【名家特輯】

演繹“紅色經(jīng)典”：

三大革命音樂(lè)舞蹈史詩(shī)及其和平回歸

[美國(guó)]陳小眉 馮雪峰 譯（1.5）

漢唐經(jīng)典作家的大國(guó)風(fēng)范[澳門(mén)]楊 義（2.5）

論臺(tái)灣女詩(shī)人對(duì)圣經(jīng)智慧書(shū)的理解

[斯洛伐克]馬立安·高利克/尹 捷 譯

（2.13）

華語(yǔ)語(yǔ)系的人文視野與新加坡經(jīng)驗(yàn)：十個(gè)關(guān)鍵詞

[美國(guó)]王德威（3.5）

十八世紀(jì)法國(guó)的中國(guó)風(fēng)尚：以東方學(xué)家拉克洛瓦的

著譯為中心錢(qián)林森（3.21）

十八世紀(jì)法國(guó)舞臺(tái)上的中國(guó)風(fēng)尚：以勒薩日的

戲劇創(chuàng)作為例錢(qián)林森（3.30）

高行健莫言比較論

——在香港科技大學(xué)人文學(xué)部的公開(kāi)講演 劉再?gòu)?fù)（4.5）

文革作為啟蒙，或啟蒙的反諷

——論王安憶的《啟蒙時(shí)代》

[臺(tái)灣]黃錦樹(shù)（4.9）

論臺(tái)灣文學(xué)場(chǎng)域中的政治和市場(chǎng)因素

[美國(guó)]張誦圣/劉 俊 譯（4.18）

中國(guó)現(xiàn)代作家媚俗的改寫(xiě)

劉再?gòu)?fù) 林 崗（5.5）

文字的淘金之旅

——?dú)W陽(yáng)昱訪談錄

李 珺 [澳大利亞]歐陽(yáng)昱（5.13）

要怎樣的文學(xué)？

——高行健與劉再?gòu)?fù)在香港科大的對(duì)話

[香港]潘淑陽(yáng)整理（6.5）

兩種現(xiàn)代性？

——冷戰(zhàn)初期兩岸小說(shuō)初論黎湘萍（6.11）

古鏡記：讀古遠(yuǎn)清編纂《世界華文文學(xué)研究年鑒2013》

[香港]黃維樑（6.18）

【諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)專(zhuān)輯】

論《生死疲勞》的超現(xiàn)實(shí)主義敘事

[澳門(mén)]龔 剛（2.58）

《靈山》的禪意分析郭冰茹 曹曉雪（2.66）

鄉(xiāng)愁的泛濫與消解

——簡(jiǎn)論華文作家的三種離散心態(tài)

莊 園（5.46）

論高行健戲劇藝術(shù)的借鑒與創(chuàng)新

——《車(chē)站》和《等待戈多》戲劇手段之比較 景曉鶯（5.55）

【域外漢學(xué)】

寓澳名賢汪兆鏞詩(shī)詞探論

[澳門(mén)]鄧駿捷 陳業(yè)東（1.28）

走向世界與回歸傳統(tǒng)

——澳門(mén)大學(xué)第二屆南國(guó)人文論壇綜述

[澳門(mén)]張麗鳳（1.38）

“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”之后的漢語(yǔ)哲學(xué)建構(gòu)

——?dú)W美漢學(xué)界對(duì)于先秦中國(guó)思想的不同解讀

韓振華（2.22）

讀史書(shū)美“反離散”原文及中譯文有感

曾 琳（2.40）

文化-文本的交織

——儒家經(jīng)典如何成為歐洲哲學(xué)的思想源泉 [德國(guó)]葉格正/趙 娟 譯（3.37）

《瑤池新詠集》與三位唐代女道士詩(shī)人：

中國(guó)古代女性詩(shī)歌發(fā)展的新階段

[澳門(mén)]賈晉華（4.25）

一個(gè)反向文明的寓言

——論《額爾古納河右岸》的死亡與救贖

[香港]潘淑陽(yáng)（5.21）

澳門(mén)大學(xué)中文學(xué)術(shù)研習(xí)營(yíng)綜述

[澳門(mén)]李 杰（5.30）

文學(xué)場(chǎng)中的畫(huà)家凌叔華

[香港]袁 嬋（6.20）

越南古代漢文小說(shuō)中的中國(guó)人形象研究

呂小蓬（6.26）

【比較文學(xué)】

菲律賓作家黎薩爾與20世紀(jì)中國(guó)文壇

孟昭毅 [澳門(mén)]鄭寧人（1.43）

回譯、自譯及創(chuàng)譯

[澳大利亞]歐陽(yáng)昱（1.48）

Mabel Lee（陳順妍）訪談錄

[澳大利亞]歐陽(yáng)昱（1.65）

澳大利亞英語(yǔ)文學(xué)中的華人寫(xiě)作

[澳大利亞]歐陽(yáng)昱（2.45）

客觀藝術(shù)與浪漫藝術(shù)

