高春鳳

摘 要：社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)的重要組成部分承載者著重要的社會(huì)功能，是實(shí)現(xiàn)社區(qū)整合、增加社區(qū)凝聚力、提高社區(qū)居民素質(zhì)以及增加社區(qū)居民社會(huì)交往和溝通的有效路徑，是和諧社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)和精神支柱?；谏鐓^(qū)的調(diào)研實(shí)踐，分析目前社區(qū)文化建設(shè)存在的問(wèn)題，并提出解決路徑。

關(guān)鍵詞：社區(qū)文化建設(shè)；和諧社區(qū)；社會(huì)功能

中圖分類(lèi)號(hào)：F290 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）33-0160-04

社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容之一，它對(duì)促進(jìn)城市社區(qū)的現(xiàn)代化，提高居民素質(zhì)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的交往和參與需要，具有不可替代的作用。20世紀(jì)90年代后期就有社會(huì)調(diào)查研究表明：“以文化為主體的精神生活在社區(qū)滿意度的影響方面幾乎與物質(zhì)生活的作用相等。而且可以預(yù)見(jiàn)隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)文化生活的需求還會(huì)增長(zhǎng)，并超過(guò)物質(zhì)生活需求。”可見(jiàn)，社區(qū)文化在社區(qū)建設(shè)中越來(lái)越發(fā)揮更加重要而不可替代的作用。

近些年來(lái)，社區(qū)文化建設(shè)越來(lái)越受到各級(jí)社區(qū)主管機(jī)構(gòu)的重視，社區(qū)文化已經(jīng)不再是流于形式的組織活動(dòng)，而是逐漸成為衡量一個(gè)社區(qū)組織者的管理水平，一個(gè)社區(qū)所有居民的凝聚力和向心力的重要標(biāo)準(zhǔn)。社區(qū)建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的社會(huì)工程。社區(qū)文化是一個(gè)社區(qū)的靈魂，而社區(qū)文化建設(shè)是社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)和精神支柱。在社區(qū)建設(shè)中，社區(qū)文化在推進(jìn)文化發(fā)展繁榮，豐富社區(qū)居民精神生活，維系社區(qū)內(nèi)部良好人際關(guān)系，以及提高社區(qū)文化品位方面都具有重要作用。

本研究以北京市YT街道所轄范圍內(nèi)的26個(gè)社區(qū)居民為總體，采用判斷抽樣的方法選取一定數(shù)量的老年人、16歲以下的少年兒童、流動(dòng)人口、在職人員以及殘疾人等不同類(lèi)型的群體為調(diào)查對(duì)象，每個(gè)社區(qū)調(diào)查20份，共收集問(wèn)卷520份。此調(diào)查問(wèn)卷回收率100%，均為有效問(wèn)卷。

一、社區(qū)文化建設(shè)促進(jìn)和諧社區(qū)構(gòu)建的表現(xiàn)

調(diào)查顯示，社區(qū)文化活動(dòng)所具有的功能排在前五位的分別是改善社區(qū)文化氛圍、增加居民之間的聯(lián)系、充實(shí)社區(qū)居民的業(yè)余時(shí)間、提高居民生活質(zhì)量、提高居民素質(zhì)。

（一）增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力，促進(jìn)社區(qū)和諧穩(wěn)定

調(diào)查顯示，有77.3%的社區(qū)居民認(rèn)為經(jīng)常舉辦社區(qū)文化活動(dòng)可以使社區(qū)文化氛圍變得更好。中國(guó)文化對(duì)人們生活習(xí)慣、思維方式有著根深蒂固的影響，以及人們對(duì)所生活土地的熟悉和日久生情的自然情感，地域情結(jié)仍然滲透在相當(dāng)多的社區(qū)居民的意識(shí)之中。對(duì)社區(qū)自豪感源于居住時(shí)間的長(zhǎng)短和價(jià)值觀念的認(rèn)同方面，一部分居民把自己與社區(qū)融為一體，時(shí)刻將自己的活動(dòng)聯(lián)系于社區(qū)活動(dòng)之中，這部分居民自然對(duì)社區(qū)有特殊的情感，并且在參加和組織活動(dòng)中建立起與社區(qū)的感情以及與其他居民共同協(xié)作、共同幫助的樂(lè)趣，有這種體會(huì)的居民一般會(huì)以自己是本社區(qū)的居民而自豪。社區(qū)文化建設(shè)最終的目的是要通過(guò)舉辦活動(dòng)，使居民享受到社區(qū)生活的樂(lè)趣，增強(qiáng)社區(qū)居民的凝聚力，營(yíng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的社區(qū)環(huán)境。

