馮俊

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視思想道德建設(shè)，德才兼?zhèn)?、以德為先是我們黨考察、選拔和使用人才的一貫標準。習(xí)近平總書記今年5月在河南調(diào)研時強調(diào)，建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊伍，是我們黨的事業(yè)成功的根本保證。面對紛繁復(fù)雜的改革發(fā)展局面，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強道德修養(yǎng)作為重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心，凝聚力量，為事業(yè)發(fā)展和個人價值實現(xiàn)奠定堅實的人格基礎(chǔ)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要以道德力量取信于民，鞏固黨的執(zhí)政地位?！盀檎缘?，譬如北辰。居其所而眾星拱之?！眻?zhí)政黨的道德水準、道德面貌，很大程度地決定了其在人民群眾心中的影響力和公信度。黨在思想道德上站得高、立得穩(wěn)，人民群眾就會自覺地跟從，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就牢固。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具備高尚的道德品質(zhì)，就能夠正確對待手中的權(quán)力，深刻認識自己的職責，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。在現(xiàn)實生活中，有的干部思想認識水平不高，使命感責任感不強，工作作風不正，引起群眾的不安和反感；還有的干部道德品質(zhì)低下，徇私枉法、貪污腐敗，造成社會風氣敗壞和經(jīng)濟發(fā)展遲滯，嚴重損害黨的形象，甚至直接影響黨的執(zhí)政地位的牢固性。在這一點上我們要牢記前蘇聯(lián)的深刻教訓(xùn)，蘇共官僚特權(quán)階層腐敗猖獗、私欲橫行，民眾對官僚的憎恨逐步發(fā)展成對蘇共政治合法性的質(zhì)疑，道德的崩潰最終導(dǎo)致了政權(quán)的垮臺。因此，道德是登上執(zhí)政舞臺必需的合格證，道德力量是決定黨的事業(yè)成敗、關(guān)系人心向背的關(guān)鍵因素之一。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在經(jīng)濟建設(shè)能力的答卷上、也要在思想道德的答卷上追求高分，為黨的長期執(zhí)政筑牢道德基礎(chǔ)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要以道德力量示范于民，引領(lǐng)社會風尚。鄧小平說：“黨是整個社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部又是全黨的表率。” “領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言、觀其行的?！比罕妼h的看法，是由對領(lǐng)導(dǎo)干部個體的看法匯集起來的。領(lǐng)導(dǎo)干部品德不良的危害遠遠大于普通人的失德，容易引發(fā)社會風氣的敗壞和人心的渙散。如果一個地方的領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、任人唯親，必然讓鉆營取巧、溜須拍馬之人彈冠相慶，令賢明之士受到排擠，風氣怎么清明得起來呢？古人言“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。舊時社會的混亂與黑暗，與統(tǒng)治階層道德滑坡、虛偽腐化緊密相連。相反，今天我們的領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭踐行社會主義核心價值體系，做社會主義思想道德的自覺遵守者、示范引領(lǐng)者和堅定維護者，是最好的道德引導(dǎo)、道德宣傳和道德教育。干部勤政愛民，則愛崗敬業(yè)、甘于奉獻者眾；干部求真務(wù)實，則腳踏實地、積極肯干者眾；領(lǐng)導(dǎo)清正廉潔，則誠實守信、嚴格自律者眾?！熬又嘛L，小人之德草，草上之風必偃”，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、任長霞、楊善洲、李林森……黨的先進分子用自己的崇高道德品質(zhì)在不同時代樹立了一個個標桿，為幾代中國人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了寶貴的精神指引，為國家的建設(shè)發(fā)展提供了巨大的精神動力。領(lǐng)導(dǎo)干部道德失范對于群眾的負面影響力也是巨大的。領(lǐng)導(dǎo)干部作風散漫、怠惰無為，群眾就思想松懈、得過且過；領(lǐng)導(dǎo)干部貪污腐化、違紀違法，群眾就失去信心、喪失動力。我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部加強道德建設(shè)，就是讓領(lǐng)導(dǎo)干部當好風向標、火車頭，在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等各個方面發(fā)揮示范作用，讓廣大群眾自覺自愿地跟進和學(xué)習(xí)，引領(lǐng)社會風尚，推動工作進步。

