語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)文化博大精深，悠悠上下五千年，源遠流長。傳統(tǒng)文化是不能摒棄的，是中國文化的基本內(nèi)容，也是對我們個人品質(zhì)、道德具有深遠影響的文化。因此，在小學語文課堂教學中讓學生觸摸祖國的傳統(tǒng)文化是十分必要的。

片段一：依托文本，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

《但愿人長久》以“文包詩”的形式通過故事介紹了《水調(diào)歌頭》的創(chuàng)作背景，文章的感情線索是“埋怨”“思念”“寬慰”。

在教學“思念”這個片段時，我第一次是這樣做的。

[A]

師：在這樣一個皓月當空的時刻，在這樣一個家人團圓的時候，人們在干什么？

師：你在中秋節(jié)時干什么？大家的心情怎樣？

（出示月亮圖，配樂《二泉映月》）

師：蘇軾因為什么而心緒不寧？

生：思念弟弟。

師：你能想到哪些表達思念之情的詩句？

生1：獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

生2：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

……

在設計此環(huán)節(jié)的時候，按部就班，引出思念，根據(jù)文本適當拓展，積累有關(guān)“思念“的詩句。教學之后，我默默地思考，月亮與中國文化的聯(lián)系源遠流長，在中國文化中象征意義十分豐富。在古代文人墨客筆下，月是常用意象之一，如果在課堂教學中，依托文本，緊扣“月”字，引導學生了解祖國的傳統(tǒng)文化不是更好嗎？于是，我整理思路，作了如下改進。

[B]

1.在這樣一個皓月當空的時刻，在這樣一個家人團圓的時候，人們在干什么？

2.你在中秋節(jié)時干什么？大家的心情怎樣？

3.出示課文插圖，配樂《二泉映月》。

師：蘇軾觀賞著明月，因思念弟弟二心緒不寧，此時，在蘇軾的心里，月亮代表什么？

生：代表思念。（板書：月是思念）

師：真好，你知道哪些描寫月亮的詩句表達了思念之情嗎？

生1：窗前明月光，疑似地上霜。

生2：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

……

師：你們真棒，知道這么多描寫月亮的詩句表達了思念之情。你們還想不想知道，在古人的眼里，月亮還代表什么？

（出示：“一年一度的中秋節(jié)到了，這天夜晚，皓月當空，萬里無云?！保?/p>

師：此時的月亮在蘇軾的心里代表什么？

生：代表團圓。（板書：月是團圓）

師：那你知道哪些寫月的詩句代表團圓嗎？

生：皎皎秋中月，團圓海上生。

師；你是怎么知道這句詩的？

生：是我在網(wǎng)上看到的，就記了下來。

師：你真是一個有心人。

……

師：在蘇軾的《水調(diào)歌頭》里，有這樣一句“但愿人長久，千里共嬋娟”，請你在文中找出哪些句子寫的是它的意思。

生：但愿美好的感情長留人們心間，雖然遠隔千里，也能共同擁有這一輪明月。

師：此時，月亮在蘇軾的心里又代表著什么？

生：美好。（板書：月是美好）

師：同學們，在中國的傳統(tǒng)文化中，月亮在古人的眼里代表了許多，其實，月亮還代表著“美”，代表著“相思”，代表著“失意”……那你想不想了解哪些詩句表達了這些內(nèi)容呢？

生：想！

師：真好，大家這么喜歡中國傳統(tǒng)文化，就像剛才一位同學說的一樣，我們可以通過各種途徑閱讀中國的古典詩詞，積累這些優(yōu)美的詩句。下一次，我們就以“月”為主題，開一個詠月詩會。

在此片段的教學中，依托文本，緊扣“月”字，挖掘“月”的內(nèi)涵，積累傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名句，并鼓勵學生通過各種途徑誦讀、搜集，旨在從一個角度出發(fā)，激勵學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。所以，在語文教學的過程中，引導學生認識中華文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，吸取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，提高文化品位，我們就要從文化的視角解讀文本，充分挖掘文本的文化內(nèi)涵。

