王瑤

無(wú)論是慶祝西方節(jié)日還是傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)孩子的成長(zhǎng)而言，熱熱鬧鬧過(guò)節(jié)，與家長(zhǎng)共同參與其實(shí)只是一種手段，其目的是為了加強(qiáng)孩子與父母間的互動(dòng)關(guān)系，營(yíng)造健康良好的親子氛圍。在學(xué)前教育階段，父母的言傳身教遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師的教導(dǎo)。正因如此，諸如制作南瓜燈等需要家長(zhǎng)與孩子齊參與的活動(dòng)才有存在的必要性。

幼兒園作為孩子學(xué)校生活的第一個(gè)階段，對(duì)孩子日后發(fā)展可謂影響深遠(yuǎn)。在這樣一個(gè)極其重要的成長(zhǎng)階段中，學(xué)校教育需要教給孩子什么就值得民眾認(rèn)真思考。根據(jù)心理學(xué)理論，學(xué)前階段的孩子既處于對(duì)父母的依賴階段，也處于基本是非和價(jià)值觀念的形成階段。學(xué)前教育也應(yīng)以此為切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)種種親子活動(dòng)，依靠家庭和學(xué)校雙方的力量，促進(jìn)孩子健康人生觀和價(jià)值觀的形成。然而，正所謂“過(guò)猶不及”，一些幼兒園似乎只認(rèn)識(shí)到了親子教育的重要性，于是一再設(shè)計(jì)各種需要大人、小孩共同參與的親子活動(dòng)。結(jié)果到頭來(lái)，許多任務(wù)幼兒園階段的孩子根本不可能完成，于是只好由家長(zhǎng)來(lái)替代孩子完成。原本屬于孩子的手工、實(shí)踐等任務(wù)，逐漸變成了大人們作業(yè)。這樣的親子教育顯然有名無(wú)實(shí)。

從表面看，小孩子的作業(yè)累壞家長(zhǎng)是幼兒園為增進(jìn)親子關(guān)系而有意設(shè)計(jì)的，但從深層次看，這是學(xué)前教育者對(duì)幼教教育方法認(rèn)識(shí)不清的表現(xiàn)，該教給學(xué)生什么、教到哪種程度等等其實(shí)并沒(méi)有理清楚，于是教育過(guò)程中就很容易走極端。學(xué)前教育階段提倡孩子多動(dòng)手、多動(dòng)腦，于是幼兒園就無(wú)限制地塞給孩子和家長(zhǎng)大量的實(shí)踐性作業(yè)，美其名曰是親子活動(dòng)，但實(shí)際上只是為了遮掩自身教育目標(biāo)定位不清所帶來(lái)的諸多尷尬。

看似一場(chǎng)熱鬧的親子活動(dòng)，背后折射出的卻是學(xué)前教育發(fā)展中的諸多問(wèn)題。民眾若只將目光停留在幼兒教育的表層上，忽視對(duì)當(dāng)前學(xué)前教育現(xiàn)狀的刨根究底，自然只會(huì)對(duì)幼兒教育的現(xiàn)狀發(fā)發(fā)牢騷，卻不會(huì)改變幼兒園的現(xiàn)實(shí)教育語(yǔ)境。孩子家長(zhǎng)勢(shì)必也難以逃脫幼兒園的束縛，承擔(dān)本該屬于孩子的任務(wù)。而對(duì)孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言，短暫的幼兒園生活雖然熱熱鬧鬧地度過(guò)了，但沒(méi)能學(xué)到最基本的價(jià)值和是非判斷能力，也沒(méi)掌握最基本的禮儀規(guī)范，孩子未來(lái)的人生道路必將多些坎坷，這應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。