領(lǐng)導(dǎo)干部要以道德力量團結(jié)大眾，凝聚協(xié)同奮進的共識。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨財力物力匱乏，條件艱苦，但為爭取民族獨立、人民解放而艱苦奮斗、無怨無悔的革命情操，使黨成為愛國人士心中的希望之星，解放區(qū)成為廣大人民向往的紅色熱土。斯諾曾感慨：與簡陋的窯洞、簡樸的食宿形成鮮明對比的，是紅軍充實豐富的精神生活，是黨的領(lǐng)導(dǎo)人平凡中顯偉大、樸實中見崇高的人格魅力。延安精神把全民族團結(jié)在一起，創(chuàng)立了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，這種精神的凝聚力比優(yōu)越生活條件、優(yōu)厚物質(zhì)報酬的吸引力要深遠得多。領(lǐng)導(dǎo)干部想要創(chuàng)業(yè)干事，道德凝聚力同樣攸關(guān)成敗。從積聚正能量的角度，虛懷若谷、善于自省等優(yōu)良品德，使領(lǐng)導(dǎo)干部能夠舍棄小我、服務(wù)大局，克服短視、關(guān)注長遠，求同存異、合作共贏，如磁石一般吸引更多人才共同奮斗。實踐也證明，道德感染力、人格吸引力也是一種領(lǐng)導(dǎo)力。品德優(yōu)秀的人做領(lǐng)導(dǎo)，更能夠團結(jié)人、凝聚人，更富有組織力和動員能力。品德優(yōu)秀的人，更容易組建團隊、融入團隊；由品德優(yōu)秀的人組成的隊伍，更容易優(yōu)化合作、形成合力；道德聲譽良好的組織機構(gòu)，更容易贏得民意、實現(xiàn)更大的綜合效益。從消解負能量的角度，“公生明、廉生威”，為人正直、處事公平、清正廉潔等優(yōu)良品德，有助于領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中樹立威信，處理矛盾時群眾信服，解決疑難時群眾認可。近幾年，各地紛紛探索建立“黨代表工作室”、“人大代表工作室”，根源就在于主持工作的優(yōu)秀干部和先進模范人品得到群眾信賴，群眾有困難愿意找工作室解決，有困惑愿意向工作室傾訴，如此才能發(fā)揮“知民情、聽民意、解民憂、促和諧”的作用。今天，黨中央提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這離不開道德的感召、精神的認同。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有常修為政之德，常懷愛民之心，才能以德服人、以德聚人、以德率人，凝聚起團結(jié)奮斗的堅強隊伍。

領(lǐng)導(dǎo)干部要以道德力量鼓舞大眾，激發(fā)改革創(chuàng)新的活力。道德的力量是無窮的。正向的道德激勵能讓人保持健康向上的精神狀態(tài)和積極進取的工作熱情。焦裕祿為治理蘭考地區(qū)嚴重的內(nèi)澇、風沙、鹽堿三害，意志堅定、身先士卒，艱苦奮斗、迎難而上，讓飽受自然災(zāi)害之苦的全縣干部群眾人心振奮，煥發(fā)了戰(zhàn)勝困難、改天換地的決心和斗志。他曾寫下“蘭考人民多奇志，敢教日月?lián)Q新天”的句子，是他的奇志點燃了蘭考人民的奇志。黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見，而黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，如何帶領(lǐng)人民群眾應(yīng)對新問題新挑戰(zhàn)，勝利完成種種急難險重任務(wù)？權(quán)勢威壓不管用，個人能力不夠用，只有發(fā)揮道德的激勵鼓舞作用，才能激發(fā)群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，振奮精神、攻堅克難，為黨和國家事業(yè)發(fā)展源源不絕地奉獻智慧和力量。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都一再強調(diào)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的道德建設(shè)，其言也真，其情也切。中央不僅提出了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德標準、道德內(nèi)涵，還指明了道德修養(yǎng)的途徑。要向中華傳統(tǒng)文化汲取力量，培養(yǎng)愛國愛民的情懷、向上向善的追求；要向人民群眾汲取力量，學(xué)習(xí)艱苦奮斗的精神、求真務(wù)實的作風；要向革命前輩和新時期各行各業(yè)的優(yōu)秀楷模汲取力量，感悟忘我工作、無私奉獻的境界和勇于創(chuàng)新、開拓進取的激情。領(lǐng)導(dǎo)干部唯有把道德力量當作黨的生命力的有機組成部分來培育，讓黨員干部成為民意所歸，黨的事業(yè)成為人心所向，才能為推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力。

（作者：中國浦東干部學(xué)院常務(wù)副院長、教授）

責任編輯：梁齊勇