趙建春
(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)圖書館,河南 鄭州 450002)
閱讀的變革及其特性
趙建春
(河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)圖書館,河南 鄭州 450002)
依托數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)而形成的傳媒技術(shù)體系的新媒體,不斷滲入到人們的生活中。閱讀,在這大環(huán)境下,發(fā)生了“革命性”的變革。
信息技術(shù);閱讀特性;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
閱讀是人類社會特有的文明行為和社會普遍現(xiàn)象,是人們獲得知識和信息的重要手段。閱讀,在這大環(huán)境下,發(fā)生了“革命性”的變革。
新媒體指依托數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)而形成的新的傳媒技術(shù)體系?;ヂ?lián)網(wǎng)誕生之前的舊媒體,是空間和時(shí)間定位上不變的媒體,比如書籍、報(bào)刊、廣播、電視、電話、電影等。舊媒體的突出特征是自上而下的控制,專業(yè)人士的生產(chǎn)。
20世紀(jì)90年代中期,互聯(lián)網(wǎng)的誕生,出現(xiàn)了新的媒體,如:電子郵件、亞馬遜網(wǎng)上書店,iTunex播放器,報(bào)刊的網(wǎng)絡(luò)版、留言板、聊天室等。興盛于21世紀(jì)的嶄新媒體如:博客、維基網(wǎng)、聚友網(wǎng)、人人網(wǎng)、微博、微信、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等,已經(jīng)滲入到人們生活中及各個(gè)領(lǐng)域,成為時(shí)代的寵兒。
新媒體具有覆蓋面廣,分眾性、交互性、海量信息、資源共享、超文本鏈接和個(gè)性化與實(shí)效性等特點(diǎn)。內(nèi)容、形式豐富多樣,傳播源廣泛,傳播成本低廉,是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。其特征如下。
1.1 時(shí)間碎片。如今,人們生活節(jié)奏加快,時(shí)間被分割成碎片。讀者以快餐式的閱讀或淺度閱讀來充實(shí)自己的生活質(zhì)量。手機(jī)是這種閱讀的最好載體。
1.2 互動(dòng)性表達(dá)。以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的新媒體在傳播訴求方面走向個(gè)性表達(dá)與交流階段。滿足隨時(shí)隨地互動(dòng)性表達(dá)、娛樂與信息需要。對于網(wǎng)絡(luò)電視和手機(jī)電視而言,消費(fèi)者同時(shí)也是生產(chǎn)者。
1.3 有的放矢。人們使用新媒體的目的性與選擇的主動(dòng)性更強(qiáng)。
1.4 市場細(xì)分。媒體使用與內(nèi)容選擇更具個(gè)性化,導(dǎo)致市場細(xì)分更加充分
信息形態(tài)的革新、新的載體正在潛移默化地影響著讀者的閱讀習(xí)慣和閱讀形態(tài)。云服務(wù)、電子書、移動(dòng)圖書館、數(shù)字廣播、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字城市等的應(yīng)運(yùn)而生,讀者也正在擺脫傳統(tǒng)的閱讀形態(tài),經(jīng)歷著從內(nèi)容到形式的“閱讀革命”。其閱讀形態(tài)歸納為以下幾個(gè)方面。
2.1“淺閱讀”
這種閱讀方式方便、快捷、輕松。一是閱讀文本的淺顯性和通俗性,文本的句子越來越短、口語化、內(nèi)容淺顯;二是由于生活節(jié)奏的加快,沒有時(shí)間和耐心去精讀那些抽象、晦澀、深?yuàn)W的經(jīng)典文本。
2.2“泛閱讀”
在這個(gè)生活已經(jīng)極大方便的時(shí)代,浩如煙海的各路信息資源讓人們不得不選擇性的放棄深度閱讀,這也是由于時(shí)間的不足和精力的不足造成的。閱讀變得更具有隨意性、跳躍性和動(dòng)態(tài)性,閱讀時(shí)往往從一個(gè)標(biāo)題迅速跳到另一個(gè)標(biāo)題,從精讀走向泛讀,從靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài),從一元轉(zhuǎn)向多元,快讀、快感、快扔是其形象的概括。
雖然泛閱讀的行為造成了對于所讀內(nèi)容的深度思考消失,但是,我們應(yīng)該充分認(rèn)識到泛閱讀也是一種緊跟時(shí)代步伐的一種閱讀方式,他沒有與這個(gè)時(shí)代脫軌。人們在這種閱讀之中,保持了對于信息量的速度和廣度上的滿足,極大地適應(yīng)了社會的需要。
