摘 要：婺源縣甲路油紙傘素有“甲路紙傘甲天下”的美譽。隨著時代的發(fā)展，油紙傘逐漸淡出市場，面臨技藝失傳境地。本文簡要介紹了甲路油紙傘的現(xiàn)狀，重點闡述了傳統(tǒng)民藝婺源甲路油紙傘再當今社會的歷史價值、生命價值、文化價值和審美價值，以期人們采取更加有力的措施保護、傳承這一民間傳統(tǒng)技藝。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民藝；婺源甲路；油紙傘；價值與拓展

婺源縣甲路油紙傘外觀漂亮、古樸別致、質(zhì)量上乘、經(jīng)久耐用、晴雨相宜，素有“甲路紙傘甲天下”的美譽。隨著時代發(fā)展、科技進步，油紙傘因工序繁雜、價格較高而逐漸淡出市場。2013年，“婺源甲路紙傘制作技藝”被列入江西省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。研究傳統(tǒng)民藝婺源甲路油紙傘的當代價值與拓展具有十分重要的意義。

1 傳統(tǒng)民藝婺源甲路油紙傘的現(xiàn)狀

隨著時代的發(fā)展，科技的進步，因油紙傘工序繁雜、價格較高，油紙傘逐漸淡出市場。20世紀90年代，甲路鄉(xiāng)油紙傘作坊全部自行關(guān)閉，傳統(tǒng)油紙傘技藝面臨失傳境地。為搶救傳統(tǒng)油紙傘技藝，甲路鄉(xiāng)政府借給油紙傘技藝傳承人戴根盛5000元啟動資金辦廠，戴根盛組織4名老藝人，加班加點生產(chǎn)500把傘，在杭州銷售，慢慢打開杭州市場后，他又開拓蘇州市場。他按照市場需求，不斷改進工藝，豐富產(chǎn)品種類，市場越做越大。到2012年，甲路紙傘廠產(chǎn)量達30多萬把，產(chǎn)值超過300萬，員工達到150多人，很多員工自主創(chuàng)辦傘廠，油紙傘制作技藝得到了一定范圍的傳承。由于油紙傘市場空間被擠壓、所用材料偏緊、油柿樹瀕臨滅絕，搶救保護工作勢在必行。

2 傳統(tǒng)民藝婺源甲路油紙傘的現(xiàn)代價值

2.1 婺源甲路油紙傘的歷史價值

甲路油紙傘有悠久的制傘歷史，傳說宋代丞相馬遷鸞（甲路張氏女婿）逸居甲路時，從京城帶了一把油紙傘。甲路人覺得很新鮮稀奇，就對這把油紙傘進行認真研究，并不斷改進工藝，終于制作出比這把傘更好的傘。甲路紙傘一經(jīng)問世就受到老百姓的喜愛，當?shù)刂苽闳艘簿驮絹碓蕉啵掖鄠?，甲路油紙傘就成了江南一帶的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品，一直延續(xù)至今。

傳說清朝康熙年間，康熙至婺源微服私訪看戲時，前排觀眾撐傘，擋住后面觀眾視線，一玩童擲石擊中前面觀眾的傘，石子反彈回來打破了后面的雨傘。經(jīng)打聽，那把被石頭擊中卻完好無損的傘就是甲路所產(chǎn)。甲路油紙傘受到康熙盛贊之后，就被譽為“中國最結(jié)實的紙傘”，“甲路傘、甲天下”便流傳開了。

2.2 婺源甲路油紙傘以體驗和生成為核心的生命價值

甲路油紙傘全套工序有近三十道，用料純正，傘架精選上等竹木，手工削好后，就必須進行嚴格的高溫蒸煮、太陽暴曬及烘烤，防止蟲蛀，霉變，保證傘架經(jīng)久耐用。傘面用優(yōu)質(zhì)絲綢、皮紙、桐油、柿油等制成。藝人們在傘面上精心勾畫出各種精美圖案，使雨傘成為美觀大方的工藝美術(shù)品。甲路紙傘綜合應(yīng)用了力學(xué)、材料學(xué)、機構(gòu)學(xué)原理，節(jié)點活動自如，傘面皮紙吸墨性強，類似書畫宣紙，可題詩作畫，寄情寓意，既是遮陽避雨的生活品，又是饋贈親友的工藝品。為適應(yīng)市場需求，現(xiàn)已開發(fā)出傳統(tǒng)油紙傘、仿古青花傘、防紫外線傘和廣告?zhèn)?、特種傘、道具傘等十大系列近60個型號，產(chǎn)品銷往全國各地，遠銷歐美、東南亞等國家及地區(qū)。