（二）增強(qiáng)社區(qū)居民之間的聯(lián)系和對(duì)社區(qū)的歸屬感

調(diào)查顯示，有66.9%的社區(qū)居民認(rèn)為經(jīng)常舉辦社區(qū)活動(dòng)可以加深居民之間的聯(lián)系。社區(qū)居民認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)在社區(qū)生活中發(fā)揮著親和凝聚的作用，即增強(qiáng)社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感。通過(guò)走訪調(diào)查，居民們認(rèn)為經(jīng)常舉辦社區(qū)文化活動(dòng)，感覺(jué)社區(qū)像一個(gè)家一樣，并且也增添了社區(qū)的文化氣氛，也能認(rèn)識(shí)到許多以前不認(rèn)識(shí)的居民，有的甚至以后經(jīng)常來(lái)往，并且對(duì)這個(gè)社區(qū)來(lái)講，社區(qū)居民更加團(tuán)結(jié)，歸屬感增強(qiáng)了。社區(qū)通過(guò)舉辦針對(duì)不同年齡段的活動(dòng)，尤其是舉辦各年齡段皆可參與的活動(dòng)，比如社區(qū)廟會(huì)等，不僅可以增強(qiáng)社區(qū)居民之間的聯(lián)系，更能在活動(dòng)中，居民越來(lái)越能增加對(duì)社區(qū)的歸屬感，越來(lái)越能意識(shí)到自己作為社區(qū)居民的權(quán)利和義務(wù)，而且越來(lái)越傾向和喜愛(ài)參與社區(qū)文化活動(dòng)。

（三）豐富居民業(yè)余生活，提高居民生活質(zhì)量

調(diào)查顯示，有57.8%的居民認(rèn)為經(jīng)常舉行文化娛樂(lè)活動(dòng)可以豐富居民業(yè)余生活，46.3%的居民認(rèn)為可以提高生活質(zhì)量。社區(qū)居民普遍認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)在社區(qū)生活中發(fā)揮著娛樂(lè)健身的功能，能夠充實(shí)居民生活，增強(qiáng)居民的身體素質(zhì)。一個(gè)社區(qū)要想生機(jī)勃勃，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)必不可少。居民們不僅可以在社區(qū)娛樂(lè)活動(dòng)中充實(shí)自己的業(yè)余時(shí)間，更能夠讓他們?cè)趭蕵?lè)活動(dòng)中享受自己，舒心開(kāi)心。社區(qū)建設(shè)在活動(dòng)的舉辦方面以居民為出發(fā)點(diǎn)，組織適合各年齡段居民參加的活動(dòng)，比如為老人舉辦“九九重陽(yáng)節(jié)”晚會(huì)以及老年活動(dòng)室，為婦女舉辦“三八婦女節(jié)”晚會(huì)和“母親節(jié)”晚會(huì)，為兒童舉辦“兒童節(jié)”晚會(huì)等等，此外還舉辦多種培訓(xùn)班，為閑暇居民提供可供打發(fā)時(shí)間的場(chǎng)所，這樣不僅能豐富他們的業(yè)余生活，更能提高他們的生活質(zhì)量。

（四）提高居民文化素質(zhì)

調(diào)查顯示，有46.1%的居民認(rèn)為社區(qū)文化建設(shè)在社區(qū)生活中發(fā)揮著陶冶塑造的功能，即幫助居民樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高居民文化素質(zhì)。所調(diào)查的社區(qū)均舉辦過(guò)很多活動(dòng)，旨在通過(guò)這些活動(dòng)普及科學(xué)文化知識(shí)，提高居民的文化素養(yǎng)，滿足居民們的精神文化需求，比如舉辦奧運(yùn)知識(shí)競(jìng)賽、健康講座等。這些有利于提高居民文化素質(zhì)的活動(dòng)，使居民們能夠在活動(dòng)中潛移默化地學(xué)到知識(shí)，并且還能在輕松愉悅的氣氛中陶冶自己的情操，更容易地接受文化知識(shí)，提高居民們的綜合文化素質(zhì)。

