潘清++葛紅麗

摘 要：新生代農(nóng)民工是我國農(nóng)民工隊伍的主體，當(dāng)前，這一群體的婚戀觀正經(jīng)歷由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的變遷，但由于社會及個人的因素，其婚戀觀還存在消極的一面。要加強(qiáng)對新生代農(nóng)民工婚戀觀的引導(dǎo)，促使其健康轉(zhuǎn)型。為此，社會應(yīng)營造良好的氛圍，政府也要積極發(fā)揮職能，深化改革，特別是消除二元社會體制帶來的負(fù)面影響，為新生代農(nóng)民工婚戀觀的健康轉(zhuǎn)型提供條件。

關(guān)鍵詞：新生代農(nóng)民工；婚戀觀；變遷

中圖分類號：C911 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）11-0129-03

改革開放三十多年來，我國農(nóng)民工群體發(fā)生明顯的代際分化，出生于20世紀(jì)80年代和90年代的新生代農(nóng)民工成為我國農(nóng)民工隊伍的主要力量。新生代農(nóng)民工在城市面臨著兩項重要的任務(wù)：成家和立業(yè)，戀愛擇偶和結(jié)婚成家是他們面臨的重要生存問題和發(fā)展問題[1]。從學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀看，目前學(xué)術(shù)界對新生代農(nóng)民工的研究大多集中在社會學(xué)領(lǐng)域，研究內(nèi)容涉及新生代農(nóng)民工的群體特征、身份認(rèn)同、城市融入狀況等方面，婚戀觀研究成果較少。本文關(guān)注新生代農(nóng)民工的婚戀觀變遷，這對于全面了解這一重要群體的狀況，幫助他們解決面臨的現(xiàn)實問題具有重要意義。

一、新生代農(nóng)民工的群體特征

分析新生代農(nóng)民工的婚戀觀，首先有必要對新生代農(nóng)民的群體特征進(jìn)行分析。新生代農(nóng)民工長期生活在城市中，幾乎不可能回歸農(nóng)村，加上缺少務(wù)農(nóng)經(jīng)歷，新生代農(nóng)民工與傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民有著本質(zhì)上的區(qū)別。由于成長環(huán)境不同，新生代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工在受教育程度、職業(yè)選擇、生活方式、生活目標(biāo)及融城愿望方面都有著天壤之別。有學(xué)者把新生代農(nóng)民工的總體特征歸結(jié)為“三高兩低”：受教育程度高、職業(yè)期望高、物質(zhì)和精神享受要求高、工作耐受力低、對社會欠公平現(xiàn)象承受力低[2]。筆者認(rèn)為，與老一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工具有以下鮮明特征：

1.職業(yè)選擇方面。傳統(tǒng)農(nóng)民工大多數(shù)從事建筑、制造等臟、累、苦的行業(yè)，青年農(nóng)民工接受非農(nóng)職業(yè)技能培訓(xùn)的比例要高于年長的農(nóng)民工，達(dá)到53.9%[3]，他們在職業(yè)選擇上更傾向于制造業(yè)、紡織業(yè)、服務(wù)業(yè)這些相對輕松、薪酬較高的行業(yè)。

2.目標(biāo)追求方面。老一代農(nóng)民工往往希望通過進(jìn)城務(wù)工來改善自身和家庭的生活條件，最終目標(biāo)仍然是回歸農(nóng)村。新生代農(nóng)民工則以自身的發(fā)展為目標(biāo)，希望學(xué)習(xí)知識和技術(shù)，獲得高品質(zhì)的就業(yè)崗位，從而真正在城市立足，并最終融入城市，成為市民。

3.社會認(rèn)同方面。新生代農(nóng)民工與老一輩不同，由于老一輩農(nóng)民工認(rèn)識到教育的重要性，他們對子女的教育很重視。新生代農(nóng)民工的成長過程更多是以學(xué)校生活為主，畢業(yè)后進(jìn)城務(wù)工，因此對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活很陌生。進(jìn)入城市后，不同成長環(huán)境的新鮮感使他們對城市生活充滿了好奇和向往，渴望獲得市民身份。

二、新生代農(nóng)民工婚戀觀變遷的表現(xiàn)及特點

（一）新生代農(nóng)民工婚戀觀變遷的具體表現(xiàn)

