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        同性戀的成因及犯罪預防

        2014-12-20 02:54:18陳利
        法制與社會 2014年32期
        關鍵詞:同性戀預防犯罪

        摘 要 性變態(tài)都有一定的犯罪傾向,尤其以同性戀導致的犯罪比率最高,應當引起社會對同性戀這種獨特的亞文化,引起足夠的重視。本文從生物、心理和社會三大因素探討同性戀產(chǎn)生的原因,并在此基礎上,結(jié)合實際案例,闡述分析了同性戀形成的原因和引發(fā)犯罪的主要類型,并針對其現(xiàn)實情況制定相應預防對策,希望能引起有關專家對同性戀與其引起的罪的關注。

        關鍵詞 性變態(tài) 同性戀 犯罪 預防

        作者簡介:陳利,遼寧警察學院偵查系。

        中圖分類號:D924 文獻標識碼:A 文章編號:1009-0592(2014)11-255-02

        性變態(tài)又稱“性倒錯”,是一種特殊的變態(tài)人格,也稱性心理障礙或性顛倒,性變態(tài)種類很多,包括同性戀、異裝癖、易性癖、露陰癖、窺陰癖、戀物癖、戀童癖、施虐癖、受虐癖、獸奸、亂倫和奸尸等,性變態(tài)異常者往往伴有明顯的人格缺陷,由于不正常的性變態(tài)者性意識和性行為方式與主流社會文化相悖,使性變態(tài)者社會適應性較差,受到某種特殊刺激后,容易誘發(fā)違法犯罪的行為,一般來說,性變態(tài)都有一定的犯罪傾向,尤其以同性戀導致的犯罪比率最高,且社會危害非常嚴重。同性戀又稱“希臘戀”,是性變態(tài)中最為常見者,指將性欲滿足指向同一性別者。同性戀作為一種游離于主流文化的亞文化,具有它獨特性。作為同性戀者,普遍存在著性別認同障礙,患有這種精神障礙的人,長期受到個人性別定位的困擾,誘發(fā)“性別焦慮癥”,不能很好適應社會,在人類發(fā)展史上,同性戀的法律地位經(jīng)歷過復雜的變遷,不同的時代、不同的文化、不同的宗教、不同的社會,對它采取的態(tài)度各不相同。大多數(shù)國家中同性戀法律地位表現(xiàn)在,只要不違反雙方自愿、不涉及未成年者和不在公共場所進行三項原則,同性性行為即可不受法律追究,換言之,法律已不再追究發(fā)生在兩個成年者之間的自愿的、私下進行的同性性行為。但是,盡管同性戀的法律地位已極大地改變了,但由于作為亞文化群體的同性戀者,其性取向與主流社會文化相沖突,必然引發(fā)各種人際矛盾,進而引發(fā)各種違規(guī)行為的發(fā)生,甚至走向違法犯罪道路。由于同性戀極易誘發(fā)違法犯罪,很多犯罪心理學家,開始關注同性戀與犯罪。本文試圖從生物、心理和社會綜合論述同性戀形成的原因,以為同性戀犯罪的預防工作提供依據(jù)。

        一、關于同性戀形成的流派

        關于同性戀形成的原因,生物學、心理學和社會學做過大量研究,由此形成了生理學、社會學和心理學三大流派。同性戀形成理論也可歸納為先天說和后天說兩大類,先天是指生理因素,后天是指心理因素和社會因素。

