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        試論《青春之歌》與《未央歌》思想的同中之異

        2014-12-20 13:01:59李暉
        關(guān)鍵詞:思想

        李暉

        摘 要:“十七年文學(xué)”中的經(jīng)典之作《青春之歌》向我們描繪了上世紀(jì)30年代北平大學(xué)生們富有激情的革命生活。同期在港臺(tái)海外熱讀的《未央歌》以西南聯(lián)大為背景描寫出抗戰(zhàn)時(shí)期年輕學(xué)生的理想生活。兩書都精彩地描繪出戰(zhàn)火紛飛年代的別樣青春。本文試圖通過對(duì)兩部小說的比較,探討在不同文化影響下,青年人思想的相同與差異。

        關(guān)鍵詞:《青春之歌》;《未央歌》;青年;思想

        中圖分類號(hào):I247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2014)11-0189-02

        自1949年新中國成立以后,我國出現(xiàn)了一個(gè)長篇小說創(chuàng)作出版的高潮期,十余年間大批作品問世,其中不乏影響范圍廣、盛極一時(shí)的作品,例如楊沫創(chuàng)作的《青春之歌》。與此同時(shí),在臺(tái)灣,一部完成于1945年的小說也受到空前的熱捧,被稱之為臺(tái)灣的“校園圣經(jīng)”,這便是《未央歌》。同樣作為描寫舊中國社會(huì)背景下大學(xué)生活的經(jīng)典小說,二者有著巨大的差別,本文試圖通過對(duì)兩部小說的比較,探討在不同文化影響下,青年人對(duì)于自己道路的選擇。

        一、作品簡(jiǎn)介

        《未央歌》成書于1945年,1967年在臺(tái)灣出版,2008年在大陸出版,作者鹿橋?!段囱敫琛贩獾子∮小霸谖覀冮喿x《青春之歌》的年代,港臺(tái)海外華人青年捧讀的是《未央歌》”字樣。小說以抗戰(zhàn)時(shí)期的國立西南聯(lián)合大學(xué)和昆明的風(fēng)光民俗為小說背景,通過描寫伍寶笙、余孟勤、藺燕梅、童孝賢等一群大學(xué)生和他們的老師友誼、愛情以及對(duì)校園精神的探討,表現(xiàn)了一代年輕學(xué)子對(duì)真善美的追求與積極樂觀的生命態(tài)度。

        《青春之歌》成書于1958年,作者楊沫。寫的是知識(shí)分子在革命中的“成長史”。全書以主人公林道靜的遭遇、經(jīng)歷作為描述的線索——“抗拒養(yǎng)母為她安排的官太太的道路,逃離家庭;在北戴河屢遭挫折對(duì)前景絕望的時(shí)刻,得到余永澤的救助;受抗日烽火和學(xué)生運(yùn)動(dòng)的感召和盧嘉川、江華等共產(chǎn)黨人的階級(jí)啟蒙教育;認(rèn)識(shí)到余永澤的平庸、自私,在政治、生活道路上與之決裂;投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng),成為無產(chǎn)階級(jí)革命者。

        二、作品分析

        第一,立意與風(fēng)格不同。同樣是描寫青年人,但兩本書的立意與風(fēng)格卻完全不同。從反映的時(shí)代來說,《青春之歌》講的是全面抗戰(zhàn)暴發(fā)前的學(xué)生運(yùn)動(dòng),反映的是1931年“九一八”事變至1935年“一二九”運(yùn)動(dòng)期間北京革命青年的生活。書中暗示的道理是明顯的,知識(shí)人在那樣的時(shí)代,只能有一種選擇,那就是救國、革命,讀書則是迂腐者的選擇。作者對(duì)治學(xué)與政治之外的人生,持著漠視的態(tài)度,思想的多樣性只是歷史的反動(dòng)性。各類學(xué)人的選擇喪失了價(jià)值,只有革命才有意義,革命甚至成了目的。