二、社區(qū)文化建設(shè)存在的制約因素

（一）文化建設(shè)的文化設(shè)施缺乏以及精神文化資源利用不足

城市社區(qū)文化設(shè)施的建設(shè)和利用存在兩個(gè)問(wèn)題：一是文化設(shè)施建設(shè)不足。城市用地的緊張和對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)的不足致使以往的城市建設(shè)中文化設(shè)施缺乏，活動(dòng)場(chǎng)地以及標(biāo)志性文化建筑的整體規(guī)劃和建設(shè)不能滿足居民的需要。不僅城市公共空間缺少文化活動(dòng)的場(chǎng)所和設(shè)施，大部分城市居民社區(qū)也同樣缺少文化物質(zhì)設(shè)施。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)文化的需求越來(lái)越強(qiáng)烈，但由于現(xiàn)代城市中的大部分土地都用于商業(yè)開(kāi)發(fā)，雖然很多新社區(qū)在設(shè)計(jì)過(guò)程中開(kāi)始注意文化要素的注入，如不同社區(qū)的建筑風(fēng)格以及具有一定文化內(nèi)涵的社區(qū)命名。但由于土地資源的有限，地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商以經(jīng)濟(jì)效益為考慮的前提，很少或者根本不可能預(yù)留出很大的空間作為文化活動(dòng)場(chǎng)所或建造社區(qū)文化設(shè)施。許多社區(qū)因?yàn)閳?chǎng)地和資金的限制，根本沒(méi)有條件進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)，大多數(shù)社區(qū)文體活動(dòng)受場(chǎng)地和空間的限制，多是由以前的老住宅、物業(yè)管理房等其他用房調(diào)整過(guò)來(lái)，普遍存在空間狹小零碎、環(huán)境差以及設(shè)備簡(jiǎn)陋等諸多問(wèn)題，并且以小型活動(dòng)室為主，只能舉辦人數(shù)不多、相對(duì)簡(jiǎn)單的活動(dòng)，如看看電視、打打紙牌和麻將等，難以滿足居民日益增長(zhǎng)的文化生活需求。社區(qū)活動(dòng)沒(méi)有專(zhuān)屬的空間和場(chǎng)所，難以吸引社區(qū)居民參與。二是社區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)利用不足。社區(qū)文化建設(shè)除以各種物質(zhì)設(shè)施為載體的有形文化，同時(shí)也包括社區(qū)居民的價(jià)值觀念、人生觀、審美觀、藝術(shù)修養(yǎng)、生活情趣、倫理道德、宗教信仰等社區(qū)精神文化。目前大多數(shù)社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀是過(guò)度依賴(lài)有形資產(chǎn)，而忽略了對(duì)社區(qū)內(nèi)無(wú)形資源如社區(qū)居民的公民意識(shí)、社會(huì)道德、公共管理、文學(xué)作品、書(shū)畫(huà)攝影、各種民間工藝、休閑旅游以及各類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和建設(shè)，在文化娛樂(lè)設(shè)施缺乏的社區(qū)，忽視潛在資源的挖掘和利用的結(jié)果更顯得社區(qū)文化缺乏。endprint

（二）社區(qū)文化建設(shè)過(guò)于單一

首先表現(xiàn)在社區(qū)文化建設(shè)形式單一。社區(qū)文化建設(shè)是服務(wù)于全體社區(qū)成員的。可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行形式多樣的文化建設(shè)：按性質(zhì)分教育系列文化建設(shè)和娛樂(lè)系列文化建設(shè)；按年齡結(jié)構(gòu)分為老年人、中青年以及少年兒童文化建設(shè)等。而中國(guó)大多數(shù)城市社區(qū)文化建設(shè)形式的現(xiàn)狀是：社區(qū)文化建設(shè)以退休老年人為主，其他形式的建設(shè)較少。其次表現(xiàn)在文化建設(shè)的內(nèi)容簡(jiǎn)單。社區(qū)文化建設(shè)本來(lái)應(yīng)該為社區(qū)居民休閑提供了多姿多彩的娛樂(lè)活動(dòng)方式。通過(guò)唱歌、跳舞、繪畫(huà)、跑步、打球、下棋等娛樂(lè)活動(dòng)增加交往、放松神經(jīng)、消除疲勞、調(diào)劑精神、愉悅身心，使社區(qū)文化實(shí)現(xiàn)社區(qū)整合、教育、娛樂(lè)、宣傳以及促進(jìn)社區(qū)發(fā)展與進(jìn)步等功能。然而，事實(shí)上社區(qū)的文化建設(shè)內(nèi)容普遍單調(diào)，有的社區(qū)文化建設(shè)就是打打兵乓球或節(jié)日的合唱活動(dòng)，很多社區(qū)的文化建設(shè)停留在走過(guò)場(chǎng)，完成上級(jí)任務(wù)，根本就不舉辦文化活動(dòng)。

