劉劍飛

（宜興 214221）

宜興景色優(yōu)美，在歷史上曾有“荊溪十景”之稱。改革開(kāi)放30年，陶都宜興發(fā)生了翻天覆地的變化，家園美景錦上添花，姹紫嫣紅。宜興的歷史古跡文脈厚重，自然風(fēng)光奇絕亮麗。同時(shí)，宜興的陶瓷藝術(shù)、書(shū)畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)創(chuàng)作也獲得了豐富而積極的發(fā)展，其中，紫砂壺藝風(fēng)光無(wú)限，給人們的日常飲茶生活增添了不少色彩，現(xiàn)以紫砂“風(fēng)和日麗壺”為例（見(jiàn)圖1），談?wù)勛仙皦厮嚴(yán)锏淖匀伙L(fēng)光。

圖1 風(fēng)和日麗壺

1 紫砂“風(fēng)和日麗壺”的造型藝術(shù)

紫砂“風(fēng)和日麗壺”以其秀雅而簡(jiǎn)練的造型呈現(xiàn)在世人面前，作品的壺身渾圓飽滿，線條暢快飛揚(yáng)，并配以樸拙的龍嘴與頗似龍身軀的壺把，使人感覺(jué)壺嘴及壺把十分憨厚可人、體態(tài)豐盈。壺嘴一彎，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，出水流暢；耳形端把寬和質(zhì)樸，持握舒適；壺蓋形如帽，壺鈕圓若白蓮，觀者自覺(jué)紫砂“風(fēng)和日麗壺”的藝術(shù)張力十足，氣韻悠長(zhǎng)。此番精致，仿佛使觀者感覺(jué)春天到了，和風(fēng)習(xí)習(xí)，陽(yáng)光燦爛，太陽(yáng)當(dāng)空照，卷云浮浮飄。紫砂“風(fēng)和日麗壺”的取材以春天風(fēng)和日麗景象為題，圓形壺鈕酷似高空照的太陽(yáng)，壺身飾以云彩，而壺嘴與壺把遠(yuǎn)看恰似一條游動(dòng)的龍。龍被喻為炎黃子孫的先祖，代表我們廣闊的神州大地，而今，龍象征著中國(guó)及中國(guó)人的圖騰，也體現(xiàn)了春天風(fēng)和日麗的美景，寓指社會(huì)的風(fēng)和日麗。如此譬喻矜持有度、柔婉動(dòng)人，使得這款紫砂“風(fēng)和日麗壺”不僅給觀者美妙的視覺(jué)享受，還予人美好的心情，不禁想起了這樣的詩(shī)句：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”以表示寄予風(fēng)和日麗景色的喜悅之心。

2 紫砂“風(fēng)和日麗壺”的龍文化

此款紫砂“風(fēng)和日麗壺”的壺嘴、壺把以龍飾之，寄予了我國(guó)歷史悠久的龍文化。中國(guó)文化上下八千年，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)，龍文化是中國(guó)文化的精髓，龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿，除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國(guó)的華人居住區(qū)或中國(guó)城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍，已成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)文化的象征，對(duì)每一位炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感。因此，“龍的傳人”、“龍的國(guó)度”也獲得了世界的認(rèn)同。龍是華夏民族的代表，以龍為裝飾的紫砂“風(fēng)和日麗壺”也就具有了中國(guó)傳統(tǒng)龍文化的象征意義。

3 紫砂“風(fēng)和日麗壺”的自然風(fēng)光

“梅樁壺”、“松段壺”、“竹節(jié)壺”、“蓮心壺”、“南瓜壺”、“蟠桃壺”等等，都是宜興紫砂壺藝?yán)锏钠孑狻Ｒ患蜩蛉缟南笮巫仙皦?，?jiǎn)直就是一件件會(huì)說(shuō)話的藝術(shù)品，它們?cè)谫澝雷匀伙L(fēng)光，就像這款紫砂“風(fēng)和日麗壺”仿佛在向觀者展示風(fēng)和日麗的美景，昭示社會(huì)的和諧與美好，進(jìn)而達(dá)到了形神合一的高度統(tǒng)一。紫砂壺就像是一本書(shū)，使觀者不斷吸取知識(shí)，使自己達(dá)到超凡脫俗的境界；紫砂壺又像是一面鏡子，把壺中的知識(shí)反射到制作者的內(nèi)心世界，因?yàn)橛辛素S富的知識(shí)，所以，制作者的心境達(dá)到清靜高雅的境界。紫砂壺這面鏡子，能把制作者的美好心情映射到壺器中，形成紫砂壺里類似天光云影共徘徊這樣美妙和諧的自然景色，并把美妙和諧的自然景色投射到觀者的內(nèi)心世界。紫砂壺之所以會(huì)有如此美妙和諧的旋律，這是因?yàn)樾蕾p紫砂壺本身就是一種藝術(shù)活動(dòng)，觀者在欣賞壺器造型和裝飾的過(guò)程中，心靈得到升華，進(jìn)而達(dá)到天、人、物融匯合一、清新高雅、美妙愜意的崇高境界。因此，觀賞紫砂壺，最重要的還是在觀賞的基礎(chǔ)上進(jìn)一步理解賞壺是形式、是過(guò)程，而養(yǎng)心才是真正最高的境界。

紫砂壺是具有工藝性、藝術(shù)性的物件，當(dāng)壺的形體語(yǔ)言、藝術(shù)語(yǔ)言和你的人生閱歷、人生觀念相融合時(shí)，你就會(huì)感悟到深刻的哲理和精彩的人生，這時(shí)，這不僅僅是一把壺，而是一個(gè)會(huì)說(shuō)話的良師益友，在與壺的交流中會(huì)不斷感知、發(fā)現(xiàn)、進(jìn)步，人的心境也因此而升華。

[1]李茹.獨(dú)有的宜興紫砂壺與文化[J].江蘇陶瓷.2010(02)：45-46.

[2]王宇寧.夜訪紫砂大師徐安碧[J].南京航空航天大學(xué)報(bào).2012.02.29.