摘 要： 古詩詞源遠流長，名篇佳作眾多，美不勝收。在小學階段開展經(jīng)典詩文誦讀活動，小學生誦讀大量古詩詞，尤其是經(jīng)典詩詞，不僅可以提高學生的記憶力和想象力，更可以培養(yǎng)學生的感悟能力，深厚學生的文化底蘊，陶冶性情，提高人文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，為學生打好語文學習的根基。

關鍵詞： 小學語文 經(jīng)典詩詞 文學素養(yǎng) 語文素養(yǎng)

近年來，由于網(wǎng)絡的普及和推廣，一些中小學生對西方文化盲目崇拜，過多關注西方文化，而忽視源遠流長的中國古老傳統(tǒng)文化，對中國文化極少關注，冷落經(jīng)典詩詞，擱淺了中國文明的傳承。中國以歷史悠久傲立于世界的東方，中國古老的文化更猶如璀璨的繁星，古詩詞源遠流長，浩如煙海的名篇佳作被后人傳誦。

本文從古詩詞誦讀的活動原則、時間安排和具體措施等方面加以論述和指導，使學生“日有所誦、享受經(jīng)典”，讓孩子們在享受“與經(jīng)典為伴，與圣賢為友”樂趣的同時，受到教育和啟迪，提高學生的文化素養(yǎng)、語文素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，積淀文化功底，打好人生起步的根基。

一、把握活動意義，開展“讀經(jīng)誦典”活動

經(jīng)典詩詞是我國文學寶庫的瑰寶，且不說《千字文》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等廣為流傳，唐詩宋詞、四言詩經(jīng)、五言古風已構成了詩歌國度中壯麗的景象，遨游詩海，美不勝收?！肚ё治摹贰ⅰ兜茏右?guī)》是啟蒙詩，譚嗣同完成《獄中題壁》后慷慨就義，陸游寫完《示兒》方瞑目。從這個意義上說，詩是生命，生是詩、死是詩，詩是思想，詩是文化，詩是文明?！白x詩使人聰慧”道破了詩詞的重要性。

少年兒童正是讀書學習、知識習得、道德形成的關鍵時期，孩子們的可塑性強、接受能力強，雖然有時讀經(jīng)典詩詞有囫圇吞棗、不知其意的現(xiàn)象，但也有“書讀百遍，其義自現(xiàn)”之說，更有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的說辭?？梢姡旁娫~對兒童的影響之甚遠、意義之重大。由此，在小學語文教學中，開展“誦讀經(jīng)典”活動，可以發(fā)展兒童的文學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為以后學習奠定基礎。

二、開展“誦讀經(jīng)典”活動，規(guī)則先行

沒有規(guī)矩不能成方圓。要使“誦讀經(jīng)典”活動順利開展，定規(guī)則是不容忽視的環(huán)節(jié)。筆者認為，誦讀經(jīng)典活動，務必堅持兩個原則，一是全體參與原則，二是質和量統(tǒng)一原則。

1.堅持全體參與原則。誦讀經(jīng)典活動，應注意多種方式的使用和豐富的活動形式，以調動學生誦讀經(jīng)典的積極性，激發(fā)誦讀詩詞的興趣，營造讀詩誦詞的氛圍，使每一位學生都感受到誦讀經(jīng)典的樂趣，提高人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

2.堅持質和量統(tǒng)一原則。新形勢下，教育界提得最積極的是“減負”和“增效”。那么，在開展“誦讀經(jīng)典”活動的過程中，切莫只重視誦讀的“量”，一味追求誦讀的數(shù)量多少，應把握好“質”和“量”的統(tǒng)一關系，正確處理好“誦讀”和“理解”的關系，不可使“誦讀經(jīng)典”成為學生學習的新的負擔，要讓學生快樂地讀、愉快地記、興趣百倍地讀、身心愉悅地記。通過古詩詞的誦讀，切實提高古詩文誦讀質量，使學生通過誦讀，體會古詩詞的美，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，陶冶情操，提高語文水平和漢語水平。

三、時間巧利用，有序開展誦讀經(jīng)典活動

“誦讀經(jīng)典”意義非凡、作用巨大，時間的有效利用和合理安排不容忽視。

學生閱讀經(jīng)典的時間可以自由、可以集中、可以分散，一般情況下，課前5分鐘誦讀；利用語文閱讀課、說話課讀；俱樂部、興趣小組活動誦讀和交流；周末多讀等。也可以利用大課間等零散時間閱讀，舉辦“我與經(jīng)典詩詞共成長”、“經(jīng)典詩詞伴我左右”、“經(jīng)典詩詞進校園”等經(jīng)典詩詞誦讀熱活動，有序長久地推進，讓經(jīng)典詩詞永駐校園。

四、多措并舉，高效推進誦讀經(jīng)典活動

讀經(jīng)誦典，應視學生具體情況而定，并采取行之有效的方法，高效推進活動的開展和進行。

1.定篇目，教師泛讀。所謂定篇目、教師泛讀，指學生誦讀古詩文，不是漫無目的，而是在教師的指導下確定讀什么。一般情況下，這種方法限于低年級，如1、2、3年級，由于他們認識的漢字有限，自主閱讀有難度，因此，在教師的引領下閱讀，可以增強閱讀效果。教師規(guī)定一天、一周要讀的幾首詩歌，如王之渙的《登黃鶴樓》，李白的《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》，陸游的《示兒》等，教師誦讀或泛讀，為學生樹立“讀經(jīng)誦典”的榜樣，也為學生掃除生字詞的障礙。定篇目使小朋友知其所讀，利于小朋友們交流和互相檢查、相互監(jiān)督。

2.游戲法，給活動增趣。小朋友對“拍手”游戲由衷地熱愛和喜歡，是曾經(jīng)玩過、樂于玩的游戲，將這個游戲運用到誦讀經(jīng)典活動中，小朋友們樂不可支、興趣無窮。如“你拍一、我拍一”變成“人之初、性本善”等，以游戲形式誦讀經(jīng)典，其樂無窮，其效無窮。

3.競賽法激趣。小朋友爭勝心強，好表現(xiàn)，利用學生的這個特點，可定期舉辦競賽性質的誦讀活動，提高學生讀經(jīng)誦典的興趣和積極性。如“名句接句”是常用的競賽方法，就是一個說出上句，對方接出下句，反之亦然，如兒童相見不相識，（ ）；（ ），二月春風似剪刀；（ ），明月何時照我還等。

4.賞名句激趣。為培養(yǎng)孩子們誦讀古詩詞的積極性，教師可以和學生一起搜集整理名人名句，如欲窮千里目，更上一層樓；人而無儀，不死何為？它山之石，可以攻玉；信言不美，美言不信；仁者見仁，智者見智等，記憶這些名句，可以拓寬學生視野，擴大詩詞量，在以后的寫作中也可以運用，給自己的作文增添文學色彩，使文章文字優(yōu)美，字字珠璣。

經(jīng)典古詩詞是中華文明遺產(chǎn)之一，對學生進行傳統(tǒng)文化教育受到各界人士的普遍關注，小學語文教學中“誦讀經(jīng)典活動”的開展是值得推崇的重大舉措。教師應根據(jù)學生實際情況，采取行之有效的方法，激發(fā)學生興趣，使每一位學生都認識到中國文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，讓學生在祖國燦爛、悠久的文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統(tǒng)文化得以傳承和光大，更收到“讀經(jīng)誦典”，提高學生人文素養(yǎng)之功效。

參考文獻：

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