懷其芳

（無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，宜興214206）

隨著近年來紫砂藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)新設(shè)計的繁榮和發(fā)展，紫砂藝術(shù)新品不斷增加，裝飾手法也不斷豐富，可謂多姿多彩。從紫砂壺的裝飾方法來講，起源最早并且運(yùn)用最多、表現(xiàn)題材最廣泛的首推陶刻裝飾，根據(jù)紫砂藝術(shù)歷史研究者們的研究表明：早期的陶刻，只是藝人用竹刀在壺底上劃署自己的名款而已。隨著歷史的發(fā)展，經(jīng)過歷代文人、藝術(shù)家的參與和創(chuàng)作，發(fā)展至今，陶刻藝術(shù)的表現(xiàn)題材已經(jīng)相當(dāng)?shù)膹V泛：山水、人物、花鳥、圖案和傳統(tǒng)紋樣等均是壺上鐫刻的題材。

縱觀紫砂藝術(shù)的歷史，每一個繁榮階段均開創(chuàng)出許多富有時代氣息的裝飾工藝，除陶刻工藝外，至今已逐步出現(xiàn)了泥繪、點(diǎn)彩（彩釉）、鑲嵌、絞泥、填泥、鋪砂、浮雕等等裝飾手法。這些裝飾工藝表現(xiàn)的題材同樣相當(dāng)?shù)膹V泛，傳統(tǒng)紋樣就是其中較常表現(xiàn)運(yùn)用的題材之一。

1 傳統(tǒng)紋樣概說

傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的精華，它是中華民族悠久歷史的象征，它貫穿了整個歷史的發(fā)展過程，同時也體現(xiàn)了不同時期的藝術(shù)風(fēng)貌，從原始社會粗獷奇特的彩陶紋樣到奴隸社會充滿獰厲之美的青銅器紋樣，再到工藝獨(dú)特、細(xì)致華麗的漢代漆器紋樣，以及唐、宋、元、明、清各封建時代或雍容華貴、或清新典雅、或富麗豪華、或精美繁復(fù)的紋樣都體現(xiàn)了各個時期的時代特征和藝術(shù)風(fēng)格。

紋樣有時也泛指圖案，從工藝美術(shù)的范疇講，它的本質(zhì)是起裝飾作用，是與器物形體相結(jié)合，達(dá)到造型與裝飾完美一體、相輔相成的作用。

從傳統(tǒng)紋樣的歷史研究表明：“遠(yuǎn)古的紋樣大都具有符號的意義。其標(biāo)識作用大于說明作用，表號意義大于審美意義。原始的彩陶紋樣大都具有符號的作用，成為部落標(biāo)志和圖騰標(biāo)志。”傳統(tǒng)紋樣從原始彩陶發(fā)展至今已經(jīng)有六、七千年的歷史了，隨著人類文化的發(fā)展，人們物質(zhì)生活日益提高，工藝美術(shù)品滿足人們精神審美的需求也日益提高，傳統(tǒng)紋樣的時代特征和裝飾美化作用漸漸代替了其早期的符號、標(biāo)識的作用。

縱觀工藝美術(shù)歷史寶庫，層層疊疊、無以計數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)紋樣，以各種工藝手法展現(xiàn)各自特定的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，構(gòu)成各個時期的文化特色。從題材上可分為：幾何紋樣、動物紋樣、花草紋樣和綜合紋樣等等；從表現(xiàn)形式分：彩陶紋樣、青銅器紋樣、漆器紋樣、陶瓷紋樣和印染、服飾、刺繡、建筑等各種紋樣，每個歷史時期的風(fēng)格都有鮮明的時代特征和工藝特點(diǎn)，并且這些紋樣大多寄予了獨(dú)特的象征意義。

