李妍

摘要：從1956年到1978年，中國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上曲折前進，這是中國特色社會主義思想的孕育階段。全面歸納1956—1978年中國社會主義建設(shè)的經(jīng)濟、政治、文化方面的思想，挖掘與中國特色社會主義思想相關(guān)的思想和論述，總結(jié)正反兩方面的社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：1956—1978年;中國特色社會主義思想;孕育階段

歷史是客觀的。1956年，我國三大改造基本完成，標志著社會主義制度基本確立。同時，也標志著中國開始進入了社會主義建設(shè)的探索時期。從1956年到1978年，中國在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上曲折前進。這就是探索社會主義建設(shè)時期的歷史。今天我們應(yīng)客觀地看待這段歷史。成功的經(jīng)驗我們承繼，失敗的教訓我們謹記。這是尊重歷史，也是對“歷史是本教科書”的最好詮釋。

一、關(guān)于社會主義經(jīng)濟方面

1956年發(fā)生的波匈事件是社會主義從理論變成實踐后的第一次危機。這次危機中就反映了傳統(tǒng)蘇聯(lián)模式的一些缺點和弊端。以毛澤東為代表的老一輩革命家已經(jīng)認識到建設(shè)社會主義要走我們自己的路。當時毛澤東同志發(fā)表了《論十大關(guān)系》和《正確處理人民內(nèi)部矛盾》，提出“以蘇為鑒”，總結(jié)我們自己的經(jīng)驗，探索一條適合我國情況的社會主義建設(shè)道路。因此，可以說，波匈事件這次危機是中國特色社會主義理論開始的萌芽。在社會主義經(jīng)濟方面，中國特色社會主義思想的孕育階段主要涉及以下幾點。[1]

第一，以“現(xiàn)代化”為核心的社會主義經(jīng)濟發(fā)展目標。1957年3月12日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話中，提出了“建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、和現(xiàn)代科學文化的社會主義國家”。[2]這是在過渡時期基本結(jié)束，全面社會主義的建設(shè)展開之時，中國共產(chǎn)黨再次提出以現(xiàn)代化為目標的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。1960年1月16日，中共中央在中共國家科委黨組《關(guān)于一九六○年科學技術(shù)發(fā)展計劃的報告》的批示中，首次提出了“工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學文化和國防的現(xiàn)代化”。[3]1962年，劉少奇在七千人大會的報告中，提出我們一定要實現(xiàn)“工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學文化現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化”。[4]這是較早出現(xiàn)的關(guān)于四個現(xiàn)代化的比較規(guī)范的提法。之后，四個現(xiàn)代化的提法多起來了。

第二， “以農(nóng)、輕、重為序”的社會主義經(jīng)濟發(fā)展道路。以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導集體從建立合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)國民經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的角度出發(fā)，提出“以農(nóng)、輕、重為序，安排國民經(jīng)濟計劃”的發(fā)展道路。在以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主的中國進行以重工業(yè)為重點的工業(yè)化和現(xiàn)代化運動，中共面臨的重要問題之一是如何處理重工業(yè)與輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。正確處理好三者之間的關(guān)系問了，就等于解決了實現(xiàn)中國社會主義工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展道路問題。1956年4月25日，毛澤東集中全黨的智慧，發(fā)表了著名的《論十大關(guān)系》，其中第一個問題就是“重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系”。1959年，毛澤東在幾次講話中，都強調(diào)要理清農(nóng)輕重的關(guān)系問題?！斑^去安排是重、輕、農(nóng)，這個次序要反一下，現(xiàn)在時否提農(nóng)、輕、重？要把農(nóng)、輕、重的關(guān)系研究一下?！盵5]

二、關(guān)于社會主義政治方面

1956—1978年這段時期，關(guān)于中國特色社會主義政治思想主要體現(xiàn)在有關(guān)社會主義社會矛盾的認識和處理上。

第一，社會主義社會基本矛盾論。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，同樣存在于社會主義社會中。1956年的《關(guān)于無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗》中提到：“社會的發(fā)展總是在不斷的矛盾中進行的。社會主義社會的發(fā)展也是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中進行著的。在社會主義社會和共產(chǎn)主義社會中，技術(shù)革新和社會制度革新的現(xiàn)象，都將是必然要繼續(xù)發(fā)生的，否則，社會的發(fā)展就將停止下來，社會就不可能再前進了。”[6]這就肯定了社會主義社會也是一個充滿矛盾的社會，除了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾外，也涉及“技術(shù)革新和社會制度革新”等經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑方面。1957年1月，毛澤東明確提出，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，“是推動社會主義社會向前發(fā)展的基本矛盾?！盵7]在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，毛澤東又提出：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾?！?[8]

第二，人民內(nèi)部矛盾論。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，毛澤東又指出：我國現(xiàn)在的條件下，所謂人民內(nèi)部矛盾，包括工人階級內(nèi)部的矛盾，農(nóng)民階級內(nèi)部的矛盾，知識分子內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個階級之間的矛盾，工人、農(nóng)民同知識分子之間的矛盾，工人階級和其他勞動人民同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾，民族資產(chǎn)階級內(nèi)部的矛盾等等。此外，政府和人民之間也存在一定的矛盾，具體表現(xiàn)為國家、集體、個人三者利益之間的矛盾，民主同集中的矛盾，國家機關(guān)工作人員的官僚主義作風同人民群眾之間的矛 盾。這種矛盾也是人民內(nèi)部的矛盾。[9]在社會主義條件下，還存在著敵我矛盾。針對不同的矛盾，應(yīng)采取不同的處理方法。對人民內(nèi)部的矛盾采取“團結(jié)——批評——團結(jié)”的方法，而解決敵我矛盾的則要采取專政的方法。