        (一)關于同性戀的生物因素

        同性戀的生物學理論,主要從遺傳角度研究同性戀的形成原因,認為同性戀是先天的生理因素造成的,胎兒出世時遺傳基因(染色體)因素、激素水平(荷爾蒙因素)和腦結(jié)構(gòu)因素等遺傳因素,影響了同性戀傾向的形成。主張先天說科學家的研究主要集中在對生理因素你的測定上,對同性戀關于遺傳因素影響的最新研究引人注目,它通過對同卵雙生兄弟和異卵雙生兄弟中同性戀發(fā)生的比例得出結(jié)論,認為遺傳因素一定程度上導致了同性戀傾向的形成。如1952年,科爾曼的一項研究發(fā)現(xiàn),同卵雙生兒中,同性戀的共同發(fā)生率為100%,而異卵雙生兒中,同性戀的共同發(fā)生率不足15%, 關于遺傳因素影響的最新研究證明,同姓戀男子同卵雙生兄弟的57%、異卵雙生兄弟的24%和一般兄弟的13%也同時是同性戀者;同性戀女子同卵雙生姐妹的50%、異卵雙生姐妹的16%和一般姐妹的13%也同時是同性戀者。因此,得出遺傳因素部分的決定了同性戀傾向的結(jié)論。因此,同性戀同性戀的生物學理論還認為,同性戀既然是先天生理因素造成的,因此,其性取向是很難改變的。

        (二)關于同性戀的心理因素

        同性戀的心理學理論,主要著眼于同性戀的心理因素研究同性戀的成因,認為同性戀來源于人的各種性心理障礙,而各種性心理障礙個體在社會化過程中,由于后天家庭、教育和社會不良影響,導致個體未完成社會化,從而形成游離于主流文化的性缺陷人格,其核心論點是認為導致同性戀傾向形成,是個體在后天的性別角色定向中,由于受各種不良因素影響,導致異性恐怖心理,從而形成對同性的依戀。如弗洛伊德指出,每一個人在幼年成長當中,都要經(jīng)歷一系列性發(fā)展階段,主要包括口腔期(新生嬰兒經(jīng)常以食用、吸吮、咀嚼等行為獲得滿足)、肛門期(1—3歲的嬰兒以大小便的排泄為獲取快樂)和性器崇拜期(3—6歲的小孩以玩弄自己的性器官獲得滿足,這一時期男性兒童對其母親發(fā)展戀母情結(jié)的潛意識感情,女孩則對父親產(chǎn)生戀父情結(jié))弗洛伊德又指出性器期及潛伏期的概念, 幼兒經(jīng)歷這些階段如果未能順暢適應,將影響其人格的發(fā)展與未來的行為類型,同性戀是性心理發(fā)展中某個階段的抑制或停頓。主要包括口腔期(新生嬰兒經(jīng)常以食用、吸吮、咀嚼等行為獲得滿足)、肛門期(1—3歲的嬰兒以大小便的排泄為獲取快樂)和性器崇拜期(3—6歲的小孩以玩弄自己的性器官獲得滿足,這一時期男性兒童對其母親發(fā)展戀母情結(jié)的潛意識感情,女孩則對父親產(chǎn)生戀父情結(jié))弗洛伊德又指出性器期及潛伏期的概念,如在性器崇拜期,缺少強有力的父愛,就會導致性倒錯的同性戀傾向。如童年家庭環(huán)境、青春期經(jīng)歷、境遇性環(huán)境和特定同性戀環(huán)境造成的不同程度同性愛慕心理形成的因素等等。目前學術界普遍認可這種觀點,認為同性戀形成主要取決于早期的性經(jīng)歷,尤其是性朦朧期的首次性經(jīng)驗,如果父母性別角色發(fā)生倒錯,就會使個體對性有強烈排斥,對性產(chǎn)生了歪曲的觀念,不能適應異性戀的主流性文化,形成同性戀的亞文化性取向。

        (三)關于同性戀的社會因素

        同性戀社會學派主張同性戀后天習得說,從社會化角度研究同性戀,同性戀的社會學理論包括學習理論、標簽理論、互動理論和社會化理論。學習理論認為同性戀行為后天習得的結(jié)果,如果一個人與異性交往的過程中受挫,有過異性戀感情得不到正常發(fā)展的不愉快經(jīng)驗,第一次性經(jīng)驗又受到同性朋友的引誘,就會產(chǎn)生習得性終身同性戀傾向?;永碚撌钦J為伙伴群體或同輩群體的人際互動, 對其性取向有很大的影響力,會影響個體的性觀

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