白霧村，位于云南省東北部會(huì)澤縣娜姑鎮(zhèn)上，距縣城19公里，距娜姑鎮(zhèn)政府5公里。

白霧村似乎是一個(gè)平常的小村，有史以來，人們一直辛勤耕種著村前一展平壩，種植水稻、玉米……主要從事著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；但它的確又不是一個(gè)一般的小村，村中至今尚保存的諸多古建筑與遺跡，表明作為會(huì)澤“滇銅京運(yùn)第一站”中心區(qū)的重大史實(shí)，敘說著昔日不同凡響的繁華與輝煌。

清代康乾盛世時(shí)，國力強(qiáng)大，邊疆安定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。當(dāng)時(shí)作為商品流通交換媒介的銀、銅質(zhì)貨幣，需求量也日益增加，特別是銅錢的需求量更大。

銅錢的鑄造，清朝初期沿襲明制，在京城設(shè)寶泉、寶源兩個(gè)中央鑄錢局，由中央統(tǒng)一負(fù)責(zé)采料鑄造，銅料由內(nèi)務(wù)府專人向關(guān)稅機(jī)關(guān)領(lǐng)取銀兩，多向日本遠(yuǎn)程購回，當(dāng)時(shí)已有拖欠情況。當(dāng)鑄錢量由每年二三十萬串，增加至六七十萬串，銅料的供應(yīng)更成大問題?？滴跷迨哪辏?715年）清政府廢內(nèi)務(wù)府專人辦銅，改令江蘇、安徽、浙江、江西、福建、湖南、湖北、廣東八省督撫委員辦銅解京。八省仍主要由日本采洋銅運(yùn)京，不到幾年，又遭拖欠銅料數(shù)百萬斤，嚴(yán)重影響鑄錢。

在此情況下，八省改由云南會(huì)澤辦銅，“滇銅京運(yùn)”，是清雍正、乾隆直到光緒、宣統(tǒng)幾個(gè)朝代的要政之一。時(shí)間始于雍正四年（1726年）終于宣統(tǒng)三年（1911年云南“重九起義”后）近185年，其中雍正四年至咸豐年間近130年為鼎盛時(shí)間，每年辦銅量有五六百萬斤之多?！暗徙~京運(yùn)”，全程10400余里，有水路和陸路?？芍^路途遙遠(yuǎn)，運(yùn)途艱辛，運(yùn)量巨大。在這漫長的歷史長河中形成的“銅政文化”（銅政、銅運(yùn)、銅商、銅馬古道）成為以會(huì)澤為核心的特有文化特征。

“滇銅京運(yùn)”“銅政文化”的深深影響，在云南分別造就了歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村：

會(huì)澤縣——近已正式批準(zhǔn)列入國家級(jí)歷史文化名城，是“滇銅京運(yùn)”的起點(diǎn)，“滇銅京運(yùn)第一城”。銅運(yùn)的組織、集散、交易中心。

娜姑鎮(zhèn)——省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)。從會(huì)澤出去的“滇銅京運(yùn)第一站”。銅運(yùn)古道交會(huì)于此。

白霧村——國家級(jí)歷史文化名村。白霧村地處娜姑壩子?xùn)|部，是一個(gè)面壩依山、集中修筑的村莊。是“滇銅京運(yùn)第一站”的中心區(qū)，是“銅政文化”的濃縮物化體。

曾似一個(gè)小城堡

白霧村不同于一般農(nóng)村，曾修有城墻，配置炮臺(tái)，儼然一個(gè)小城堡。銅運(yùn)古道穿城堡而過。由此可想當(dāng)時(shí)滿載銅料、貨品的馬幫車隊(duì)，對(duì)管理和安全防衛(wèi)方面的重視。

城墻建于清咸豐十年（1 860年），歷時(shí)三年竣工。城墻沿東西走向的白霧街而筑，東墻長317米，南墻長350米，西墻長273米，北墻長300米。土筑夯實(shí)，墻高5.8米，厚3米。城墻東面在德勝橋設(shè)卡，南面依城墻置柵子，西、北兩面筑有拱形城門。四圍設(shè)有炮臺(tái)8座，炮臺(tái)位置比城墻高出1.3米，炮口向外朝向村外四方，十分利于防守。

至今，城堡大部分已被拆除，僅東、西、南側(cè)仍殘存小段殘墻和墻基。白霧街上有的民宅外墻上還可見射擊槍眼。

遺存諸多“銅政文化”的物化體

白霧村內(nèi)有東西走向的街道兩條，有一般常有的米市、柴市、豬市、菜市及鐵匠街等規(guī)定市場(chǎng)。還有一堂（天主教堂）、二樓（戲樓、青樓）、三院（陳家1號(hào)大院、陳家2號(hào)大院、劉家大院）、五館（云南會(huì)館、通海會(huì)館、江西會(huì)館、楚黔會(huì)館、湖廣會(huì)館）。

