曹洪達(dá)
中國文明之根卻是建立在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上,農(nóng)村男耕女織的生活方式綿延幾千年,是中國文明的主流載體。傳承歷史畫面、豐富人文視野是“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的應(yīng)有之意。因此,語文課堂要借助古典詩文,通過涵泳揣摩、聯(lián)想想象,穿越時(shí)空,回到歷史現(xiàn)場,實(shí)現(xiàn)農(nóng)耕文化尋根之旅。
1.課堂回放
在浩如煙海的詩文典籍中,最有三農(nóng)(農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè))色彩的要數(shù)田園詩了。其中孟浩然的《過故人莊》于平淡中蘊(yùn)藏著深厚的意味,幾乎是農(nóng)耕時(shí)代中國社會(huì)圖景的微縮和典型。本詩的教學(xué)過程就是一次身心回歸的過程。
師:大家先來朗讀一下這首詩。
生:故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。
師:要讀準(zhǔn)詩歌的字音、停頓:黍、軒、圃、還。再讀一遍,想象詩中的畫面。
(全體師生共讀)
師:說說看,你從第一聯(lián)詩中看到了什么?
生:我的老朋友,準(zhǔn)備了一些飯菜,邀請我到他家做客。
師:大意是對的。這是接到邀請。再細(xì)想一下,什么是雞黍?
生:雞肉和黃米飯。
師:那為什么是雞黍呢?
(思考沉默)
師:這就是中國古代農(nóng)村的最常見的待客之禮,也是最好吃的飯菜,雞是菜,黍是飯,春秋時(shí)期的《論語》中就有記載:“止子路宿,殺雞為黍而食之?!?/p>
生:還有《桃花源記》中的“設(shè)黍殺雞作食?!?/p>
師:很好,知識面真廣。
生:說明老朋友是盛情邀請。
師:那“盛情”說明老朋友是怎么樣的人呢?
生(紛紛):淳樸、大方、熱情、厚道、善良。
師:都很好,這些意思都對?!熬G樹村邊合,青山郭外斜”是什么意思呢?
生:只見村子旁邊圍繞著許多綠色的樹木,村子的外面,也有青色的山巒橫在那里,起伏綿延。
師:這是來到村邊,看見有山、有樹,也許還有水,說明這戶農(nóng)家的地理環(huán)境如何?
生(紛紛):優(yōu)美、寧靜、宜人、宜居,適合生活和生產(chǎn)。
師:中國古代的居住環(huán)境選擇是建立在“天人合一”的基礎(chǔ)上的,我們現(xiàn)在經(jīng)常評比“宜居城市”,其實(shí)古人早已經(jīng)實(shí)踐了這一理念。
師:現(xiàn)在來看看第三聯(lián)。結(jié)合注釋,怎樣理解這兩句的意思?
生:打開窗子,面對著打谷場和菜園,一邊舉杯暢飲,一邊談?wù)撋B椤?/p>
師:這是做客的主要環(huán)節(jié)——喝酒吃飯。是不是先“開軒”看外面,后“把酒”聊天?
生:(議論紛紛,莫衷一是)
師:這是律詩頷聯(lián)和頸聯(lián)常用的修辭手法,叫互文,就是上下兩句,看似各說一件事,實(shí)際上是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說的是一件事。
生:就是“面場圃”的同時(shí)也在“話桑麻”。
師:對。但是場圃、桑麻是本文理解的重點(diǎn),是這首田園詩最大的特征,也是古代農(nóng)家最典型的生產(chǎn)生活場景。說說看,這四個(gè)字包含了哪些信息的?
生:打谷場、菜園、桑樹、麻。
師:古代農(nóng)家的屋前屋后都會(huì)開辟出一塊土地,鏟平壓實(shí),作為收獲時(shí)節(jié)的曬谷場和打谷場;而桑麻分別是生產(chǎn)絲織品和麻織品的農(nóng)作物,這里用來代指莊稼,也泛指一切和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的事情。場圃與男耕有關(guān),桑麻與女織有關(guān),結(jié)合起來就是古代勞動(dòng)人民的生活生產(chǎn)場景。
生:打開窗子,面對著打谷場和菜園,一邊舉杯暢飲,一邊談?wù)摵娃r(nóng)家生活有關(guān)的話題。
師:很好。試想一下,如果你就是前來做客的孟浩然,坐在窗前朝外看,你看到了什么?
生:窗下,打谷場上有小雞跑來跑去;場地外,是碧綠的菜園;再遠(yuǎn)處,桑樹和麻等莊稼長勢正旺;村邊是樹林;然后最遠(yuǎn)處是青山。
師:這就是田園詩,是中國古代天下太平時(shí)期農(nóng)村老百姓過日子的畫面。
師:再看看最后一聯(lián)是如何告別相約的?
生:等到重陽節(jié)的時(shí)候,我還會(huì)再來喝酒賞花,還會(huì)來做客的。
師:詩的開篇是主人相邀,詩的結(jié)尾是主客相約,可見人與人之間的情感已經(jīng)升華了。這也是中國古代傳統(tǒng)人情倫理的表現(xiàn),是淳樸熱情的熟人社會(huì)和“人性的家園”。
2.案例分析
我們“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí),教師要做好學(xué)生的“引路人”。引路,就是引領(lǐng)學(xué)生“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。
《過故人莊》是唐代詩人孟浩然的一首五言律詩,寫的是詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過。在淳樸自然的田園風(fēng)光之中,舉杯飲酒,閑談家常,充滿了樂趣,抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情。這首詩初看似乎平淡如水,細(xì)細(xì)品味就像是一幅畫著田園風(fēng)光的中國畫,展示了中國古代鄉(xiāng)村的環(huán)境風(fēng)貌,農(nóng)家餉客的傳統(tǒng)飲食,還有房前屋后的生產(chǎn)格局,以及“看天吃飯、因季制宜”的生活內(nèi)容,將風(fēng)景、事件、感情完美地結(jié)合在一起,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。對詩歌的學(xué)習(xí)過程,就是穿越到古代現(xiàn)場,看看那里的人事物景情,讓學(xué)生在參透作品的基礎(chǔ)上,加深記憶、儲存記憶,讓大都市里的孩子完成一次文明尋根之旅。
(作者單位:上海外國語大學(xué)附屬雙語學(xué)校)