張懷濤

（中原工學(xué)院圖書館，河南 鄭州 450007）

寄居寺院讀詩(shī)書

張懷濤

（中原工學(xué)院圖書館，河南 鄭州 450007）

中國(guó)古代的寺院既是宗教圣地，又是讀書凈土，歷史上許多有成就者都曾有過(guò)寄居寺院讀書的經(jīng)歷。通過(guò)劉勰、王播、陸羽、賈島、呂蒙正、范仲淹、張?jiān)?、史可法、于成龍、黃慎等人的讀書事跡，揭示了古代讀書生活的另一面。

閱讀文化；寺院；讀書

詩(shī)曰：

浩渺大千尋有緣，夢(mèng)系菩提根柢堅(jiān)。

書香通靈掩不住，寒來(lái)暑往讀鏡天。

1 由參觀慈云寺引出的話題

很早就聞知河南鞏義慈云寺的美名，但真正地親臨其境還得益于與釋延超住持的一段書緣。那是2014年3月25日，慈云寺釋延超住持將他主編的《慈云寺志》（宗教文化出版社2012年3月）一書贈(zèng)予河南省部分高校圖書館。在捐贈(zèng)會(huì)上眾位推舉我作為受贈(zèng)者代表發(fā)言致謝，會(huì)后我們又與釋延超住持交流了許多問(wèn)題。

2014年5月2日，應(yīng)釋延超住持的盛意相邀，與好友徐建華（南開(kāi)大學(xué)）、崔波（鄭州大學(xué)）、趙長(zhǎng)海（鄭州大學(xué)）等結(jié)伴，專程前往慈云寺探訪。始建于東漢永平七年（公元64年）的慈云寺坐落在青龍山的山坳中，這里峰巒環(huán)繞，古樹(shù)掩映，殿宇林立，香客如織。當(dāng)行至寺內(nèi)華嚴(yán)閣時(shí)，一方高大莊嚴(yán)的石碑矗立在面前，碑文中赫然有這樣的文字：

“余弱冠多尋靜，借讀于中，鳥(niǎo)聲助吟詠，草色映圖書，花香蒸墨翰，嵐氣霞光滋冠服。清雅佳趣，活潑情神，真不減丹丘蓬丈?！?/p>

此碑立于明代萬(wàn)歷四十年（公元1612年），碑文《重修慈云寺千佛殿碑記》的撰著者為明代萬(wàn)歷年間進(jìn)士趙景星，他在碑文中記述了自己年輕時(shí)借居慈云寺專心讀書的美好經(jīng)歷。后來(lái)趙景星任知縣，一生倡導(dǎo)為學(xué)讀書，造福鄉(xiāng)里。

歷代寄居在慈云寺讀書的還大有人在，其中佼佼者如：明代的數(shù)術(shù)家趙迎、《西游記》作者吳承恩、詩(shī)人趙應(yīng)斗，清代的舉人李友桃、詩(shī)人張凌云、地方名土郝金佩等。釋延超住持認(rèn)為，很早以前就有讀書人借寺院苦讀的風(fēng)尚，其原因大致有：一是考慮寺院寂靜安寧，利于專心讀書以應(yīng)科舉，他們?cè)诖颂幾x書或愿支付膳宿費(fèi)，或替寺院作文書工作來(lái)補(bǔ)償；二是讀書人或家庭清貧，或遭遇禍難，獲得了寺院同情，寺院給予免費(fèi)膳宿招待，有時(shí)還資助他們上京趕考的路費(fèi)；三是寺院藏經(jīng)閣中除了收集佛經(jīng)之外，還有其他經(jīng)、史、子、集書籍，可供讀書人閱讀；四是很多寺院都設(shè)立了寺學(xué)，兼授僧俗生徒，高僧們具有深厚的文化水平和學(xué)術(shù)造詣，可以與之切磋探討[1]。

