子南

青年星云

那是1939年的年初，農(nóng)歷還是戊寅年的歲末，天寒地凍，南京城外，滿目蕭瑟。幾乎見不到行人的路上，突然出現(xiàn)一名農(nóng)家女子，帶著一個(gè)12歲大的男孩，在凜冽的寒風(fēng)中疾行。

這男孩叫李國深，跟著母親從家鄉(xiāng)揚(yáng)州一路尋父到南京。南京城已不是昔日的繁華金陵，日軍大屠殺的創(chuàng)傷如刀斧，斬?cái)嗔藢びH的希望。他只知道父親靠一身素菜手藝謀生，便往一處處深山古剎尋去。及至最大的棲霞寺外，依然尋而不得時(shí)，他和母親心里多少都明白——怕是生死兩茫茫了。

但棲霞寺的僧人多問了他一句：“小朋友，你可愿意當(dāng)和尚？”

“愿意?！?/p>

師父賜他號“今覺”。一日，他在佛學(xué)院學(xué)習(xí)王云五的四角號碼字典，見“星云”二字意境遼闊，甚美，欣然用了這個(gè)名字。

他一生以推廣“人間佛教”為己任，讓法水長流五大洲，成為一代高僧。如中國佛教協(xié)會前會長趙樸初先生所說，佛陀未能完成的事，星云大師完成了。然而，他的故事大陸許多人知之甚少。于是，一位大陸記者數(shù)次登山拜會，他便涓滴回憶：

猶記當(dāng)年他告訴師父，想帶領(lǐng)僧侶救護(hù)隊(duì)渡海去臺灣。師徒二人隔桌對坐，想到時(shí)局難測，此行很可能是生離死別，不禁熱淚盈眶，飯菜到口，終難下咽。師父將平生積蓄的20塊“袁大頭”塞到他手中，目送他遠(yuǎn)去。

猶記初到臺北時(shí)，大雨傾盆，積水過膝，他帶著數(shù)名大陸僧侶，遍訪寺廟，四處碰壁，好不容易被寺院收留，當(dāng)局卻以“共產(chǎn)黨派來的間諜”關(guān)押了他23天。

猶記輾轉(zhuǎn)宜蘭時(shí)，他帶著青年男女，唱著自編自寫的歌，騎半新不舊的腳踏車，迎著晚霞駛向鄉(xiāng)野。他們在大樹下講何為善，在山腳下講何為仁，在村屋外講何為信。間或放幻燈、辦歌會、說奇聞軼事。勞作一天的鄉(xiāng)野四鄰聽得津津有味。

……

后來的故事，便是更多的傳奇。他開山建寺，他聲名漸盛;他高朋滿座，他慈悲為懷;他念念鄉(xiāng)愁，他省親長哭;他往返兩岸，他磊落俠義;他淡看名利，他笑對生死。

在這位大陸記者的筆下，他之一生，乃是大時(shí)代的悲歡記錄。記者與他朝夕相處，促膝長談，從中得以觀察一代高僧獨(dú)一無二的細(xì)節(jié)—— 一早起來，看他揮毫寫字;夕陽西下，推著輪椅上的他一起漫步;晚風(fēng)拂面的秋夜，和他一起坐在大雄寶殿的臺階上，聽弟子們唱起年輕時(shí)的歌。于是有了《人生三百歲》。

“我這一生，提倡‘人生三百歲。許多人第一次聽到，都心懷疑惑：‘人，真的能活到那么大的歲數(shù)嗎？其實(shí)，換另一個(gè)角度來想，人生豈止三百歲?！毙窃普f，他20歲便立志“以一當(dāng)五”，一天要做5個(gè)人的事，若能工作60年，正是人生三百歲。

如今，他已工作69年。三更眠五更起，日復(fù)一日，手足胼胝，建起自己的佛教王國。一座佛光山，山外還有山，300個(gè)寺廟建到了洛杉磯和紐約等地;千余名弟子，人外還有人，數(shù)以萬計(jì)的人在佛光會、讀書會中求得心靈滋養(yǎng)。

高僧不是青燈長煙中高高供奉的佛像，而是勵(lì)志、有正能量、授人以慧的血肉之軀。這是讀罷《人生三百歲》最真切的體悟。