壽福寺（湖廣會(huì)館）

又名禹王宮，系湖南、湖北、廣東籍同鄉(xiāng)會(huì)館。占地1950平方米，由山門、正殿和兩廂組成。建筑宏偉，氣勢(shì)非凡，今修繕完好。

正殿原供奉釋迦牟尼、禹王、魯班和坐、行祖師等塑像。兩廂為湖廣籍人士集會(huì)和商討商務(wù)的專用場(chǎng)所。

這里每年都有多次慶典祭祀活動(dòng)。在干旱年份會(huì)舉辦俗稱“打青醮”的廟會(huì)活動(dòng)，人們將木雕祖師抬出游行，求神祈雨，游行隊(duì)伍武樂開道，文樂隨行，穿街過田，前呼后擁，民眾夾道，熱鬧異常，成為特有的祈雨民俗活動(dòng)。

太陽宮（通海會(huì)館）

又名通海廟，系滇中通海籍人建造。始建于清光緒九年（1883年），占地1563平方米。建筑由山門、大殿、東西配殿及廂房組成。

大殿中供奉太陽、太陰與禹王塑像，東西配殿供奉伏羲氏及神農(nóng)氏塑像。

建筑用材粗，古樸莊重，石雕技藝精湛，大殿前沿走廊頂部現(xiàn)存部分水墨工筆人物畫，十分精細(xì)生動(dòng)。

三元宮（楚黔會(huì)館）

又名三官廟，始建于清雍正十年（1732年）。

原供奉天、地、水三官，諸葛武侯及貴州土地爺塑像。這里的貴州土地爺，是一位“奶油小生”，實(shí)在與眾不同。

財(cái)神廟（云南會(huì)館）

財(cái)神廟始建于清乾隆三十二年（1767年），系云南籍人會(huì)館。建筑依中軸線布置，由門樓至大殿，隨地勢(shì)高差而抬升，其門樓結(jié)構(gòu)形式頗有特色。

新中國成立后，為防土匪暴亂，門樓前還修建了土樓及圍墻。

三圣宮（文廟）

三圣宮始建于清嘉慶二十四年（1819年），占地1991平方米，山門臨街，沿中軸線依次建有照壁、門樓、小山門、牌坊、魁樓、大殿，兩側(cè)建有東西配殿及東西廂房，共三進(jìn)三院大小七個(gè)天井。

文廟通常是供奉孔子的所在地。白霧三圣宮大殿中供奉孔圣、關(guān)圣、文昌塑像，文、武三位圣賢集中一起供奉，故稱“三圣宮”，這也是各地少見的。

圣若瑟堂（天主教堂）

圣若瑟堂是以圣子耶穌之父、圣母瑪利亞之夫若瑟的名字命名的天主教堂。

白霧天主教堂為西式建筑風(fēng)格，系意大利傳教士出資興建和住持。原址在村另處，始建于清光緒九年（1883年），民國2年（1913年）在今址新建。建筑面臨白霧街，教堂通面三間，明間為禮堂，可容百余人禮拜活動(dòng)，教堂內(nèi)還設(shè)有女修道院。教堂前增建中式建筑風(fēng)格門樓及兩側(cè)耳房。耳房?jī)?nèi)開設(shè)西醫(yī)診所，在娜姑地區(qū)率先使用片劑、液劑、注射、種痘等西醫(yī)療法。

現(xiàn)由白霧天主教教管小組登記使用，每周的禮拜活動(dòng)照常進(jìn)行，每年8月15日“圣母升天日”的瞻禮活動(dòng)則更為隆重。

一方別致的宜居地

白霧村既有田地可耕，又有商機(jī)可覓，還有一定的公共娛樂活動(dòng)的場(chǎng)所，換句話說，這里既有清新田野，又有繁華市井，真是一方宜居之地。

白霧街大戲臺(tái)，位于白霧街中西部，建于清光緒二十一年（1895年）。戲臺(tái)很大氣，面闊三間寬14米，進(jìn)深11米，充分滿足當(dāng)時(shí)大戲的演出需求，臺(tái)前有一露天場(chǎng)地，可容2000名觀眾。戲臺(tái)自修好后，常年都有頻繁的演出活動(dòng)，演出劇種有京劇、川劇、滇劇、梆子、花鼓戲、花燈。1933年著名的川劇“吉慶班”，在此連演44天，附近幾十里地的農(nóng)民，舉家擔(dān)食前來觀戲，其盛況可想而知。

養(yǎng)濟(jì)院，亦稱體仁院，俗稱“老人房”，位于白霧街東北角，是關(guān)愛鰥寡孤獨(dú)老人、提供社會(huì)救濟(jì)的場(chǎng)所。

白霧村的傳統(tǒng)民居多院落式，坡頂、土墻鄉(xiāng)土簡(jiǎn)樸，當(dāng)然也有好幾處富商巨賈的住宅、宗祠。陳氏民居，為民國時(shí)期白霧鎮(zhèn)民團(tuán)團(tuán)長陳炳的住宅，正堂外廊高抬，木雕裝飾精細(xì)，庭院寬舒，氣派十足。