婚戀觀是指在一定時期內(nèi)個人、社會對婚姻和戀愛及其相關(guān)問題的態(tài)度與看法，包含婚戀意愿、婚戀目的、婚外戀看法、婚姻態(tài)度等多個層面[4]。新生代農(nóng)民工婚戀觀變遷主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.婚戀目的。在封建社會，傳宗接代是青年結(jié)婚的主要目的，乃至到了今天，在老一代農(nóng)民工心中，傳宗接代仍然是他們婚戀中考慮的一個重要因素。對新生代農(nóng)民工這一群體而言，由于曾接受相對較高的教育，他們逐漸摒棄以后代和家庭為主的婚戀目的，以感情為主的現(xiàn)代婚戀目的日益成為他們選擇婚姻的主要因素。在新生代農(nóng)民工群體當(dāng)中，聽從父母親人安排的婚姻雖然存在，但比例逐漸減少，以個人情感為主的目的成為主體，選擇婚姻方面以相親相愛、有情人終成眷屬為主。但不可忽視的是，負(fù)面性的婚戀目的也逐漸顯現(xiàn)，一部分新生代農(nóng)民工為了改善生活條件、獲取一定的社會地位，不惜以犧牲自己的婚姻為代價。婚戀目的多元化從一個側(cè)面說明了新生代農(nóng)民工的婚戀觀變遷出現(xiàn)了不同的發(fā)展方向，一方面，他們摒棄了傳統(tǒng)的封建思想，接受了現(xiàn)代化的婚戀目的；另一方面，功利性的目的成為影響婚姻選擇的一個重要因素。

2.婚姻態(tài)度。對婚姻的態(tài)度即對婚姻關(guān)系的一些看法[5]。主要從對婚姻的忠誠、對離婚的態(tài)度和婚內(nèi)財產(chǎn)的共享三個方面進(jìn)行分析。

對婚姻的忠誠方面，新生代農(nóng)民工與老一輩農(nóng)民工差距不大，基本上保持著傳統(tǒng)的思想，對婚姻的忠誠都持有高度贊成的態(tài)度。大多數(shù)都認(rèn)為只要和伴侶結(jié)婚，就必須保持對伴侶的忠誠。

對離婚的態(tài)度方面，一項研究表明，新生代農(nóng)民工大多是80后，80后的離婚率已經(jīng)高達(dá)20%-30%[6]，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出老一輩的離婚率。很多的新生代農(nóng)民工認(rèn)為婚姻存在的前提是雙方之間有感情，沒有感情的婚姻沒有必要存在，加上現(xiàn)在很多閃婚情況的出現(xiàn)，雙方對婚姻沒有經(jīng)過慎重的考慮，這些對婚姻的態(tài)度是造成高離婚率的首要原因。另一個方面，老一輩農(nóng)民工對離婚往往持有被動、不可接受的態(tài)度，而新生代農(nóng)民工對離婚的態(tài)度逐漸形成一種理解、可接受的想法。

在婚內(nèi)財產(chǎn)共享方面，傳統(tǒng)的思想認(rèn)為只要結(jié)婚了就是一家人，沒有劃分財產(chǎn)的想法。隨著新婚姻法對婚前財產(chǎn)的規(guī)定以及現(xiàn)代婚姻成本的劇增，經(jīng)濟(jì)成為影響婚姻的重要方面，新生代農(nóng)民工在對待婚姻時，將婚前和婚后財產(chǎn)作為重要的因素。城市白領(lǐng)中逐漸流行的“AA制”生活也開始被部分新生代農(nóng)民工所接受，他們也贊成婚戀關(guān)系中雙方經(jīng)濟(jì)獨立。

3.擇偶范圍。進(jìn)程務(wù)工的老一輩農(nóng)民工大多是已婚的狀態(tài)，他們的配偶基本上來自同鄉(xiāng)。人口的遷移和交通的發(fā)展使得新生代農(nóng)民工在交際范圍上有了很大的拓展。新生代農(nóng)民工把擇偶的范圍不僅局限于同鄉(xiāng)中，異地的對象逐漸成為他們擇偶的主要方向，但仍然有47.02%的新生代農(nóng)民工將同鄉(xiāng)的異性作為婚戀的對象[7]。這說明新生代農(nóng)民工在婚戀對象的選擇上仍有著較重的鄉(xiāng)土情結(jié)。