2 傳統(tǒng)紋樣在紫砂壺裝飾中的運(yùn)用

近年來，紫砂壺創(chuàng)作空前繁榮，達(dá)到了一個新的高潮，創(chuàng)作的主題明顯呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，這是弘揚(yáng)紫砂文化的需要，也是改革開放后物質(zhì)生活的提高和長期以來人們對精神文化的需求。紫砂壺創(chuàng)作的繁榮肯定帶來創(chuàng)作主題的豐富。所謂“文章本天成，妙手偶得之”，那么傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容就很自然的成為紫砂壺創(chuàng)作中一座取之不盡、用之不竭的靈感的寶庫；另一方面，紫砂壺的形體和材質(zhì)又是傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)的很好的載體，紫砂壺對于傳統(tǒng)紋樣的表達(dá)也必是其很好的繼承與發(fā)展。

從紫砂壺歷代造型的創(chuàng)作來源可以歸納為：（1）仿古代各歷史時期器皿、物件造型：如古代青銅器和漆器造型彝、鼎、尊、爵、奩、盒等；古陶器造型罍、觚、杯、瓿、鬶等；古代玉器造型御璽、玉飾、玉佩、玉器皿等；古代建筑及古代特殊物件瓦當(dāng)、鐘、鼓、秦權(quán)等。（2）日常使用物件：籃、筐、斗笠、升斗等。

（3）仿瓜果、蔬菜、植物等。（4）歷代藝人創(chuàng)作的以線、面、幾何形為結(jié)構(gòu)的造型等等。我們知道，古代器皿中的大部分器皿、物件都有它特定風(fēng)格的裝飾紋樣，如青銅器的青銅圖案、漆器的漆器紋樣、玉器紋樣、瓦當(dāng)圖案等等，這些傳統(tǒng)紋樣特定的表述內(nèi)容、獨(dú)特的風(fēng)格形式所體現(xiàn)的完美的裝飾效果，都是歷代勞動人民智慧的結(jié)晶。所以說傳統(tǒng)紋樣深厚的歷史積淀必然是紫砂壺裝飾設(shè)計的源泉。因此越來越多的紫砂藝術(shù)設(shè)計者，將傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到紫砂壺的裝飾中，表現(xiàn)的方法有金銀絲鑲嵌、陶刻、浮雕、泥繪等，此中有運(yùn)用得當(dāng)、珠聯(lián)璧合者，也不乏生搬硬套者。紫砂壺設(shè)計中傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用是否得當(dāng)，歸納起來有二個重點(diǎn)必須遵循：一是傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)容與壺體設(shè)計主題的統(tǒng)一；二是傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)形式與壺體造型風(fēng)格的協(xié)調(diào)。

3 傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容與紫砂壺主題的統(tǒng)一

我們知道，創(chuàng)作一把完美的紫砂壺應(yīng)該有一個明確的主題，壺上的主體、部件與裝飾必須與這個主題相統(tǒng)一，這樣不僅有利于形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，更利于在審美中造型與裝飾語言的一致。所以傳統(tǒng)紋樣在紫砂壺裝飾中必須與紫砂壺的主題協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，可以從兩種方法入手來正確地運(yùn)用和表現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣來促進(jìn)這一統(tǒng)一，更好地豐富紫砂文化藝術(shù)。一是以同一主題語言的傳統(tǒng)造型結(jié)合傳統(tǒng)紋樣的裝飾，以求主題內(nèi)容風(fēng)格的統(tǒng)一；二是把紫砂壺作為一個載體，直接以傳統(tǒng)紋樣為主題。

（1）與造型主題統(tǒng)一的傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用

吸取傳統(tǒng)造型的精華，以其風(fēng)格語言來設(shè)計的紫砂壺造型再配以同一語言風(fēng)格的傳統(tǒng)紋樣，這是紫砂壺設(shè)計中最為常用的手法之一。比如以夏、商、周的青銅器皿風(fēng)格來設(shè)計的紫砂壺造型配以青銅紋樣裝飾；以傳統(tǒng)漆器造型提煉的紫砂壺造型再配以漆器紋樣；以瓦當(dāng)?shù)脑煨驮O(shè)計的紫砂壺配以瓦當(dāng)紋樣等等。傳統(tǒng)紋樣以這樣的手法運(yùn)用到紫砂壺的裝飾中，以達(dá)到與紫砂壺的設(shè)計主題統(tǒng)一、相輔相成，設(shè)計得當(dāng)?shù)睦雍芏唷?/p>