2 在寺院讀有所成的名人

中國(guó)古代的寺院既是宗教圣地，又是讀書凈土，歷史上許多有成就者都曾有過(guò)寄居寺院讀書的經(jīng)歷。

劉勰是南北朝時(shí)期杰出的文學(xué)理論家。他早年父母雙亡，留給他的財(cái)產(chǎn)就是幾卷書。小劉勰白天進(jìn)山打柴，夜里想讀書卻買不起燈油蠟燭，于是就跑到金華寺借佛殿的長(zhǎng)明燈讀書。金華寺的住持僧祐長(zhǎng)老很有學(xué)問(wèn)，禪房里收藏著不少典籍。一天，夜里值更的僧人稟報(bào)說(shuō)，深夜佛殿里傳出了瑯瑯讀書聲，僧祐便想親自察看明白。這天，僧祐長(zhǎng)老暗暗藏在佛殿等候，初更后果然從墻外跳進(jìn)一個(gè)瘦小身影，臨近一看是個(gè)孩子。僧祐問(wèn)清了小劉勰的目的，十分歡喜，當(dāng)場(chǎng)收劉勰為徒，并將禪房的書供劉勰閱讀。在僧祐指點(diǎn)下，劉勰對(duì)諸子百家詩(shī)詞歌賦無(wú)一不精，30多歲時(shí)寫成了《文心雕龍》一書。該書是中國(guó)古典文學(xué)理論史上的巨著，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作與閱讀有著深遠(yuǎn)影響[2]。

王播是唐代穆宗、文宗兩朝宰相。他父親去世很早，母親無(wú)力撫養(yǎng)兄弟三人，王播便寄居在揚(yáng)州普照寺木蘭院讀書，與僧人共齋。時(shí)間久了，僧人對(duì)王播產(chǎn)生了厭倦情緒，過(guò)去是開(kāi)飯前敲鐘，到后來(lái)僧人用完齋飯才敲鐘，待王播到來(lái)時(shí)已飯盡釜空。王播在饑寒交迫中奮發(fā)讀書，終于進(jìn)士及第。后來(lái)他的兩個(gè)弟弟王起、王炎也都勤奮好學(xué)中了進(jìn)士，一家三進(jìn)士，頗為時(shí)人所榮。在30年后，王播出任淮南節(jié)度使（治揚(yáng)州），重游此寺時(shí)，發(fā)現(xiàn)人們因敬慕他而將他以前題的字都用碧紗遮護(hù)了，王播便即興賦詩(shī)兩首：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。如今再到經(jīng)行處，樹(shù)老無(wú)花僧白頭?！薄吧咸靡蚜烁魑鳀|，慚愧闍黎飯后僧。三十年來(lái)塵撲面，如今始得碧紗籠。[3]”

陸羽是唐代的著名學(xué)者和茶葉專家。他出生后就被遺棄，被智積禪師收留撫養(yǎng)，在寺院之中他以僧為師，事師如親。陸羽開(kāi)始懂事時(shí)，看到僧人個(gè)個(gè)誦經(jīng)，覺(jué)得很有意思，就跟著學(xué)，于是對(duì)讀書產(chǎn)生了興趣。智積禪師見(jiàn)陸羽誦經(jīng)專心，便動(dòng)員他削發(fā)為僧，可陸羽自小有主見(jiàn)，他只愿讀書識(shí)字，并不愿出家。后來(lái)，在智積禪師指導(dǎo)下，他廣讀書籍。一次他在書中意外發(fā)現(xiàn)有一段關(guān)于茶葉的記載，激發(fā)了他茶葉研究興趣，于是便廣泛閱讀這方面書籍，并跋山涉水，實(shí)地考察。經(jīng)過(guò)多年努力，他終于寫出了對(duì)茶葉發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)的世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，他也被后世尊稱為“茶圣”。他還編著過(guò)《江表四姓譜》、《南北人物志》、《吳興歷官志》等著作[4]。

賈島是唐代著名詩(shī)人，人稱“詩(shī)僧”。他出身于布衣之家，少年時(shí)家境貧寒，歷盡漂泊，迫于生計(jì)，出家為僧，法號(hào)無(wú)本。他雖然落發(fā)，但仍然對(duì)寫詩(shī)作賦也十分癡情。一次他騎驢走在街上，見(jiàn)曲江池畔樹(shù)上鳥(niǎo)兒盤旋棲宿，隨口詠了“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”的詩(shī)句，正好有座寺廟，就聯(lián)想出下句“僧推月下門”。又覺(jué)得“推”字欠佳，不如“敲”字，于是邊走邊思索。行到長(zhǎng)安街頭，凝神駐足，一邊苦詠，一邊用手作“推敲”之狀，竟忘記一切，連時(shí)任京兆府尹韓愈的車騎路過(guò)也不知覺(jué)。跟班加以呵責(zé)，韓愈問(wèn)明情況之后，覺(jué)得賈島是一個(gè)可造就人才，便收到府衙，教授詩(shī)作。此后，“推敲”便成為修辭學(xué)上常常引用的典故[5]。