4.婚姻成本。由2名大學(xué)畢業(yè)生拍攝的微電影《恐婚時代1》和《恐婚時代2》在網(wǎng)絡(luò)上很受歡迎，這兩部反映農(nóng)村男青年“娶不著媳婦”和“娶不起媳婦”的影視作品之所以引人關(guān)注就在于其“接地氣”，將冀南農(nóng)村地區(qū)年輕人的婚姻成本淋漓盡致地反映出來。在《恐婚時代2》中，女方向男方提出索要“新三金”作彩禮?！靶氯鸩皇侨藗兺ǔＵf的金項鏈、金戒指和金耳環(huán)”，而是指3斤100元面值的人民幣。劇中男主角的父母將100元面值的人民幣用水浸濕，然后用抹布擦干，為的就是過秤時，使人民幣能更有分量，而又不被女方發(fā)現(xiàn)。這些情節(jié)看起來很荒謬，實際上都來自真實生活。2012年，由于女方提出3萬元彩禮的要求，導(dǎo)致曲周農(nóng)村青年張嘉最終和女友分手。當(dāng)時，曲周的彩禮錢也就是1萬6千元，時隔不到兩年，娶媳婦的彩禮錢已漲到了5萬元。逐年增長的婚姻成本成為很多新生代農(nóng)民工想結(jié)婚又不能結(jié)婚的重要阻礙，他們的家庭也因此背上了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。endprint

（二）新生代農(nóng)民工婚戀觀變遷的特點

1.自主性顯著增強(qiáng)。新生代農(nóng)民工不同于傳統(tǒng)農(nóng)民工，他們在婚戀方面有很強(qiáng)的獨立意識和自主性，更加追求婚戀的自由和民主，不僅排斥父母家人對婚戀的干涉，更強(qiáng)調(diào)自己在婚戀方面的選擇。一項調(diào)查表明，77.8%的被調(diào)查者都選擇“不希望父母或親人干預(yù)自己的戀愛和婚姻生活”，這表明新生代農(nóng)民工主張婚戀自由，反對他人干涉自己的婚戀[8]。

2.務(wù)實性。傳統(tǒng)農(nóng)民工在婚戀方面更多的是以家庭為主要的因素，極少出現(xiàn)功利性目的的婚姻。與他們的父輩相比，新生代農(nóng)民工在婚戀上表現(xiàn)出更多的務(wù)實性和功利性，婚姻有時候會成為他們獲取社會地位、改善生活條件的“捷徑”。

3.變遷體現(xiàn)出從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。從離開農(nóng)村進(jìn)入城市起，新生代農(nóng)民工就開始了市民化的進(jìn)程，市民化進(jìn)程也是從傳統(tǒng)到現(xiàn)代嬗變的過程。存在決定意識，市民化進(jìn)程中，新生代農(nóng)民工的生活方式和思想觀念逐漸被城市所影響和改變，婚戀觀從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變。他們逐漸地拋棄傳統(tǒng)思想，接受現(xiàn)代化的思想。但是，在一定程度上仍然受到傳統(tǒng)思想的影響，如對婚姻的忠誠方面等。

三、當(dāng)前新生代農(nóng)民工婚戀觀存在的問題及原因

在市民化進(jìn)程中，新生代農(nóng)民工的婚戀觀受到現(xiàn)代化思想的影響，他們的婚戀觀在變遷過程中也出現(xiàn)一些問題。這些問題主要表現(xiàn)在：拜金主義帶來的具有功利性的婚戀目的、兩地分居導(dǎo)致婚姻的不穩(wěn)定、片面追求現(xiàn)代化生活帶來的經(jīng)濟(jì)壓力等等。導(dǎo)致這些問題的主要原因有以下幾個方面：

（一）城鄉(xiāng)二元戶籍制度的限制

城鄉(xiāng)二元戶籍制度將人分成了城市居民和農(nóng)村居民兩種，嚴(yán)格的戶籍限制使得他們在就業(yè)、社保等方面享有的權(quán)利截然不同，這導(dǎo)致農(nóng)民工市民化過程中遇到了重重阻礙。新生代農(nóng)民工不同于老一代，他們積極想要融入城市的生活，但是，由于二元戶籍制度的影響，他們往往被“邊緣化”，成為城市里的邊緣人。一方面，他們希望遇到合適的伴侶，擁有現(xiàn)代化的婚姻生活；另一方面，他們的身份很難被社會認(rèn)同，自身的價值很難實現(xiàn)。

（二）高額的結(jié)婚成本與低端的薪酬之間的矛盾

新生代農(nóng)民工雖然較之老一代農(nóng)民工在教育程度上有了很大改觀，但他們在職業(yè)選擇方面仍以制造業(yè)、建筑業(yè)和服務(wù)業(yè)為主，這些職業(yè)屬于薪酬較低、工作環(huán)境較差的行業(yè)。但是，由于在城市中生活和工作，新生代農(nóng)民工的婚戀承受來自城市社會的經(jīng)濟(jì)壓力。無論是戀愛時的消費還是結(jié)婚時候的開支，都比以往有了很大程度的提升，甚至超過他們自身和家庭可以承受的程度?；閼俪杀镜脑黾硬粌H加重了新生代農(nóng)民工及其家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也給他們自身帶來很大的精神壓力。