——王鼎鈞《那樹(shù)》和郭寶昆《傻姑娘和怪老樹(shù)》

之比較梁燕麗（2.53）

中國(guó)萬(wàn)花筒：古伯察游記中的中國(guó)形象塑造及其傳

教士立場(chǎng)龐希云 錢(qián)林森（3.42）

蕩向無(wú)何有之鄉(xiāng)的輕舟：陳季同的跨文化交流

愿景與書(shū)寫(xiě)周云龍（3.49）

論當(dāng)代中國(guó)詩(shī)人的自殖

[澳大利亞]歐陽(yáng)昱（4.38）

“雅努斯的面孔：傳教士與中國(guó)社會(huì)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”

工作坊綜述鄭海娟（4.47）

雙語(yǔ)人生[澳大利亞]歐陽(yáng)昱（5.33）

加拿大雙語(yǔ)作家李彥的自我譯寫(xiě)

趙慶慶（5.38）

晚清新教傳教士與中國(guó)小說(shuō)批評(píng)

狄霞晨（6.32）

從“馬華”到臺(tái)灣——論張貴興的文學(xué)創(chuàng)作之路

[香港]王立峰（6.40）

【性別研究】

五六十年代革命戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的“同性社會(huì)性”

——兼再重讀《洼地上的“戰(zhàn)役”》

張 堅(jiān)（1.68）

她們讀門(mén)羅艾曉明 柯倩婷 馮芃芃（1.78）

【張愛(ài)玲研究】

張愛(ài)玲文學(xué)生命中的“巧合”

[澳門(mén)]楊青泉（1.83）

拜金價(jià)值觀與張愛(ài)玲早期小說(shuō)創(chuàng)作

陳緒石（1.92）

聆聽(tīng)生命訴求 關(guān)注生存狀態(tài)

——試比較嚴(yán)歌苓、張愛(ài)玲的小說(shuō)創(chuàng)作

閆 石 鄭沛程（1.99）

【嚴(yán)歌苓研究】

以女性為中心的寫(xiě)作

——論嚴(yán)歌苓《第九個(gè)寡婦》

[香港]李仕芬（6.46）

浮華絀落見(jiàn)真淳

——《陸犯焉識(shí)》中的移民視角與當(dāng)代史觀

蓋建平（6.58）

【臺(tái)港文學(xué)研究】

臺(tái)灣文學(xué)史概說(shuō)

[日本]藤井省三/賀昌盛 譯（2.72）

歷史困境里的現(xiàn)實(shí)突圍

——“釣運(yùn)”影響下劉大任的文學(xué)敘事

周之涵（2.85）

臺(tái)灣當(dāng)代小說(shuō)語(yǔ)言流變尋蹤張衛(wèi)中（5.80）

殖民地文學(xué)交往中“臺(tái)灣想象”的生成意義

——以《華麗島的冒險(xiǎn)》為例

馬泰祥（5.85）

臺(tái)灣后鄉(xiāng)土小說(shuō)的歷史意識(shí)與時(shí)間美學(xué)

張 帆（5.91）

本省、本土與民主臺(tái)灣

——試解讀臺(tái)灣電影中的“美麗島事件”

白惠元（5.97）

“后殖民”的洞見(jiàn)與盲視：讀周蕾的《寫(xiě)在家國(guó)以外》

余夏云（6.79）

論武俠小說(shuō)復(fù)仇模式的變遷

宋 琦 周 ?。?.85）

【東南亞華文文學(xué)研究】

尋找詩(shī)意：大馬新詩(shī)史的一個(gè)側(cè)面考察

[臺(tái)灣]黃錦樹(shù)（2.91）

戀物、悼亡與家國(guó)寓言

——黃錦樹(shù)《魚(yú)骸》的離散詩(shī)學(xué)

汪 榮（2.101）

張貴興的南洋“神話”

——閱讀《頑皮家族》 [香港]趙詠冰（2.107）

六行內(nèi)新詩(shī)體“創(chuàng)格”的嘗試

——以泰華“小詩(shī)磨坊”的詩(shī)為例

[泰國(guó)]曾 心（2.114）

謝川成《溫任平研究》序朱文斌（2.118）

華文流散文學(xué)的本體性：

兼及海外華文文學(xué)研究的再思

[馬來(lái)西亞]許文榮（4.78）

論詩(shī)人陳國(guó)正對(duì)越南華文文學(xué)的貢獻(xiàn)

謝永新（4.86）

南洋風(fēng)與現(xiàn)代性的解語(yǔ)者

——評(píng)張松建的《文心的異同》

凌 逾（4.90）

錢(qián)石臣——印尼早期華文文化的耕耘者

欽 鴻（4.94）

石頭與女鬼

——論《大河盡頭》中的死亡與象征交換

[臺(tái)灣]黃錦樹(shù)（5.60）

籠罩在幢幢鬼影中的“太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)”