呂蒙正是北宋名臣，曾三度為相。早年其生母與父親不和，被父親趕出家門。他隨生母寄居在洛陽(yáng)龍門山的一個(gè)寺院里。方丈可憐他們母子，特別是看重呂蒙正勤奮好學(xué)，為人善良，就派人為他們母子在禪院附近山上鑿了一個(gè)石洞安身。由于呂蒙正深受磨難，學(xué)習(xí)刻苦，熟讀經(jīng)書，深得佛學(xué)教誨，科舉殿試時(shí)，他的試卷就與眾不同，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，卻抓住佛學(xué)悟“空”受“苦”的道理，最后金榜題名，一舉奪魁，成為中國(guó)歷史上第一位平民出身的狀元宰相。呂蒙正為官后，剛直不阿，知才善用，處處為百姓著想，對(duì)上遇理敢直言，對(duì)下寬容有雅度。豫劇《彩樓記》、川劇《呂蒙正趕齋》、河南墜子《呂蒙正坐寒窯》等就是表現(xiàn)呂蒙正早年苦讀生活的[6]。

范仲淹是北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、教育家。他兩歲喪父，由于貧無(wú)所依，家道艱難，母親謝氏便帶著剛剛4歲的范仲淹改嫁。范仲淹少有操志，他先是在私塾求學(xué)，為了靜心讀書，又到地處深山中的醴泉寺寄宿讀書，在這里艱苦地度過(guò)了整整3年。他每晚煮少許米粥，盛在碗里，冷卻后劃成四塊，早晚各食兩塊；沒(méi)有菜蔬，他便去山上挖割些野韭菜，切碎后拌上鹽吃，后世便有了“劃粥割齏”的典故。但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意，而是用全部精力在書中尋找著自己的樂(lè)趣。寺中長(zhǎng)老念其貧苦仍篤志于學(xué)，也經(jīng)常接濟(jì)他，還將自己所掌握的知識(shí)盡力傳授給他，使范仲淹在刻苦自學(xué)之余又增加了許多知識(shí)[7]。

張?jiān)硎敲鞔麑W(xué)者。他少年之時(shí)就勤奮好學(xué)，因其體質(zhì)較弱，父母不許他過(guò)于疲勞，但他總是在帳內(nèi)藏?zé)?，等父母睡熟后再讀書。他在少年時(shí)曾寄讀于紹興云門寺，這是一方佛教圣地和文化圣地，王羲之、陸游等先賢都曾寄居于此讀書。他于隆慶五年奪得進(jìn)士第一名，狀元及第后初授修撰，后升右諭德兼翰林侍讀。張?jiān)碓髦v于湖南岳麓書院，當(dāng)時(shí)正值明朝政府禁止自由講學(xué)，他卻致力于重振書院學(xué)風(fēng)，四方士生紛紛慕名而來(lái)，繼張栻、朱熹講學(xué)之后岳麓書院又進(jìn)入了一個(gè)新的學(xué)術(shù)繁榮期。張?jiān)碓中煳拈L(zhǎng)，一代奇人徐文長(zhǎng)擊殺繼妻，是他力救得免死罪。他還寫了《遺子說(shuō)》一文，告誡世人不要留田宅給子孫，宣稱“我則以賢且智待吾子”，他要求兩個(gè)兒子刻苦學(xué)習(xí)，每晚都要點(diǎn)燭讀書，所以其后人也多有成就[8]。

史可法是明末政治家，因抗清被俘，不屈而死。他幼時(shí)雖家境貧寒，但苦學(xué)不輟，在只身趕往順天府大興縣應(yīng)試時(shí)，寄讀于一所古寺。名臣左光斗視察學(xué)務(wù)，因避風(fēng)雪進(jìn)入古寺。見(jiàn)一書生伏案而睡，案上放著剛寫就的文稿，左光斗讀后非常贊賞。再看書生衣衫單薄，便脫下自己的貂裘蓋在書生身上，出來(lái)問(wèn)知書生名叫史可法。后來(lái)史可法參加會(huì)考，左光斗選拔他為第一名，而且憐他家貧，收作弟子，留于館署。左光斗認(rèn)為：“他日繼吾志事，惟此生耳。”后來(lái)左光斗受誣陷，下了東廠監(jiān)獄，人們避禍惶惶，噤若寒蟬。史可法則從早等到晚，在獄門外要求見(jiàn)老師，哭泣著跟看守商量，看守被感動(dòng)了。清代散文家方苞在《左忠毅公軼事》一文中，專門講述了這段史事，可謂有血有淚[9]。