（三）現(xiàn)代化婚戀觀中不良因素的影響

現(xiàn)代化的婚戀觀對傳統(tǒng)的傳宗接代、重男輕女等思想形成了很大的沖擊，消除了封建思想對人們的束縛。但同時，也帶來了很多不良的社會風(fēng)氣，如婚外戀、婚前同居等。新生代農(nóng)民工在接受現(xiàn)代化婚戀觀的同時，往往由于不能很好地分辨是非，將錯誤的思想一并吸收，這些錯誤思想增加了新生代農(nóng)民工婚戀過程中意外事件發(fā)生的可能性，不僅影響了他們的婚姻生活，也對社會風(fēng)氣產(chǎn)生不良影響。

四、引導(dǎo)新生代農(nóng)民工婚戀觀健康轉(zhuǎn)型的對策建議

新生代農(nóng)民工婚戀觀的變遷有著雙重的影響，一方面，他們拋棄了傳統(tǒng)封建思想的束縛，開始以個人感情為基礎(chǔ)，追求自由的婚戀生活，這是思想進(jìn)步的表現(xiàn)；另一方面，由于拜金主義和功利主義思想的影響，新生代農(nóng)民工的婚戀觀中也出現(xiàn)了負(fù)面的因素。這些負(fù)面的因素不僅影響個人的發(fā)展，也會帶來社會的不穩(wěn)定?；诖?，新生代農(nóng)民工個人、政府和社會都要積極應(yīng)對，引導(dǎo)新生代農(nóng)民工婚戀觀健康轉(zhuǎn)型，加快新生代農(nóng)民工市民化進(jìn)程，讓他們擁有幸福美滿的婚姻生活。

（一）對新生代農(nóng)民工而言，要加快提升自身的素質(zhì)

新生代農(nóng)民工在城市中從事較低端的職業(yè)，不僅與戶籍制度的限制有關(guān)，自身文化水平和職業(yè)技能的不足也是重要原因。因此，新生代農(nóng)民工自身要利用業(yè)余時間參加職業(yè)技能培訓(xùn)，學(xué)習(xí)文化知識，努力提高自身綜合素質(zhì)，以便在職業(yè)選擇方面占據(jù)優(yōu)勢。同時，要調(diào)整在婚戀過程中的心態(tài)，樹立自信的態(tài)度，摒棄封建守舊的思想，接受正面積極的思想，在婚戀過程中持有正當(dāng)?shù)哪康模瑯淞⒎e極向上的婚戀觀。

（二）對政府而言，要深化改革

首先，要加快改革城鄉(xiāng)二元制度，從根本上解除新生代農(nóng)民工在戶籍、就業(yè)和社保方面的困境，使他們與城市居民公平、公正地面對生活，共享社會發(fā)展成果，加快市民化進(jìn)程。其次，要為新生代農(nóng)民工提供生活上的服務(wù)，建設(shè)休閑娛樂、學(xué)習(xí)教育、維護(hù)權(quán)益等方面的設(shè)施，為他們提供婚戀交友的平臺。再次，完善相關(guān)法律法規(guī)，保障新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益，做到“公平對待、合理引導(dǎo)、完善管理、搞好服務(wù)”[11]，執(zhí)法部門要加強(qiáng)對用人單位勞動合同簽訂的管理力度。最后，要加快完善保障性住房的分配機(jī)制，住房是阻礙新生代農(nóng)民工婚戀行為的重要因素，為新生代農(nóng)民工提供住房保障，不僅解決了他們的基本生存問題，也為他們進(jìn)一步融入城市生活、實現(xiàn)市民化提供了條件。

（三）對社會而言，要營造良好的環(huán)境

首先，社會要加大對新生代農(nóng)民工的關(guān)注度，深入了解他們的工作環(huán)境、生活環(huán)境，了解他們的心理活動、思想狀態(tài)，以便對工作、生活和心理上出現(xiàn)的問題及時提出解決方案。其次，全社會，特別是城市居民，要努力營造良好的社會氛圍，消除對新生代農(nóng)民工的歧視和偏見，肯定他們對城市發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，積極幫助他們適應(yīng)和融入城市生活。再次，社區(qū)要積極做好新生代農(nóng)民工的教育培訓(xùn)、生活娛樂、婚戀交友等方面的服務(wù)工作，讓新生代農(nóng)民工擁有健康、豐富的業(yè)余生活。最后，媒體作為當(dāng)今社會宣傳的重要媒介，要加大對新生代農(nóng)民工正面因素的宣傳力度，讓更多的人們了解和關(guān)注他們，為新生代農(nóng)民工融入城市生活提供幫助。

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參考文獻(xiàn)：endprint

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（責(zé)任編輯 張海鵬）endprint