        《未央歌》則是描寫1938年西南聯(lián)合大學(xué)正式成立起到1942年這四年中的校園生活。這部以西南聯(lián)大和昆明為背景,描寫抗戰(zhàn)時(shí)期青年學(xué)生生活跟理想的小說,所展現(xiàn)出的大學(xué)生們的生活是豐富的,其中對(duì)于學(xué)術(shù)的追求是一個(gè)非常主要的方面,戰(zhàn)后服務(wù)工作僅是學(xué)習(xí)之余或者必須時(shí)的工作。

        為什么同是描寫大學(xué)生活的小說會(huì)出現(xiàn)如此大的差異?從創(chuàng)作背景來看,《青春之歌》描寫的是“九一八”事變到“一二九”運(yùn)動(dòng)這一特定歷史時(shí)期,國難當(dāng)前,熱血青年奮起抗?fàn)?,為抗日救亡四處奔走?hào)呼,雖然戰(zhàn)事尚未正式打響,但戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)越來越濃了,所以書中對(duì)讀書的描寫是反面的。而《未央歌》所描寫的西南聯(lián)合大學(xué),則是在戰(zhàn)端一開,最高當(dāng)局為了儲(chǔ)備人才,由國立北京大學(xué)、清華大學(xué)及私立南開大學(xué)三校聯(lián)合內(nèi)遷在昆明辦起來的。作為戰(zhàn)火紛飛時(shí)代的內(nèi)遷大學(xué)之一,用書中普通民眾的話說,就是納稅人費(fèi)了錢,由政府辦學(xué)校讓年輕人來讀書,大學(xué)生就應(yīng)當(dāng)認(rèn)認(rèn)真真地讀好書。所以盡管戰(zhàn)爭(zhēng)使得國家和民族已經(jīng)處于生死存亡的危急關(guān)頭,但大學(xué)生們認(rèn)真讀書并沒有違背當(dāng)時(shí)的主流。書中雖然對(duì)戰(zhàn)火硝煙的描寫不多,但并不是說這里沒有戰(zhàn)爭(zhēng),也不是說所有的學(xué)生都是與家事國事天下事無關(guān)的。當(dāng)年的昆明經(jīng)常受到日寇飛機(jī)的轟炸,所以大學(xué)生有一句話叫“見機(jī)行事,入土為安”,這就是跑警報(bào)。在小說中描寫的轟炸就一次,而且是辦學(xué)之前發(fā)生的。雖然書中也不時(shí)說到學(xué)生跑警報(bào)到山上,但并沒有具體的描寫。只是在滇緬戰(zhàn)事緊急時(shí),學(xué)生組織了假期的服務(wù),做點(diǎn)包括收容難民、救護(hù)傷病這一類的事。書中還寫到過辦掃盲班之類的民眾社會(huì)工作。讓學(xué)生們感到戰(zhàn)時(shí)氣氛最強(qiáng)的則是那些外語系高年級(jí)學(xué)生不見了,都應(yīng)召入伍,參軍去了。

        在寫作環(huán)境方面,毫無疑問地,《青春之歌》受到了主流話語的影響,它的主題是抒寫革命。作家被高度統(tǒng)一的思想控制著,他們幾乎沒有了選擇的自由,楊沫也不能例外。她的寫作動(dòng)機(jī)是:“由于我對(duì)黨的真誠熱愛,對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,親眼看到過許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的英雄形象和他們對(duì)革命事業(yè)所起的巨大作用。長期以來,這些可歌可泣的英雄人物和事跡都催促我寫這本書?!痹谶@種文藝思想下,《青春之歌》誕生了。

        《未央歌》成書于1945年,其創(chuàng)作環(huán)境沒有受到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歸于一尊的束縛,作家擁有較大的寫作的自主權(quán),加之是在香港和臺(tái)灣完成的出版工作,其創(chuàng)作內(nèi)容可以免于政治因素的干擾,于是《未央歌》這樣一本單純談理想的書應(yīng)運(yùn)而生。

        第二,女性解放意識(shí)相似。請(qǐng)看《青春之歌》里林道靜抗婚——

        母親說著從床上站起來,把兩只肉眼泡瞇成一條縫,拉著女兒的手笑道:“親女兒,告訴你一個(gè)好消息,常來咱家的那位胡局長,看上了你,喜歡你的才貌。局長從來沒有結(jié)過婚,人不過三十多歲,可是個(gè)有財(cái)有勢(shì)的闊人呢?!?/p>