例如：清代嘉慶制壺名家楊彭年制、陳曼生銘的“半月瓦當(dāng)壺”，此壺仿漢瓦當(dāng)形，為“半月扁壺”，壺身正面為陽文“延年”二字，取瓦當(dāng)文，背面為陰文：“不求其全，乃能延年，飲之甘泉，曼生銘”。此壺以瓦當(dāng)形體，飾以“延年”瓦當(dāng)文，再配以曼生的警示銘文，切壺切題，可謂造型主題與裝飾語言渾然一體、造型古樸、構(gòu)思巧妙。

受“半月瓦當(dāng)壺”的啟發(fā)，當(dāng)代設(shè)計者們仿照設(shè)計了多款以瓦當(dāng)為題材的紫砂壺，均以瓦當(dāng)?shù)男沃茷閴厣?，壺面大部分以秦、漢、晉的傳統(tǒng)瓦當(dāng)圖案為裝飾，手法或以陶刻，或以浮雕、泥繪等等，傳統(tǒng)紋樣的裝飾與主題做到了內(nèi)容一致，形與飾達(dá)到了協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

商、周的青銅藝術(shù)是一顆光彩奪目的明珠，它以造型凝重優(yōu)美、紋飾華麗、制作精巧、風(fēng)格獨(dú)特而著稱，在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位，江蘇省工藝美術(shù)大師蔣新安老師創(chuàng)作設(shè)計的“國粹系列·殷商遺韻”紫砂茶具（見圖1），在造型設(shè)計上表現(xiàn)了青銅器凝重、威嚴(yán)的風(fēng)格，更加以精美而神秘的青銅饕餮紋飾，這些陰陽共存、細(xì)致密集的圖案，以對稱的組織形式構(gòu)成使整套茶具莊重而華美，殷商青銅器的雄沉神秘之感，浸淫所有。

圖1 “國粹系列·殷商遺韻”紫砂茶具

（2）以傳統(tǒng)紋樣作為創(chuàng)作主題的運(yùn)用

以傳統(tǒng)紋樣的內(nèi)容作為紫砂壺創(chuàng)作的主題，紫砂壺的形體只是作為表現(xiàn)的載體，傳統(tǒng)紋樣的突出表現(xiàn)主題鮮明、一目了然。傳統(tǒng)紋樣內(nèi)容直接作為紫砂壺主題的創(chuàng)作近年來并不少見。比如以傳統(tǒng)的吉祥紋樣“如意”為題材的如意系列紫砂壺；以傳統(tǒng)的“龍鳳紋樣”為題材的龍鳳系列紫砂壺等等。例如：中國工藝美術(shù)大師汪寅仙老師創(chuàng)作設(shè)計的“夔龍圖案壺”（見圖2）以傳統(tǒng)青銅紋樣夔龍為主題，壺型是常見的圓形光器，用印紋裝飾手法將夔龍圖案裝飾于壺身、壺嘴及壺底足上，以立體雕塑的夔龍塑造于壺鈕及壺把上，突出了夔龍紋樣裝飾作為壺的主題，而壺的造型只是表現(xiàn)這個主題的載體而已。

圖2 夔龍圖案壺

4 傳統(tǒng)紋樣表現(xiàn)形式與紫砂壺造型風(fēng)格的協(xié)調(diào)

