我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著十分豐富的有關(guān)個(gè)人反省內(nèi)求的內(nèi)容，儒家更是將反省內(nèi)求作為提高自我修養(yǎng)的基本方法。自省是指人的自我反省、自我省察。內(nèi)求是指遇到問(wèn)題了要從自己身上找原因，通過(guò)改變自己來(lái)解決問(wèn)題。

【原文節(jié)選】

曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

——《論語(yǔ)·學(xué)而》

【原文釋義】

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己。為別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？學(xué)過(guò)的東西是否復(fù)習(xí)了呢？”

【原文節(jié)選】

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

——《論語(yǔ)·里仁》

【原文釋義】

孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人，就要想著向他學(xué)習(xí)，看見(jiàn)沒(méi)有德行的人，就要深刻反省自己是否有和他一樣的錯(cuò)誤。

【原文節(jié)選】

孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之?！?/p>

——《孟子·離婁章句上》

【原文釋義】

孟子說(shuō)：“愛(ài)別人卻得不到別人的親近，那就應(yīng)當(dāng)反問(wèn)自己是否做到了仁愛(ài)；管理別人卻不能管理好，那就應(yīng)當(dāng)反問(wèn)自己的才能是否有問(wèn)題；禮貌待人卻得不到別人應(yīng)答，那就應(yīng)當(dāng)反問(wèn)自己是否做到了尊敬——凡是行為沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反省自己，自己行為端正了，天下的人就自然會(huì)歸服。”

【原文節(jié)選】

見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

——《荀子·修身篇》

【原文釋義】

看到善良的行為，一定要一絲不茍地對(duì)照自己是否也有此善行；看到不好的行為，一定要心懷警惕反省自己是否也有此種不良品性。自己身上的善，一定要堅(jiān)定不移地固守；自己身上的不善，一定要厭惡它如同災(zāi)禍。所以恰當(dāng)批評(píng)我的人，就是我的老師；贊同我而得當(dāng)?shù)娜?，就是我的朋友；阿諛?lè)畛形业娜?，就是害我的人?/p>

【原文節(jié)選】

“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?/p>

——《荀子·勸學(xué)》

【原文釋義】

所以木材在用墨線量過(guò)后，再通過(guò)工具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上打磨過(guò)后就能變得鋒利，君子通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，就不會(huì)再犯錯(cuò)誤。

【古今聯(lián)讀】

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！蔽覀兠總€(gè)人都不可能是完美無(wú)缺的，但是存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，不肯承認(rèn)和反思自己的缺點(diǎn)。此外，一個(gè)人是否具備反省能力，與其會(huì)不會(huì)驕傲自滿息息相關(guān)。人一旦產(chǎn)生了自滿情緒，就很難再有反省能力。古人曾經(jīng)發(fā)明一種“自滿器”，用鏈子將其掛在空中，里面可以裝沙子或者水。如果裝得過(guò)少或過(guò)滿，都會(huì)導(dǎo)致容器歪斜，只有裝一半的時(shí)候，容器才會(huì)穩(wěn)當(dāng)端正。古人借此來(lái)告誡人們，只有時(shí)刻剔除自滿情緒，才能德行端正。尤其是手中擁有一定權(quán)力的為官者，往往會(huì)自以為是，高高在上，放松自查、自省，滋生驕傲自滿情緒，更需通過(guò)反省內(nèi)求來(lái)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

縱觀歷史，從早期儒家思想強(qiáng)調(diào)內(nèi)省自求，到后來(lái)思想家們提出“責(zé)己”說(shuō)，再到今天我們經(jīng)常會(huì)提到的“自我批評(píng)”，可以看到，自省的道德修養(yǎng)方式得到了繼承和發(fā)展，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，其內(nèi)涵也得以不斷豐富和升華。批評(píng)與自我批評(píng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。毛澤東同志指出：“自我批評(píng)是馬列主義政黨的不可缺少的武器，是馬列主義方法論中最革命的最有生氣的組成部分。”他用人們?cè)谌粘Ｉ钪行枰?jīng)常洗臉和經(jīng)常打掃房子的通俗比喻，來(lái)說(shuō)明共產(chǎn)黨人進(jìn)行自我批評(píng)的必要性，指出我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌，要求共產(chǎn)黨員經(jīng)常地進(jìn)行自我批評(píng)。他說(shuō)：“我們應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣?！?/p>

習(xí)近平同志在黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的重要講話中提出，活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病為總要求。黨員干部要達(dá)到這樣的要求，根本途徑就是要經(jīng)常自我反省，尤其是要經(jīng)常剖析自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是否受到非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響，時(shí)刻檢查自己的思想、道德、作風(fēng)是否純潔，查找自己身上有無(wú)受到不良社會(huì)風(fēng)氣的熏染，是否存在損害黨和人民利益的行為。只有大力弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，不斷進(jìn)行自我反省，黨員干部才能改正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)，才能在工作中得到人民群眾的支持和擁護(hù)，保證實(shí)踐工作不脫離群眾。