        “寶貝,你要同意了,福可是享不盡的呵,局長在南京上海全有洋房;北平銀行里存著大批現(xiàn)款;在家鄉(xiāng)有一二十頃土地;上海還有不少股票——他是蔣介石的親信,不久還要升大官……”

        “媽,您別總打我的主意行不行?——我寧可死了,也不能做他們那些軍閥官僚的玩物!您死了這條心吧!”

        ……

        林道靜離開家并沒有回學(xué)校?;貙W(xué)校有什么用呢,她發(fā)誓要永遠(yuǎn)離開這個(gè)可恨的家庭,永遠(yuǎn)不再登這個(gè)罪惡的大門。endprint

        再看《未央歌》里凌希慧抗婚——

        這年舊歷年她回去跟叔父拜年,叔父叫她見了一位卅多歲的商人模樣的人,并且留了那人在家吃了午飯才走。從藺燕梅家茶會(huì)后回去的晚上,叔父便告訴她一個(gè)可怖的消息,說是已經(jīng)把她許配給那個(gè)人了。

        無論她怎么說,怎么求,她叔父毫不為所動(dòng)。并且說一個(gè)月之內(nèi)就要把她嫁出去,并且把她父親留下的萬昌源也陪嫁給她。凌?;勐犃撕?jiǎn)直呆了。她的夢(mèng),她的打算,全完了。她的努力,她的人生意義都要放棄?!龕灹藘商熘鬀Q定抗命。

        “我的學(xué)眼前是定規(guī)上不成了。”她結(jié)束了這一段話,“我不愿和他有沖突。藏在學(xué)校里是早晚弄得不能了局?;蚴囚[翻了,或是乖乖地隨他回去。一個(gè)女孩子的事,別人特別愛添枝加葉,自己不能不小心。我暫時(shí)恐怕要離開昆明了?!薄拔以谛侣勆绲墓ぷ骱芙兴麄儩M意,我曉得現(xiàn)在緬甸那邊要用采訪員。我今天去和社里面接好頭,行期一定,抽身就走?!?/p>

        二書中具有強(qiáng)烈反叛意識(shí)的知識(shí)女性抗婚出逃情節(jié),相似地表現(xiàn)出了在五四新思想啟蒙下覺醒的知識(shí)女性,反對(duì)封建禮教、追求婚姻人生自由的勇敢堅(jiān)決。這是作者對(duì)女性婚姻解放意識(shí)強(qiáng)有力的吶喊,體現(xiàn)出一種女性在面對(duì)強(qiáng)權(quán)環(huán)境時(shí)的自我判斷和生命氣質(zhì)。

        第三,作者的不同經(jīng)歷決定觀點(diǎn)不同。楊沫出生于湖南省的一個(gè)地主階級(jí)家庭,自幼在北京長大,童年階段受到了來自家庭環(huán)境中的文化熏陶。少年時(shí)經(jīng)歷了家道衰落、父母離婚的變故,不得不輟學(xué)在家。成年后又因母親的逼婚而被迫出走。此后與青年張中行戀愛同居,并且結(jié)識(shí)了部分革命青年。受他們的影響,她先后閱讀了此時(shí)從俄國傳入國內(nèi)的一批進(jìn)步作家的小說作品,例如高爾基的《母親》、法捷耶夫的《毀滅》等。這些作品中所宣傳的無產(chǎn)階級(jí)革命思想深深打動(dòng)了楊沫,她開始接受無產(chǎn)階級(jí)革命理論,不再甘心過著“小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”的平庸生活。思想認(rèn)識(shí)上的變化加之生活中瑣事的沖突,使得她與同居的張中行之間逐漸產(chǎn)生隔膜,并日益加深,最終兩人選擇了分手。此后的楊沫全身心地投入到所追求的革命理想的事業(yè)中去,她開始了革命文學(xué)的創(chuàng)作。人生中的這些經(jīng)歷成為楊沫文學(xué)創(chuàng)作中的豐富素材,她在作品中適時(shí)地給予加工和重現(xiàn),《青春之歌》中的林道靜就可以被看做是帶有楊沫自傳性質(zhì)的人物?!肚啻褐琛烦蓵?958年,那正是中國大陸掀起“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的年代,為了鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)的人們充滿激情地投身于“超英趕美”的時(shí)代熱潮中,在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域提倡將革命現(xiàn)實(shí)主義與革命浪漫主義相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作?;诖耍瑮钅诒緯幸彩且浴皭矍?革命”作為全書的主線,以革命作為全書主題,又將愛情設(shè)置為革命敘事中不可缺少的線索,從而將兩者有機(jī)地結(jié)合起來。一方面以革命為主題,符合時(shí)代的要求,另一方面通過對(duì)愛情故事的描寫,使得作品中的人物更加生動(dòng)、立體,充滿真實(shí)感。這樣使得小說整體具有很好的可讀性,有別于同時(shí)代諸多作品的簡(jiǎn)單化、公式化、機(jī)械化,成為“十七年文學(xué)”中的一抹亮色。