宜興紫砂壺是當(dāng)代最富藝術(shù)表現(xiàn)力的傳統(tǒng)形式之一，發(fā)展至今造型風(fēng)格千變?nèi)f化，細(xì)細(xì)品味或清新素雅、或雍容華貴、或大氣浩蕩、或細(xì)致入微，每一把紫砂壺都有它獨(dú)特的風(fēng)格語言。那么傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用到紫砂壺的裝飾上，其表現(xiàn)風(fēng)格必然要與壺的整體風(fēng)格相協(xié)調(diào)。目前，傳統(tǒng)紋樣在紫砂壺上運(yùn)用較多的表現(xiàn)形式有浮雕、鑲嵌、陶刻、泥繪、彩繪等等，這些表現(xiàn)形式所呈現(xiàn)的風(fēng)格各有特點(diǎn)：浮雕裝飾的傳統(tǒng)紋樣在渾厚的壺型上可以是厚重大氣，在清新的壺型上可以是細(xì)致秀麗；金銀絲鑲嵌的傳統(tǒng)紋樣，由于金銀絲的鑲嵌所體現(xiàn)的精致高貴、富麗堂皇的材質(zhì)美，不僅可以突出壺的裝飾主題，更可以提升壺的格調(diào)；陶刻裝飾的紋樣清秀素雅，富有書畫金石味，能夠很好地體現(xiàn)紫砂材質(zhì)的質(zhì)感；彩繪的裝飾雖色彩豐富、光彩照人，但卻有失紫砂的本來面目。所以說表現(xiàn)形式是否與整體風(fēng)格協(xié)調(diào)，就得看表現(xiàn)形式是否運(yùn)用得當(dāng)。例如“犼的傳說茶具”（見圖 3）：“犼”俗稱為“望天吼”，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣，天安門城樓前的華表上坐著兩只面南而坐的石犼，叫做“望君歸”。中國陶瓷藝術(shù)大師曹亞麟老師創(chuàng)作的“犼的傳說茶具”，是以上古時代的神話傳說中的“犼”為題材創(chuàng)作設(shè)計的茶具，將象征皇權(quán)的華蓋變化為壺身，龍形的壺嘴、壺把和犼的壺鈕，壺身和茶托上的傳統(tǒng)云龍紋飾，采用厚重的浮雕手法裝飾，既莊重又細(xì)致，與茶具整體的以龍和犼為題材的凝重、華美風(fēng)格相得益彰、渾然天成。

圖3 犼的傳說茶具

用金銀絲鑲嵌的傳統(tǒng)紋樣，這是借鑒古代銅器金銀錯工藝而形成的裝飾技法，江蘇省工藝美術(shù)大師鮑仲梅的“鑲銀絲三足鼎壺”（見圖4），以青銅器的三足鼎為壺的造型素材，端莊、威嚴(yán)的青銅風(fēng)格配以銀絲鑲嵌的青銅紋樣裝飾，所表現(xiàn)的藝術(shù)效果與紫砂作品的造型風(fēng)格完美結(jié)合，由于銀絲勾勒的紋樣精致、富麗，不僅和壺的主題風(fēng)格協(xié)調(diào)一致，更突出了青銅器的莊嚴(yán)華貴之風(fēng)格。

圖4 鑲銀絲三足鼎壺

4 結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)紋樣博大精深，是紫砂壺設(shè)計的藝術(shù)源泉之一，我們只有充分理解傳統(tǒng)紋樣的歷史文化藝術(shù)內(nèi)涵，才能取其形、傳其神。同時在裝飾運(yùn)用中注重內(nèi)容與壺的主題的統(tǒng)一，表現(xiàn)形式注重與壺體造型風(fēng)格的協(xié)調(diào)，那么傳統(tǒng)紋樣在紫砂壺上不僅可以起到錦上添花的裝飾效果，還能強(qiáng)化紫砂壺的風(fēng)格特點(diǎn)。

[1]錢永寧，侯慧俊.紋飾藝術(shù)金典[M].上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社.2010.

[2]史俊棠.宜興紫砂陶[M].上海古籍出版社.2007.