2.3 婺源甲路油紙傘以觀念性和公共性為主體的文化價值

（1）寓意吉祥。油紙傘的“油紙”與“有子”諧音，傘的繁體字為“傘”，五個“人”相聚一起，代表多子多福。民間婚禮中有男子送一把紅傘給女子的習(xí)俗，結(jié)婚時新娘新郎要同撐一把紅傘，象征吉祥。傘頂呈葫蘆型，俗稱“葫蘆”?！昂J”諧音“護祿”、“福祿”，意喻幸福、喜氣、祥和。

（2）象征圓滿。傘面圓如月盤，寓意美滿、團圓；傘骨為竹，竹報平安、節(jié)節(jié)高升。親友之間以油紙傘相贈，表達同心同德、平安圓滿。

（3）浪漫懷舊。戴望舒寫的《雨巷》，詩句很美很幽怨，令油紙傘也充滿了詩意。到婺源，買一把“丁香”一樣的油紙傘，走在那青石板路上，天公下起絲絲細雨，讓你獨自彷徨在寂寥的雨巷，找到那“丁香”的情懷。每一把油紙傘，似乎都承載了少女們的夢，幽怨而又浪漫。

（4）驅(qū)鬼避邪。油紙傘可鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、保路途平安。當年毛主席去安源時，隨身只帶了一把油紙傘。

2.4 婺源甲路油紙傘以拓展發(fā)展空間為延續(xù)生命的審美價值

在現(xiàn)代，婺源甲路油紙傘早已退出了人們?nèi)粘Ｉ畹奈枧_，甲路人根據(jù)市場需求，不斷改進工藝，專業(yè)畫師在傘面題詩繪畫，寄情寓意，增添了審美情趣。甲路人開發(fā)出天然樹葉、恢膜紙等新品種，提高了油紙傘的質(zhì)量。甲路油紙傘，工藝精美細膩、外觀新穎美觀、韻味古樸別致，是饋贈親友、旅游紀念之佳品。甲路人根據(jù)客戶需求生產(chǎn)廣告?zhèn)?、特種傘、道具傘，現(xiàn)在甲路油紙傘共有十大系列近60個型號，因而煥發(fā)了新的生機?，F(xiàn)在全縣有4家模工藝傘廠，年產(chǎn)值達800萬元，30多個專業(yè)加工村，從業(yè)人員達1800多人，產(chǎn)品遠銷美國、日本、韓國等國家。2012年在“第二屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會”中獲得銀質(zhì)獎。

3 結(jié)論

傳統(tǒng)的甲路油紙傘蘊含有豐富的歷史價值、生命價值、文化價值和審美價值，通過符號異變、形式解構(gòu)、觀念轉(zhuǎn)換、品牌重塑等具體方式，甲路油紙傘的當代價值一定會得到有效實現(xiàn)、發(fā)展空間一定會得到有效拓展。

參考文獻：

[1] 曹炳輝，吳細琴.“非遺”傳承人戴根盛的夢想：甲路紙傘制作技藝世代活態(tài)傳承[DB/OL].中廣網(wǎng)婺源，2013.

[2] 婺源縣甲路工藝傘有限公司.甲路傘歷史淵源，油紙傘文

化內(nèi)涵[DB/OL]. www.jiasn.com.

作者簡介：劉鵬，江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)學(xué)院陶藝教研室講師，陶藝教學(xué)，研究方向：現(xiàn)代陶藝與玻璃藝術(shù)。endprint