（三）缺少社區(qū)居民的參與

社區(qū)居民較少參與社區(qū)文化建設(shè)表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在活動(dòng)策劃中缺少參與。大多數(shù)社區(qū)在舉辦的社區(qū)文化活動(dòng)中，從設(shè)計(jì)方案到實(shí)施過(guò)程基本上都是由街道辦事處牽頭進(jìn)行，上面怎么安排，社區(qū)機(jī)構(gòu)就怎么做，或者由居委會(huì)成員討論決定，沒(méi)有居民的參與。這樣，社區(qū)文化活動(dòng)過(guò)度依賴(lài)政府或居委會(huì)，社區(qū)居民在被動(dòng)狀態(tài)下接受社區(qū)文化建設(shè)，使社區(qū)文化建設(shè)未能滿足當(dāng)?shù)鼐用穸鄬哟?、多樣化的文化需求。二是在文化建設(shè)活動(dòng)過(guò)程中缺少參與。在文化活動(dòng)過(guò)程中，或者由于場(chǎng)地和時(shí)間的限制，或者由于活動(dòng)策劃缺少規(guī)劃性，未能考慮不同群體對(duì)活動(dòng)時(shí)間和內(nèi)容的特殊需求，忽略了社區(qū)中的大部分成員，致使社區(qū)成員缺少積極性，形成了少數(shù)人參與或外來(lái)人表演，大多數(shù)人被動(dòng)觀看甚至完全不參與的現(xiàn)象。據(jù)我們調(diào)查，參與的成員中不僅相對(duì)整個(gè)社區(qū)成員來(lái)說(shuō)是少數(shù)，且多是離退休的老年人，缺少社區(qū)內(nèi)大多數(shù)成員的參與。許多城市研究的資料表明，參與社區(qū)活動(dòng)的居民不到所在社區(qū)居民的四分之一，一般認(rèn)為是年輕人工作忙缺乏參與的時(shí)間和積極性，其實(shí)這也反映了社區(qū)文化建設(shè)內(nèi)容、形式不符合年輕人需求的問(wèn)題。三是溝通渠道不暢。調(diào)查顯示54.1%的居民認(rèn)為沒(méi)有參加的原因是根本不知道有文化活動(dòng)，缺少信息的有效溝通。

三、社區(qū)文化建設(shè)的對(duì)策與建議

（一）城市社區(qū)文化的多元需求調(diào)研

社區(qū)文化需求評(píng)估是社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。具有地域性特征的社區(qū)文化，是社區(qū)成員在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中形成，體現(xiàn)社區(qū)居民共同性的各種社會(huì)文化現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，對(duì)于城市社區(qū)文化的發(fā)展和建設(shè)來(lái)說(shuō)，主體顯然不是代表政府的街道辦事處或居委會(huì)，而是社區(qū)中的全體成員。社區(qū)成員在社區(qū)文化建設(shè)的主體地位表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是社區(qū)居民是社區(qū)文化的創(chuàng)造者和建設(shè)者。二是城市社區(qū)文化建設(shè)的目的是服務(wù)社區(qū)成員。三是社區(qū)文化建設(shè)的優(yōu)劣由社區(qū)居民在實(shí)踐中檢驗(yàn)。既然文化建設(shè)的主體是社區(qū)成員，那么對(duì)社區(qū)文化發(fā)展內(nèi)容及活動(dòng)的選擇就應(yīng)該完全針對(duì)社區(qū)居民所面臨的實(shí)際問(wèn)題，恰當(dāng)?shù)乩闷錆摿Γ瑵M足其對(duì)社區(qū)文化的期望及需求。而傳統(tǒng)社區(qū)文化建設(shè)實(shí)踐往往是居委會(huì)和街道干部想象出社區(qū)成員有哪些需求，或者根據(jù)上級(jí)的要求和指示進(jìn)行社區(qū)文化的建設(shè)，即在建設(shè)方案的設(shè)計(jì)和確定中缺少社區(qū)居民的參與，社區(qū)居民是被動(dòng)的。這樣做的結(jié)果往往是所開(kāi)展的活動(dòng)或文化建設(shè)內(nèi)容根本不是社區(qū)居民所期望的，或者僅僅是部分成員的期望，結(jié)果在社區(qū)文化建設(shè)中居民沒(méi)有積極性，缺少參與，社區(qū)文化建設(shè)失去了原有的意義。這就要求社區(qū)文化工作要從社區(qū)居民的實(shí)際需要出發(fā)，根據(jù)社區(qū)居民的不同構(gòu)成和多元的興趣、需要進(jìn)行社區(qū)各種文化的建設(shè)。

