波特在黃河溯源之旅中,探訪了許多在中華歷史上有著重要意義的古跡。從泰山上刻有“孔子登臨處”的石坊,到曲阜莊重肅穆的孔林;從鄒城紀(jì)念“孟母三遷”的大廟,到石門山上李白杜甫珍重道別的涼亭;從嵩山少林寺后達(dá)摩祖師面壁9年的石洞,到洛陽見證千年歲月變遷的龍門石窟;從靈寶縣老子騎青牛而過的函谷關(guān),到芮城永樂宮中的呂洞賓墓;從澠池的仰韶文化遺址,到黃陵縣祭奠中華民族始祖黃帝的黃帝陵……

        20年前,位于青藏高原的黃河源頭,還是人跡罕至之地。比爾·波特在書中這樣寫道:“當(dāng)我告訴他希望走到黃河源頭時(shí),他先是微微一笑,繼而竟放聲大笑起來。他說,只有有數(shù)的幾個(gè)中國人成功到過黃河源頭。來這里的西方人不下十幾個(gè),卻沒有一個(gè)人成功抵達(dá)源頭。聽他這么說,我暗自吃驚,但仍告訴他我決意一試?!?/p>

        最終在克服了長途跋涉的疲勞和高原反應(yīng)帶來的痛苦后,比爾到達(dá)了黃河之旅的最終目的地,成為當(dāng)代第一位成功到達(dá)黃河源頭的西方作家。

        他在書中描述了到達(dá)黃河源頭時(shí)的情形:“每往前挪一步,都是那么痛苦。我的肺無法換氣,我的雙眼無法聚焦……在意識(shí)模糊、不知不覺中,我們竟然神奇地跨過了山脊??吹近S河源頭了……牛頭碑上寫著‘黃河源頭’四個(gè)字。此時(shí)此刻,千思百感一齊涌上心頭?!?/p>

        比爾·波特回憶那一幕時(shí)說:“黃河的聲音,好像現(xiàn)在還在耳邊?!?/p>

        記錄黃河沿岸風(fēng)土人情的現(xiàn)代“徐霞客游記”

        在《黃河之旅》中,比爾·波特記錄下黃河流域許多地方的自然景觀和風(fēng)土人情。入海口荒涼的灘涂、菏澤的碧綠牡丹田、濤聲入夢的大禹渡、雄偉壯觀的壺口瀑布、榆林的沙地植物園、青銅峽的羊皮筏漂流、一望無際的青海湖和和諧自然的鳥島、牧草青青的約古宗列盆地……美麗的風(fēng)光可以說是書中的一大亮點(diǎn),而比爾在各地的見聞更能引起讀者的興趣。

        “相國寺離開封賓館只有3個(gè)街區(qū),那里的夜市在全中國都是數(shù)一數(shù)二的。其實(shí)夜市并不很大,可是小吃的品種和質(zhì)量真是太棒了。我吃了兩屜至今仍然難以忘懷的小籠包(也可能是蒸餃),喝了兩瓶冰啤酒,最后要了兩碟冰糖蒸梨作為甜點(diǎn)。12小時(shí)的旅途勞頓,頓時(shí)成了遙遠(yuǎn)的記憶?!保ㄩ_封)

        “長條形的玻璃柜里,有一件黃河龍門峽(在韓城北面)的拓片。黃河之旅伊始,我就一直在尋找這類東西……老板娘和我都見識(shí)了這位農(nóng)民的恒心和真誠。他堅(jiān)持說是他想買這個(gè)拓片來作為禮物送給我……就這樣,這個(gè)拓片成了我這次黃河之旅收到的最珍貴的禮物?!保n城)

        “我對延安最深的記憶,恰恰就是它的這種淳樸的生活方式。人們在街邊的人行道擺上桌子,圍坐一起喝茶聊天,這種場景我只在延安見過,在中國的其它城市都沒見過?!保ㄑ影玻?/p>

        類似上面這樣的文字在書中比比皆是,《黃河之旅》不僅僅是對中華文化起源的記錄,更是一本全方位展現(xiàn)黃河流域自然歷史人文古今變遷的現(xiàn)代版“徐霞客游記”。

        《黃河之旅》是充滿文化底蘊(yùn)的行走筆記。作為知名漢學(xué)家,比爾·波特此前兩本暢銷書《空谷幽蘭》講的是道,《禪的行囊》講的是禪。而這本書則承載著更多東西,有屬于黃河的,也有屬于比爾·波特這位行者自己的。正如他所說,在現(xiàn)在的中國,很多人都開始富了,卻不知道除了錢之外還有什么,所以他們會(huì)想探尋能夠讓心靈寧靜的、自己老祖宗留下的文化傳統(tǒng),比如隱士、禪宗。

        (插圖/佚 名)

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