2.3“可視化”閱讀
動(dòng)態(tài)、快感,色彩、圖像的視頻文獻(xiàn),比傳統(tǒng)的文字無疑更為直觀、動(dòng)感。導(dǎo)致閱讀變得直接、輕松和趣味十足。逐漸成為青年閱讀的主流形態(tài)。
2.4“個(gè)性化”閱讀
在數(shù)字化環(huán)境下,讀者已不再滿足于被動(dòng)地接受,而是有更多的選擇接受自己所感興趣的信息,網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵詞搜索功能,可讓讀者方便地根據(jù)需求搜索目標(biāo)。
2.5“移動(dòng)式”閱讀
伴隨著手機(jī)、便攜式筆記本以及即時(shí)通訊工具的廣泛運(yùn)用,“移動(dòng)式”閱讀以其方便、經(jīng)濟(jì)、時(shí)尚等顯而易見的優(yōu)勢,成為廣大讀者尤其是學(xué)生讀者歡迎的閱讀方式。而其他移動(dòng)媒體如公交車移動(dòng)電視、電子書、便攜式播放器等等,也對“移動(dòng)式”閱讀起到推波助瀾的作用,而這種隨時(shí)隨地隨身的即時(shí)閱讀,往往也要求資訊不斷即時(shí)更新。
2.6“碎片”閱讀
這是一種讀者通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀形態(tài)。主要指的是對通過諸如微博、手機(jī)這種短的內(nèi)容,或者長的內(nèi)容被拆散后,通過零碎時(shí)間進(jìn)行閱讀的一種方式。還包括網(wǎng)上的一些“百科”、“知道”等?!八槠遍喿x之所以會產(chǎn)生,一方面是人們時(shí)間的原因,另一方面是因?yàn)槭謾C(jī)、網(wǎng)絡(luò)、微博、微信等載體的出現(xiàn),便于搜索和交流,適合現(xiàn)代人的閱讀方式。
值得一提的是,備受業(yè)界關(guān)注的“騰訊文學(xué)”已于2013年9月正式亮相?!膀v訊”接入了擁有約5.5億活躍賬戶的QQ手機(jī)版,推出“QQ閱讀中心”,并提供一站式的移動(dòng)時(shí)代社交化輕閱讀體驗(yàn)。另外,“騰訊文學(xué)”的無線門戶,在所有移動(dòng)設(shè)備上實(shí)現(xiàn)了無縫覆蓋,涵蓋了“創(chuàng)世中文網(wǎng)”、“云起書院”、“暢銷圖書”以及QQ閱讀、QQ閱讀中心等。同時(shí),還與華誼兄弟等五家影視機(jī)構(gòu)達(dá)成戰(zhàn)略合作,成立“優(yōu)質(zhì)劇本影視扶持聯(lián)盟”,致力于推動(dòng)文學(xué)作品泛娛樂的開發(fā)。
即使在數(shù)字化普及的今天,傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣已經(jīng)深深地扎根在廣大民眾的日常生活之中。是的,中華民族是一個(gè)有著悠久、優(yōu)秀的讀書傳統(tǒng)的民族。自從世界出現(xiàn)了文字,以及隨之而來的文獻(xiàn),人類的閱讀活動(dòng)就開始了。閱讀是一種文明的象征,它貫穿于人類文明發(fā)展的全過程。
3.1 世界讀書日
1995年10月,聯(lián)合國教科文組織宣布:4月23日為“世界讀書日”。這是一個(gè)值得驕傲的日子。1616年的4月23日,相繼辭世了三位文豪:西班牙作家塞萬提斯、英國著名作家莎士比亞和秘魯?shù)募訝栁骼鳌さ隆だぞS加。這一天,也是中國的朱熹、湯顯祖辭世紀(jì)念日。
世界讀書日來源于西班牙加泰羅尼亞地區(qū)的一個(gè)傳說:美麗的公主被惡龍困于深山,勇士喬治只身戰(zhàn)勝惡龍,解救了公主。公主回贈(zèng)給喬治的禮物是一本書。從此書成為膽識和力量的象征。
“世界讀書日”的主旨宣言是希望散居在全球各地的人們,無論是年老還是年輕,無論你是貧窮還是富有,無論你是患病還是健康,都能享受閱讀的樂趣。
讀書,是太陽下面最美好的事情。讀書雖然不能改變?nèi)松拈L度,但可以改變?nèi)松膶挾?,雖然不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn),但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。
古有“三日不見,當(dāng)刮目相見?!保鞍氩空撜Z治天下”等的說法。這些都是對讀書、讀好書的重視,因此,閱讀經(jīng)典不僅對國家的治理發(fā)揮著重要的作用,對個(gè)體的教化作用也功不可沒??梢浴敖?jīng)天地,緯陰陽,正紀(jì)綱,弘道德,顯仁足以利物,藏用足以獨(dú)善”。好的書籍也是低俗文化的解毒劑和抑制劑。
崇尚讀書,能讓民族的發(fā)展保持生命的活力。尤其是青年,作為華夏民族的中堅(jiān)力量,閱讀水平事關(guān)祖國的未來,事關(guān)民族的興衰。