片段二：超越文本，豐富傳統(tǒng)文化的體驗

《開天辟地》是中國著名的神話故事，講的是一個名叫盤古的大神以他的神力和身軀，開辟了天地，化生出世間萬物的故事，贊頌了盤古無私奉獻的精神。全文處處充滿神奇的想象，語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)清楚。在教學“化生萬物”時，我是這樣教學的。

[A]

過渡：時間又過了一萬八千年，盤古這樣頂天立地，他也支撐不住了，他倒下了，但是就是在他倒下后他的身體發(fā)生了變化。

師：他的身軀化成了什么，與所化成的事物有什么關(guān)系？

師：盤古的身體還會變成什么呢？

補充句子：盤古的 變成了 。

生1：盤古的眉毛可以變成雨后的彩虹。

生2：盤古的眼淚可以變成飛流的瀑布。

……

師：如果沒有盤古開天辟地，神話中的世界會是什么樣子的？

生：一片混沌，沒有聲音，沒有花草樹木。

……

教學過后，偶然上網(wǎng)查找資料，看到了《開天辟地》的文言文，讀了之后，當時就有一種想法，可不可以在課堂教學時將此文用進去呢？這可不是四年級教材中的體裁，小孩子能懂嗎？轉(zhuǎn)念又想，何不試一試，看看學生對傳統(tǒng)文化中的文言文有何感受，于是就有了第二次的教學。

[B]

過渡：時間又過了一萬八千年，盤古這樣頂天立地，他也支撐不住了，他倒下了，但是就是在他倒下后他的身體發(fā)生了變化。

師：他的身軀化成了什么事物，與所化成的事物有什么關(guān)系？

師：你們想看看古人是如何寫這一段的嗎？

生交頭接耳：

古人不是這樣寫的嗎？

古人是怎么寫的呀？

古人說話跟我們不一樣？

……

師出示：

■

■

師：第一個方框內(nèi)的就是古人所寫的化作萬物這一段，與課文寫的這一段對比一下，自己小聲地試著讀一讀，你懂了什么？

生1：我懂了“氣成風云”就是“口中呼出的氣變成了風和云”。

生2：我懂了“聲為雷霆”就是“發(fā)出的聲音變成了轟隆的雷霆”。

……

師：你讀了之后，有沒有什么發(fā)現(xiàn)？

生1：古人寫的當中，有的內(nèi)容書中沒有提。

生2：古人用的字數(shù)少。

……

師：你們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。我們來看看課文中沒有的這幾個：

發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，身之諸蟲，因風所感，化為黎（méng，黎民百姓）。

（引導學生說說意思，不懂的字查字典，學生說得還不錯）

師：盤古的身體還會變成什么呢？

生1：盤古的眉毛可以變成雨后的彩虹。

生2：盤古的眼淚可以變成飛流的瀑布。

……

師：大家的想象力真豐富！你想不想用古人的句式來說一說你所想的？

生1：眉毛為彩虹。

生2：淚為瀑。

……

在第二次教學中，我將文言文的片段引入教學中，古今對比，學生很快理解了此段文言文的內(nèi)容，接著，激發(fā)學生練一練的欲望，雖寫得簡單，也可能不太符合文言文的格式，但學生的積極性很高，了解祖國傳統(tǒng)文化的興趣很濃！因此，在小學語文課堂教學中，立足文本，超越文本，合理補充祖國傳統(tǒng)文化知識，去初步地了解內(nèi)容，提升學生的文化素養(yǎng)。

《義務教育語文課程標準》指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢?！弊鳛榻處?，對弘揚祖國傳統(tǒng)文化有不可推卸的責任。我們應該在課堂教學這一主陣地上，依托文本、超越文本，引導學生積極地去觸摸祖國的傳統(tǒng)文化。

參考文獻：

賈紀東.充分挖掘文本的文化內(nèi)涵[J].小學語文教學，2013（17）.

作者簡介：張波，男，1980年12月出生，本科，就職于江蘇省寶應縣開發(fā)區(qū)國際學校，研究方向：小學語文教學。

？誗編輯 韓 曉