        《未央歌》的作者鹿橋完成本書時(shí)只有26歲,他創(chuàng)作此書的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單,就是他在《謝辭》中所言:“一心戀愛我們學(xué)校的情意無法排解,便把故事建立在那里,要在這里誠敬地向我們的師長、同學(xué),及那邊一切的人致意?!币虼俗髡咴跁懈嗟厥且砸环N激情去發(fā)現(xiàn)存在于西南聯(lián)大師生身上的中國傳統(tǒng)的儒家精神,以及受這種精神影響而形成的完善人格與追求和諧的人際關(guān)系。《未央歌》中的大學(xué)師生過著如同世外桃源般的生活,他們所處的大學(xué)校園被描寫成為充滿真善美的世界。實(shí)際上真實(shí)的西南聯(lián)大歷經(jīng)戰(zhàn)火,三遷其址,其辦學(xué)經(jīng)歷充滿了顛沛流離。然而作者如此下筆并不是回避現(xiàn)實(shí),他是希望通過對(duì)大學(xué)生活的美好描述,讓讀者更能感到國家和民族還保有復(fù)興圖強(qiáng)的希望,而希望正存在于他筆下的主人公們之中。當(dāng)然,作者鹿橋出身于書香世家,其雙親都在香港居住,他的生活環(huán)境和心態(tài)是很難和當(dāng)時(shí)處于外敵入侵、戰(zhàn)火紛飛的普通民眾相接近的,他的經(jīng)歷決定了他作品難以全方位地反映所處時(shí)代的全面社會(huì)生活,這是作者個(gè)人的局限。

        三、結(jié)語

        同樣的大學(xué)生活在兩位作者的筆下形成了不同的大學(xué)敘事,這種不同的大學(xué)敘事又分別被大陸和臺(tái)灣的一代讀者接受了,這是同時(shí)代不同地域思想反映的必然。每個(gè)時(shí)代、地域的讀者都有他們喜愛的文學(xué)作品,其中對(duì)作品的選擇因人而異。但人們選擇的作品一定有一個(gè)共同點(diǎn),那就是作品本身必須有生存的語境,也就是它必須與當(dāng)時(shí)的意識(shí)相吻合。當(dāng)年大陸的“十七年文學(xué)”只能接受《青春之歌》,而臺(tái)灣則選擇了《未央歌》。

        ——————————

        參考文獻(xiàn)

        〔1〕楊沫.青春之歌[M].北京:人民文學(xué)出版社,1958.

        〔2〕鹿橋.未央歌[M].合肥:黃山書社,2008.

        〔3〕洪子誠.中國當(dāng)代文學(xué)史(修訂版)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1999.

        〔4〕謝泳.西南聯(lián)大與中國現(xiàn)代知識(shí)分子[M].福州:海峽出版發(fā)行集團(tuán),福建教育出版社,2009.

        (責(zé)任編輯 王文江)endprint

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