有數(shù)據(jù)顯示:發(fā)達(dá)國家國民年圖書閱讀數(shù)量是很高的。如:韓國11本、法國20本、日本40本、猶太人64本。中國人年均讀書4.3本。國家主席習(xí)近平要求國民要愛讀書、讀好書、善讀書。
3.2 讀書的策略
未來的文盲不是那些不識字的人,而是那些不知道如何學(xué)習(xí)的人。要想獲得良好的讀書效果,必須把握一定的讀書原則,進(jìn)行必要的讀書謀劃。美國未來學(xué)家《第三次浪潮》作者阿爾溫·托夫勒說:“想要學(xué)習(xí)卻不知道學(xué)習(xí)策略的人叫做文盲。”
《中庸》載孔子說:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!?/p>
張懷濤老師曾總結(jié)出6個(gè)方面的讀書策略,如:博約結(jié)合、主題引導(dǎo)、循序漸進(jìn)、巧用時(shí)間、融會貫通、學(xué)創(chuàng)相生等。是值得我們借鑒的。
3.3 讀書的方法
讀書有法但無定法,讀書無規(guī)但有常規(guī)。處在今天這樣一個(gè)洶涌澎湃著的時(shí)代,書究竟應(yīng)該怎樣讀,才更有益于修身養(yǎng)性,才更有裨于明理助業(yè),值得探討。
好的讀書方法能使人在閱讀的過程中主動(dòng)積極思維,以加深對事物的理解和體驗(yàn),并有感悟和思考,受到情感的熏陶,得到知識的積累,產(chǎn)生獨(dú)特的感受,以獲得思想啟迪。
3.3.1 廣讀法。魯迅曾生動(dòng)地把讀書比喻為采花,他說“采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了?!痹S多喜愛讀書的人都有一個(gè)心愿:讀盡天下好書。這里包含著兩個(gè)向度:一是“多讀”,即閱讀數(shù)量足夠巨大;二是“泛讀”,即閱讀內(nèi)容足夠廣泛。那么,我們?nèi)ツ睦镎夷敲炊鄷??廣讀法可以幫助我們拓展閱讀范圍,獲取閱讀線索,強(qiáng)化讀書的廣度。
3.3.2 深讀法。鄭板橋主張對關(guān)鍵的書要全面地、深入地閱讀,他說“有切己者,雖錙銖不遺;不切己者,雖泰山不顧?!边@里包含著兩個(gè)向度:一是“專讀”,即集中時(shí)間和精力,專門閱讀、研究某一學(xué)科或某一主題的文獻(xiàn);二是“精讀”,即對一本書或一篇文章做定點(diǎn)挖掘,予以深入、透徹的理解。深讀法可以幫助我們凝練閱讀范圍,探索閱讀內(nèi)容,強(qiáng)化讀書的深度。
3.3.3 速讀法。語文學(xué)家張志公說:“要讀得快,同時(shí)就要求理解得快,并且理解得準(zhǔn)確?!焖匍喿x的能力不是一個(gè)孤立的能力,理解、記憶、速度三個(gè)方面構(gòu)成閱讀能力的整體?!边@里包含著兩個(gè)向度:一是“快讀”,即在有限的時(shí)間內(nèi),快速完成閱讀任務(wù);二是“略讀”,即不求纖屑不遺,但不錯(cuò)失關(guān)鍵內(nèi)容。速讀法可以幫助我們迅速汲取信息,快速理解內(nèi)容,強(qiáng)化讀書的速度。
3.3.4 聯(lián)讀法。胡適認(rèn)為,讀書要注意書與書之間的聯(lián)系,他說“有時(shí)要比較參考,有時(shí)要融會貫通,方能理解。”這里包含著兩個(gè)向度:一是“比讀”,即將不同的文獻(xiàn)加以比較,知異同,見優(yōu)劣;二是“參讀”,即讀此書參照彼書,明確他們之間的傳承關(guān)系和相互影響。聯(lián)讀法可以幫助我們活躍閱讀思維,提高鑒別能力和判斷能力,強(qiáng)化讀書的關(guān)聯(lián)度。
聯(lián)讀的方法也可細(xì)分為:縱比法、橫比法、類比法、反比法、預(yù)比法、印證法、滲透法、跟蹤法、立體法等。
在積極倡導(dǎo)全民閱讀的今天,不斷創(chuàng)新閱讀推廣模式,引導(dǎo)廣大學(xué)生把讀書作為增強(qiáng)綜合素質(zhì)的重要手段,已成為各界人士積極探索的問題。對于一所大學(xué)圖書館來說,將閱讀文化經(jīng)典作為健全學(xué)生人格、改善知識結(jié)構(gòu)的有效措施,用閱讀文化隆起大學(xué)校園文化高地。將更多的讀者吸引到圖書館,讓更多的人愛上閱讀,才能將閱讀推廣之路走得更遠(yuǎn)更踏實(shí)。
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G250.1
A
1671-0037(2014)08-44-2
本文系河南省教育廳人文社會科學(xué)項(xiàng)目《高校教材、圖書采選過程管理機(jī)制及模式創(chuàng)新研究(項(xiàng)目批號:2013-GH-612)》,部分研究成果。
趙建春(1978.7-),女,本科,館員,研究方向:圖書館學(xué)。