（二）運(yùn)用社區(qū)工作方法組織動(dòng)員居民參與社區(qū)文化建設(shè)

社區(qū)居民在社區(qū)文化建設(shè)中的主體地位決定了其在社區(qū)文化建設(shè)中的廣泛參與。只有社區(qū)居民的廣泛參與，才能了解社區(qū)居民的文化需求，有的放矢地進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)，才能逐步培育其社區(qū)歸屬感、認(rèn)同感和現(xiàn)代社區(qū)意識(shí)，使社區(qū)資源得到最有效的整合和最充分的利用。因此，社區(qū)成員參與能力的培養(yǎng)和提高是社區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社區(qū)工作作為一種有計(jì)劃的集體行動(dòng)方法，具有兩大工作目標(biāo)：一是以解決社區(qū)所面臨具體問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)的事工目標(biāo)，其最終目的也是通過(guò)社區(qū)居民在參與具體問(wèn)題解決的過(guò)程中提高自身能力；二是以挖掘社區(qū)居民自身潛力、進(jìn)行社區(qū)居民能力建設(shè)的過(guò)程目標(biāo)。因此，鼓勵(lì)社區(qū)居民一起參與解決社區(qū)問(wèn)題既是其重要目標(biāo)也是一種基本手段，是社區(qū)工作的靈魂。社會(huì)工作組織動(dòng)員社區(qū)參與的途徑：一是運(yùn)用一定的方式和方法發(fā)動(dòng)社區(qū)成員。首先是通過(guò)與社區(qū)居民直接接觸發(fā)動(dòng)。通過(guò)給社區(qū)居民去信、打電話或登門(mén)拜訪等方式進(jìn)行宣傳、說(shuō)服和建立關(guān)系，也可以采用社區(qū)咨詢(xún)站點(diǎn)、向過(guò)往的居民宣傳介紹。其次是運(yùn)用間接的方式進(jìn)行發(fā)動(dòng)。如通過(guò)大眾傳媒如建立社區(qū)網(wǎng)站、展板和廣告宣傳、招貼和海報(bào)以及小區(qū)廣播或者流動(dòng)宣傳車(chē)等進(jìn)行宣傳和動(dòng)員。二是通過(guò)召開(kāi)居民會(huì)議。召開(kāi)居民會(huì)議是動(dòng)員社區(qū)居民參與的重要步驟和經(jīng)常性的方法，可以分為一般工作會(huì)議和居民大會(huì)。一般居民會(huì)議邀請(qǐng)部分相關(guān)人員或居民代表參加，而居民大會(huì)則是全體居民參加。運(yùn)用一定的會(huì)議主持的技巧，讓參與者平等地表達(dá)與分享個(gè)人的意見(jiàn)和主張，學(xué)習(xí)聆聽(tīng)、尊重、討論等，促進(jìn)參與者的自我成長(zhǎng)，同時(shí)也通過(guò)信息交流、分享以及問(wèn)題討論等方式，促進(jìn)社區(qū)成員彼此加深認(rèn)識(shí)，增加參與者的關(guān)系和合作，學(xué)習(xí)解決問(wèn)題方法，提高民主參與意識(shí)。

（三）通過(guò)整合社區(qū)資源進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)

