易中天

民國初年，四川廣漢地區(qū)不太平，當時有一條重要的交通干道叫川陜大道，是一條商旅非常多、非常繁忙的大道。但是，廣漢路段出現(xiàn)了土匪，開始是小股的土匪，然后土匪越來越多。土匪攔路打劫，使得商旅和行人感到生命和財產很不安全。惹不起，咱們躲得起，商旅們開始繞道而行，川陜大道就冷落下來。結果呢？土匪沒有了經(jīng)濟收入。

于是，從來互不往來的各股土匪召開會議，做出一個決定，組成土匪聯(lián)盟，分段承包川陜大道廣漢段。土匪張麻子承包一段，李麻子承包一段，分段承包，統(tǒng)一收費。比如一袋鹽收五毛，背包袱的收一元。

無論行人和商旅從哪個路段進入川陜大道廣漢段，收了過路費的土匪都要開一張收據(jù)，憑這張收據(jù)，商旅可以在廣漢段任何路段暢行無阻，其他土匪第一不得重復收費，第二不得改變收費價格，第三必須提供保護。如果做不到這三條，商旅可以向“土匪經(jīng)濟工作聯(lián)席會議”投訴，然后由其他的土匪來整治這個不守規(guī)矩的土匪。

這個故事告訴我們什么呢？文明來自野蠻，文明是對野蠻的改造。當年土匪攔路搶劫，這叫野蠻。現(xiàn)在分段承包，合理定價，童叟無欺，統(tǒng)一收費，這叫文明。文明就是客客氣氣地收你的錢。

這其實是我們人類歷史的一個縮影。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》這本書里，講了這樣一段有關土匪的話：他們是野蠻人，對于他們來說，從事掠奪是比從事創(chuàng)造性勞動更體面，而且收入更高的事情。但是，土匪們最后發(fā)現(xiàn)，這種野蠻的行徑其實對自己是不利的。相反，通過利人來利己，才是可持續(xù)發(fā)展的。于是，他們放下屠刀，拿起算盤，變成了企業(yè)家和銀行家。