第三，社會主義社會主要矛盾論。1956年9月，中共八大召開，大會通過了《關(guān)于政治報告的決議》指出，中國社會主義改造已經(jīng)取得決定性的勝利，“這就表明，我國的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾上解決，幾千年來的階級剝削制度的歷史已經(jīng)基本上結(jié)束，社會主語的社會制度在我國已經(jīng)基本上建立起來了……我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對與建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”

[10]雖然后來中共的各方面的政策偏離了這一基本矛盾，但中共八大中關(guān)于中國社會主要矛盾的闡述，體現(xiàn)了中共領(lǐng)導人對中國社會現(xiàn)實的認識和把握，從中國的具體國情出發(fā)，適時的制定相應(yīng)的政策。endprint

三、關(guān)于社會主義文化方面

提出了“百花齊放和、百家爭鳴”的指導方針?！鞍倩R放和、百家爭鳴”雖然一開始只是針對戲曲與歷史研究兩個個別問題而提出的，但很快被毛澤東、中共中央確立為新中國整個文化事業(yè)的指導方針。1956年4月的中共中央政治局擴大會議上，毛澤東作總結(jié)講話，首次把百花齊放和百家爭鳴并提，提出“藝術(shù)問題上的百花齊放、學術(shù)問題上的百家爭鳴，我看應(yīng)該成為我們的方針。”[11]陸定一曾指出：“我們所主張的‘百花齊放、百家爭鳴是提倡在文學藝術(shù)工作和科學研究中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評的自由，有發(fā)表自己的意見：堅持自己的意見和保留自己的意見的自由。”[12]中共八大決議認為：“為了保證科學和藝術(shù)的繁榮，必須堅持‘百花齊放、百家爭鳴的方針。用行政的方法對于科學和藝術(shù)實行強制和專斷，是錯誤的?！盵13]至此，百花齊放、百家爭鳴作為科學文化工作的指導性方針最終形成，并構(gòu)成中國共產(chǎn)黨社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。它是探索中國式社會主義道路過程中所獲得的一系列閃光思想中具有代表性的觀點之一。

另外，還提出了“古為今用，洋為中用”的思想以及闡釋了建立無產(chǎn)階級知識分子的重要性，努力建立和擴大知識分子隊伍的途徑。這些為社會主義兩個文明的建設(shè)，中國特色社會主義文化建設(shè)提供了可借鑒的歷史經(jīng)驗。

四、經(jīng)驗教訓總結(jié)

1956—1978年是中國特色社會主義思想的孕育階段，其中包含了中國社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗教訓。這一時期中國社會主義建設(shè)的經(jīng)濟、政治、文化方面的思想為建設(shè)有中國特色社會主義提供了豐富的思想資源，是全面開展建設(shè)有中國特色社會主義的前奏。

1956—1978年中國社會歷史進程中這段特殊時期，之所以“特殊”還在于它從反面為我們提供了深刻的歷史教訓。第一，經(jīng)濟上，要準確把握國情，遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。中共八大二次會議通過的“鼓足干勁、力爭上游、多快好省的建設(shè)社會主義”的總路線、“大躍進”和農(nóng)村人民公社化運動，反映急于求成和目標過高給社會主義建設(shè)帶來的破壞，告誡我們經(jīng)濟建設(shè)的成敗與是否正確把握國情是有直接的關(guān)系。第二，政治上，要正確認識社會主要矛盾。由于未能正確區(qū)分中國社會主義建設(shè)時期的社會主要矛盾，偏離了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的中心任務(wù)，錯誤的堅持了“以階級斗爭為綱”的口號，使中國陷入了大動亂的年代，錯過了十年這一發(fā)展的黃金時期。第三，文化上，防止泛政治化。1960年前后，“文化革命”的核心內(nèi)容已從文化普及、知識分子的思想改造嬗變到進行思想文化領(lǐng)域的階級斗爭。這實際上是把“文化革命”等同于“政治戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線的社會主義革命”，從而導致文化領(lǐng)域更嚴重的政治干預(yù)。

總之，無論從積極正面經(jīng)驗，還是反面的教訓，無論從經(jīng)濟上、政治上還是文化上1956—1978中國社會主義建設(shè)都為中國特色社會主義思想提供了豐富的孕育土壤，是中國特色社會主義思想的孕育階段。

[參考文獻]

[1]劉美珣：中國特色社會主義[M].清華大學出版社，2004年版，第77頁.

[2]《毛澤東選集》，第5卷，人民出版社，1977年版，第404頁.

[3]《建國以來重要文獻選編》，第13冊，中央文獻出版社，1996年版，第18頁

[4]《劉少奇選集》，下，人民版社，1985年版，第370頁.

[5]《毛澤東文集》，第8卷，人民出版社1999年版，第78頁.

[6]《建國以來重要文獻選編》，第8冊，中央文獻出版社，1994年版，第231—232頁.

[7]《毛澤東選集》，第5卷，人民出版社，1977年版，第318—319頁.

[8]《毛澤東選集》，第5卷，人民出版社，1977年版，第373頁.

[9]《毛澤東選集》，第5卷，人民出版社，1977年版，第364——365頁.

[10]《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會文獻》，第809——810頁.

[11]《毛澤東文集》，第7卷，人民出版社，1999年版，第54—55頁.

[12]《陸定一文集》，人民出版社，1992年版，第501—502頁.

[13]《建國以來重要文獻選編》，第9冊，中央文獻出版社，1994年版，第348頁.

（作者單位：中共奈曼旗委黨校，內(nèi)蒙古 通遼 028300）endprint