——馬崙歷史小說(shuō)淺論肖 成（5.69）

“顛覆書(shū)寫(xiě)”與身份建構(gòu)

——解讀林幸謙《狂歡與破碎》的反模擬書(shū)寫(xiě)

劉桂茹（5.76）

（被）離散（詩(shī)學(xué)）與新加坡認(rèn)同的困境

——英培安《畫(huà)室》的敘事創(chuàng)新

朱崇科（6.91）

尼采存在主義與英培安和吳寶星的作品

[新加坡]沈偉赳（6.98）

論云鶴的詠物詩(shī)和準(zhǔn)詠物詩(shī)

——兼談云鶴詩(shī)歌中人與物之間的關(guān)系的演變

北 塔（6.106）

【北美華文文學(xué)研究】

“遺漏”的意義

——美華文學(xué)在大陸語(yǔ)境傳播過(guò)濾研究斷想

許 燕（1.105）

論鄭南川在魁北克的草根寫(xiě)作

趙慶慶（1.112）

北美華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中雙重經(jīng)驗(yàn)的跨文化書(shū)寫(xiě)

[美國(guó)]施 雨（1.120）

華人文學(xué)團(tuán)體在中加文學(xué)交流上的民間角色：

以加拿大華裔作家協(xié)會(huì)為例

[加拿大]梁麗芳（5.102）

復(fù)雜多樣的代際差異

——以美國(guó)新生代華文作家郁秀和王蕤的小說(shuō)為例 池雷鳴 陳涵平（5.108）

開(kāi)花結(jié)果在海外

——論陳瑞琳及她的北美新移民文學(xué)研究 程國(guó)君（5.114）

北美新移民文學(xué)中的“另類(lèi)愛(ài)情”演變

彭 超（5.119）

論葉維廉散文創(chuàng)作劉茉琳（5.125）

【華裔文學(xué)研究】

筆尖在楓葉國(guó)舞蹈

——華裔加拿大文學(xué)的起源及發(fā)展

李 暉（3.120）

與華人有關(guān)的三樁懸案

——美國(guó)少數(shù)族裔的性別、種族與階級(jí)

肖 畫(huà)（4.98）

風(fēng)景這邊獨(dú)好

——近三十年加拿大華裔文學(xué)綜論

劉紅林（4.106）

從多方視角論議北美華人華文文學(xué)屬性

[韓國(guó)]高慧琳（6.66）

中亞著名東干詩(shī)人亞斯?fàn)枴な拮釉谥袊?guó)

常立霓（6.74）

【漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)】

論《當(dāng)代詩(shī)壇》之于“漢語(yǔ)新詩(shī)”的視野建構(gòu)

許燕轉(zhuǎn)（3.77）

詩(shī)與思——菲華著名詩(shī)人云鶴詩(shī)歌研究

沈 玲（3.83）

瞬目苔色小詩(shī)風(fēng)

——《磨坊小詩(shī)》·2014·序沈 奇（4.50）

“詩(shī)言志”變：抒情的發(fā)明

——以《詩(shī)言志辨》和《詩(shī)言志釋》為中心的考察 杜曉杰（4.54）

肌質(zhì)·節(jié)奏·抒情空間：現(xiàn)代漢詩(shī)感知形式初探

關(guān)天林（4.61）

李進(jìn)文詩(shī)歌的現(xiàn)世情懷與終極關(guān)切

胡西宛（4.71）

【文化研究】

沈從文的圖像轉(zhuǎn)向：一項(xiàng)跨媒介的視覺(jué)文化研究

李 軍（3.89）

【理論前沿】

文學(xué)批評(píng)的尊嚴(yán)如何可能[澳門(mén)]朱壽桐（3.57）

談文學(xué)批評(píng)獨(dú)立性的根本

[澳門(mén)]莊 園（3.62）

李健吾與理想文學(xué)批評(píng)的建構(gòu)

[澳門(mén)]金 鑫（3.67）

古典的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)文體獨(dú)立性的構(gòu)建 [澳門(mén)]李博昊（3.72）

【對(duì)話與訪談】

呼鳴訪談錄

[澳大利亞]歐陽(yáng)昱/崔鈺煒 譯（2.121）

亞美文學(xué)研究在臺(tái)灣

——單德興教授訪談錄

[臺(tái)灣]吳貞儀 單德興（4.111）

子軒訪談錄

[澳大利亞]歐陽(yáng)昱 子 軒（4.125）

歸來(lái)的“另類(lèi)”藝術(shù)

——關(guān)偉訪談錄

[澳大利亞]歐陽(yáng)昱 關(guān)偉/梁余晶 譯（6.111）

訪問(wèn)余光中先生[澳門(mén)]張麗鳳（6.124）

（黃潔玲 整理）