何蕓芳

史論脫節(jié)是歷史教學最常見的問題。學生對某些理論條文往往是死記硬背，而對其精神實質不能真正把握。在答題中，真正需要理論時，他們往往只能從做題的操作方法上加以利用，而不是從思維方法上進行使用，更談不上運用這些理去分析問題、解決問題。在有關題目的答案中，史與論往往是“骨肉分離”，而不是“水乳交融”。正如人教社出版的《歷史學科考試測量的理論與實踐》一書指出的：“對于生產力和生產關系、上層建筑和經濟基礎、階級和階級斗爭的有關內容，學生也可能背得滾瓜爛熟，而我們所要討論的是：用什么樣的思維使這些經典的理論和方法變成個人的東西，變成有個性的思維，使這些經典理論成為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維品質的有力武器?！边@的確是歷史教學的“瓶頸”問題。因此，歷史教師在教學中要處理好理論與史料的關系，讓學生真正理解有關歷史理論。

一、從史料中來。即向學生展示某些理論觀點從史料中得出的過程

任何理論體系，往往只是體現了一種認識的結果，并沒有展示出這種結果得出的思維過程。教學實踐中，我們如果只是把這種高度概括的理性認識的結果簡單地搬給學生，他們是很難做到真正理解的?！安荒馨疡R克思主義的理論和方法僅僅當作純知識來傳授，要化為精神和靈魂。這是進行素質教育的關鍵，也是考試能力要求的原則?！笨梢?，理解是教育的一個重要原則。堅持理論從史料中來的教學方法，正是這一原則在教學實踐中的具體表現。因此，在教學過程中就要盡量挖掘史料中蘊含的理論因素，結合對史實的講述有意識地闡發(fā)這些理論內容。例如，中國近代史上“抗日民主運動的興起和高漲”一節(jié)中，有“培養(yǎng)學生初步運用歷史發(fā)展的必然性與偶然性的辯證關系分析問題的能力”這一教學目標，這就要求教師在具體教學中應逐步引導學生，從西安事變和中日民族矛盾的激化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成的關系中，理解歷史發(fā)展的必然性與偶然性的關系。具體地說，就是引導學生思考：西安事變在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成中起了關鍵性的作用，但能不能說起了決定性的作用？如果學生感到不好回答，可以作進一步的誘導，即如果沒有西安事變，隨著中日民族矛盾的激化和抗日民主運動的不斷高漲，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終是否也會形成？回答顯然是肯定的?？梢?，形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的決定因素是民族矛盾的激化。由此讓學生明白，民族矛盾是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的必然性因素，而西安事變是偶然性因素。那么統(tǒng)一戰(zhàn)線為什么沒有通過別的事件形成，而是通過西安事變形成的呢？因為西安事變也是民族矛盾激化的一個結果。民族矛盾激化這個必然因素促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成是通過西安事變這個偶然因素表現出來的。以此讓學生懂得，歷史發(fā)展的必然性因素要通過偶然性的事件表現出來，偶然性也不是不可捉摸的絕對偶然，偶然性中有必然性。張學良、楊虎城將軍發(fā)動的西安事變對于結束十年內戰(zhàn)，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成，起了關鍵作用，直接改變了中國歷史的進程，以此讓學生知道偶然事件有時對歷史發(fā)展產生巨大的，甚至是改變歷史進程的影響。類似的問題還有虎門銷煙（偶然性）和英國侵華政策（必然性）對于鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā);第一次世界大戰(zhàn)中德國實行“無限制潛水艇戰(zhàn)”（偶然性）和美國的爭霸政策（必然性）對于美國的參戰(zhàn)等。通過這種方式，學生了解到的必然性與偶然性的關系是較具體的、生動的，有感性認識為依托，因而是便于理解和運用的。

二、到史料中去。即讓學生把學到的歷史理論用于對歷史材料的科學分析，提高他們解決問題的能力

讓學生掌握歷史理論，本身并不是教學目的，目的是讓學生運用理論去正確分析材料，解決問題。要提高能力，就要實踐，因為知識可以傳授，但能力卻必須通過訓練去獲得，即必須讓學生親自動腦、動口、動手，反復操作?！暗绞妨现腥ァ钡挠柧毻緩街饕袃蓚€：其一是講課過程中，教師在涉及某一理論觀點的時候，要求學生盡量多地舉出史實例證，學會舉一反三。例如：在講到“時勢造英雄”這一觀點的時候，可以啟發(fā)學生舉出秦始皇統(tǒng)一六國、拿破侖掌握法國政權、馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學共產主義理論等事例。同時，在講述具體史實的過程中，必然涉及理論知識，就應該講清史實中蘊含著什么理論內容。如，講英國資產階級專政的建立對其工業(yè)革命的影響時，就應該訓練學生用生產關系對生產力的反作用的觀點作出解釋。其二是利用練習題目進行口頭的或書面的練習。題型可以是問答題，也可以是材料解析題或選擇題等。例如，有如下材料解析題：材料一：假如不曾有拿破侖這個人，那么他的角色是會由另一個人來扮演的。這點可以由下面的事實來證明，即每當需要這樣一個人的時候，他就會出現：如愷撒、奧古斯都、克倫威爾等等（恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》）。材料二：當時為恢復秩序，就要有如西葉斯所說的那樣一支“寶劍”，起初大家認為這種寶劍使命可以由茹伯爾將軍來擔當。但當他在挪威會戰(zhàn)中陣亡以后，大家便提到莫羅·麥克唐納和貝爾多納等人了。拿破侖這個名字，還是后來才被提起的。如果他像茹伯爾那樣陣亡了，那么大家根本不會談到他。在隱去上述材料出處的情況下，讓學生評論材料中的觀點，就可以訓練學生運用“時勢造英雄”、“歷史發(fā)展的必然性與偶然性及其關系”等觀點分析問題的能力。

參考文獻：

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