梁好

11月17日，一組北京鳳凰嶺書院開學(xué)典禮上學(xué)員跪拜老師的照片，引發(fā)眾多網(wǎng)友爭論。部分網(wǎng)友稱下跪并非中華文明精華，應(yīng)摒棄，有網(wǎng)友甚至稱之為“恥辱”。對網(wǎng)友的質(zhì)疑，鳳凰嶺書院教務(wù)長韓國棟表示，網(wǎng)友的質(zhì)疑是對跪拜的曲解和誤讀，跪拜的目的在于“尊師重教”，也是對中國傳統(tǒng)文化中師徒關(guān)系的詮釋和傳承。（2014年11月19日《新京報》）

誠然，當(dāng)下教師的社會地位每況愈下，學(xué)生對教師的尊重程度，也大不如前，書院通過學(xué)生行“跪拜之禮”，就是倡導(dǎo)一種“尊師重教”之風(fēng)。然而，行“跪拜之禮”就一定能夠讓學(xué)生尊敬老師嗎？這樣的想法難免太過幼稚，而且，這樣的傳統(tǒng)文化教育也未免太過膚淺。

尊師重教需要社會環(huán)境，更需要教育者內(nèi)在的素質(zhì)提高，教師若能以自己淵博的知識震撼學(xué)生、精深的教學(xué)吸引學(xué)生、高尚的人格感染學(xué)生，學(xué)生自然而然會對教師敬而仰之，即使不行跪拜之禮，也會將最崇高的敬意送給教師。反之亦然。如果教師僅僅硬性要求學(xué)生行跪拜之禮，而不能從學(xué)識與人品上征服學(xué)生;那么，即使讓學(xué)生每日三跪，也跪不出尊重與敬意。

文化需要傳承，更需要發(fā)展。中華文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化的根，在生活的細(xì)枝末葉都可以找到。弘揚中華傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，不是硬性的照搬，而是找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的接入點，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)融合，用傳統(tǒng)文化的精華陶冶學(xué)生的性靈，提高學(xué)生的個人修養(yǎng)，同時，又不至于使學(xué)生與現(xiàn)代社會相脫節(jié)。endprint