整合社區(qū)內(nèi)外資源包括兩個(gè)方面：

首先，建立開(kāi)放的社區(qū)，既可以利用外部資源，又可增加社區(qū)的群體意識(shí)。城市社區(qū)文化建設(shè)還要考慮促使其開(kāi)放性問(wèn)題，自組織理論認(rèn)為，一個(gè)孤立的社會(huì)系統(tǒng)往往會(huì)隨時(shí)間的推移，而使系統(tǒng)變成一個(gè)死寂的自我循環(huán)，這種循環(huán)因?yàn)槿狈?duì)外物質(zhì)和能量的交換而成為一種平衡的穩(wěn)定態(tài)，這種穩(wěn)定態(tài)沒(méi)有發(fā)展的活力。只有通過(guò)引進(jìn)對(duì)系統(tǒng)有益的信息、資源、能量來(lái)改變這種狀態(tài)。在現(xiàn)代開(kāi)放背景下的社區(qū)文化建設(shè)，在立足本社區(qū)文化傳統(tǒng)的同時(shí)，不斷引進(jìn)和融合外來(lái)的優(yōu)秀文化，促進(jìn)本社區(qū)文化的發(fā)展。在開(kāi)放性社區(qū)文化系統(tǒng)的構(gòu)建中，作為資源中介的社會(huì)工作者一方面可以通過(guò)建立多元化的溝通渠道如利用城市便利的交通設(shè)備和完善的通訊工具擴(kuò)大社區(qū)作為一個(gè)整體與其他社會(huì)系統(tǒng)的交流，如與其他社區(qū)、其他機(jī)構(gòu)，交流的內(nèi)容也要多元化，涉及知識(shí)、信息、活動(dòng)、場(chǎng)地等多方面內(nèi)容，同時(shí)也需要擴(kuò)大社區(qū)成員與外界的交往半徑、交往頻率以及多樣化的交往對(duì)象；另一方面還可以通過(guò)舉辦聯(lián)誼會(huì)、資源共享等措施，提供開(kāi)放的生產(chǎn)和生活方式，同時(shí)也要通過(guò)教育者的角色有目的地培養(yǎng)社區(qū)成員的開(kāi)放意識(shí)，樹(shù)立開(kāi)放觀念，因?yàn)殚_(kāi)放性是社區(qū)獲取內(nèi)外支持的重要途經(jīng)。

其次，協(xié)調(diào)內(nèi)外資源、促進(jìn)共享。資源共享是解決不同社區(qū)資源分布不均的有效途徑，它不僅能增強(qiáng)社區(qū)成員對(duì)社區(qū)建設(shè)的認(rèn)同感，也能增強(qiáng)社區(qū)工作的凝聚力。從某種程度上說(shuō)，資源共享精神是社區(qū)建設(shè)的真諦。首先，社區(qū)內(nèi)資源協(xié)調(diào)。社會(huì)工作通過(guò)從共同利益和共同需要出發(fā)，有計(jì)劃地引導(dǎo)社區(qū)內(nèi)的居民和組織共同參與，合理的利用社區(qū)內(nèi)的資源，最大限度地實(shí)現(xiàn)社區(qū)資源的共有、共享，改善社區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化狀況。其次，社區(qū)內(nèi)外資源的協(xié)調(diào)。以地域?yàn)榛A(chǔ)的社區(qū)（無(wú)論是街道為基礎(chǔ)還是以居委會(huì)為基礎(chǔ)）總是鑲嵌于一定的區(qū)域系統(tǒng)中，該區(qū)域系統(tǒng)所轄范圍不僅指與其隸屬于同一街道的其他居委會(huì)，也指其他街道及隸屬于其中的居委會(huì)，或者是一些公共的社會(huì)資源，如城市區(qū)域的圖書(shū)館、文化廣場(chǎng)以及其他機(jī)構(gòu)的一些公共文化資源，在這樣的區(qū)域系統(tǒng)中，增加社區(qū)成員相互交流、相互溝通以及相互補(bǔ)充的發(fā)展關(guān)系共同構(gòu)成了資源共享的社區(qū)系統(tǒng)。社區(qū)是社會(huì)的一部分，社會(huì)轉(zhuǎn)型要求社區(qū)成為社會(huì)整合的新載體。以社區(qū)為單位的社會(huì)整合前提是廣泛合作，其實(shí)質(zhì)是一種求同，是不同類(lèi)型社區(qū)在文化建設(shè)目標(biāo)一致基礎(chǔ)上結(jié)合成的整體。endprint