于成龍是清代著名的政治家、文學(xué)家、書法家，以卓著的政績(jī)和廉潔的一生廣受稱贊，被譽(yù)為“天下廉吏第一”，謚“清端”。于成龍可謂大器晚成，清順治十八年（1661年）44歲時(shí)方出仕，此前過(guò)著長(zhǎng)期的耕讀生活。為避喧囂，他用了6年時(shí)間，在位于山西呂梁山的唐代古剎安國(guó)寺專心讀書，特別是寺院中的晨鐘暮鼓、清凈素食，讓富家出身的于成龍有了全新體驗(yàn)，為日后的儉樸生活打下了基礎(chǔ)。于成龍?jiān)栽?shī)《夢(mèng)餐優(yōu)曇花作》一首，來(lái)記述在安國(guó)寺寄讀的心情:“優(yōu)曇曾記夢(mèng)中餐，山寺日高柏水寒。云繞佛龕常五色，香飄精舍比芝蘭。生平未識(shí)金銀氣，偶爾輕拋麋鹿灘。四十年來(lái)魔障盡，好教拂袖紫霞端?！卑矅?guó)寺后來(lái)建有“于清端讀書樓”[10]。

黃慎是清代的著名書畫家，其詩(shī)文、狂草書法、繪畫被稱為“三絕”，與鄭燮、高翔、金農(nóng)、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘合稱“揚(yáng)州八怪”。他早年喪父，為奉養(yǎng)母親，便學(xué)畫謀生。為提高水平，又寄居寺院，白天作畫，夜晚借佛龕前的長(zhǎng)明燈讀書，凡古文、詩(shī)歌無(wú)不悉心鉆研。他在《江南》一詩(shī)中回憶道：“十年容類打包僧，無(wú)怪秋霜兩鬢鬅。歷盡南朝多少寺，讀書頻借佛龕燈?！彼J(rèn)為自己藝術(shù)成就得益于讀書：“余自十四五歲時(shí)便學(xué)畫，而時(shí)時(shí)有鶻突于胸者，仰然思，恍然悟，慨然曰：余畫之不工，以余不讀書之故。于是折節(jié)發(fā)憤，取毛詩(shī)，三禮，史，漢，晉宋間文，杜、韓五言詩(shī)及中晚唐詩(shī)，熟讀精思，膏以繼晷。[11]”

[1]釋延超.慈云寺志[M].北京：宗教文化出版社，2012.

[2]韓作成，等.中華歷史人物與傳說(shuō)故事集萃：名士卷[G].成都：四川大學(xué)出版社，1998:21-24.

[3]車吉心.中國(guó)宰相全傳（中卷）[G].濟(jì)南：山東教育出版社，1997：2138-2142.

[4]常萬(wàn)里.名人的讀書生活[G].北京：中國(guó)華僑出版社，2002：68.

[5]趙勇.影響中國(guó)歷史進(jìn)程的河北名人[G].保定：河北大學(xué)出版社，2006：273-276.

[6]吳凱.北宋狀元宰相呂蒙正[N].汴梁晚報(bào)，2009-01-08.

[7]曲延慶，孫才順.先憂后樂(lè)范仲淹[M].濟(jì)南：齊魯書社，2002：95-97.

[8]婁國(guó)忠.狀元學(xué)者張?jiān)韀N].紹興縣報(bào)，2012-08-05.

[9]夏元.左光斗與史可法[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（15）：80.

[10]張懷琴，陳雷.于清端公（成龍）安國(guó)寺讀書之確切時(shí)間探考[J].科學(xué)之友，2007（11B）：75-76.

[11]王朝聞.中國(guó)美術(shù)史（10）[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2011:274-275.

G252.17

A

1671-0037（2014）12-120-2

本文系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“基于讀者需求的圖書館閱讀推廣活動(dòng)與服務(wù)創(chuàng)新研究（項(xiàng)目編號(hào)：14ATQ002）”的階段性成果。

張懷濤（1957-），男，館長(zhǎng)，教授，研究方向：閱讀學(xué)、信息咨詢、圖書館管理。