李源

[摘要]媒體在市場化激烈競爭的態(tài)勢中，新聞同質(zhì)化問題日益明顯。新聞同質(zhì)化突出表現(xiàn)在新聞內(nèi)容的千篇一律，極大地影響著媒體的生存和發(fā)展。從文學(xué)理論中引入的“陌生化”理論，對于破解新聞同質(zhì)化有很好的借鑒作用，這與新聞報(bào)道中的“獨(dú)家新聞”有著不謀而合之處。如何有效的運(yùn)用“陌生化”理論，可以從差異化報(bào)道、轉(zhuǎn)化思維方式、培養(yǎng)知識復(fù)合型記者等方面著手。然而物極必反，過度強(qiáng)調(diào)“陌生化”理論，罔顧新聞報(bào)道的原則和規(guī)律，也會造成新聞失實(shí)等危害。

[關(guān)鍵詞]同質(zhì)化 陌生化理論 獨(dú)家新聞

一、新聞同質(zhì)化的內(nèi)涵及危害

自上世紀(jì)90年代中期，中國大陸媒體走向市場化以來，新聞同質(zhì)化就困擾著各類新聞媒體。隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起與發(fā)展，門戶網(wǎng)站、博客、社交網(wǎng)站、微博、微信等新媒體進(jìn)一步加劇了傳媒競爭態(tài)勢，新聞同質(zhì)化的問題也被進(jìn)一步激化。

所謂“同質(zhì)化”原指同一大類中不同品牌的商品在性能、外觀甚至營銷手段上相互模仿，以至逐漸趨同的現(xiàn)象。在商品同質(zhì)化基礎(chǔ)上的市場競爭行為稱為“同質(zhì)化競爭”，可指某個(gè)領(lǐng)域存在大致相同的類型、制作手段、制作流程、傳遞內(nèi)容大致相同的各類信息的現(xiàn)象。[1]同質(zhì)化現(xiàn)象在新聞?lì)I(lǐng)域主要表現(xiàn)是：（1）新聞報(bào)道和版面內(nèi)容的重疊和趨同；（2）編排手法和版面風(fēng)格的重疊和趨同；（3）讀者定位的重疊和趨同。

但隨著計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，新聞版面編排與發(fā)布形式開始多元化，同質(zhì)化現(xiàn)象在新聞表現(xiàn)形式上的影響逐步降低。但是新聞內(nèi)容的增長并未與新聞編排形式、發(fā)布渠道的多元化同步增長，新聞內(nèi)容的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于新聞表現(xiàn)形式與媒體平臺信息承載力的增長。因此，在當(dāng)下的新聞媒體競爭中，新聞內(nèi)容質(zhì)量已占據(jù)重要地位。近年來，熱議的“報(bào)紙消亡論”之爭中，認(rèn)為報(bào)紙不會消亡的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是紙媒能夠?yàn)槭鼙娞峁﹥?yōu)質(zhì)的信息產(chǎn)品，避免讀者淹沒在信息的海洋之中。由此可見，無論從新聞的本質(zhì)意義還是當(dāng)下的時(shí)代背景看，新聞同質(zhì)化主要是新聞內(nèi)容的同質(zhì)化。

無論是在歷史上還是當(dāng)下現(xiàn)狀來看，新聞同質(zhì)化尤其是內(nèi)容方面的同質(zhì)化，之所以能引起學(xué)界、業(yè)界以及受眾的廣泛關(guān)注，正是因?yàn)槠渚薮蟮奈：π?。美國傳播學(xué)者施拉姆在20世紀(jì)50年代就影響受眾對大眾傳播節(jié)目選擇的決定性因素而提出的一個(gè)公式。該公式為：選擇的或然率=報(bào)償?shù)谋ＷC/費(fèi)力的程度。公式中“報(bào)償?shù)谋ＷC”指傳播內(nèi)容滿足選擇者的需要的程度。而“費(fèi)力的程度”則指得到這則內(nèi)容和使用傳播途徑的難易狀況。[2]對于受眾而言，新聞同質(zhì)化增加了受眾獲取信息費(fèi)力程度，降低了信息帶給受眾的價(jià)值。而受眾為了獲取有效信息，則需要從高重復(fù)率的新聞內(nèi)容中尋找有用信息，一方面要耗費(fèi)大量時(shí)間，另一方面受眾要花費(fèi)更多金錢去購買。如此無疑減少了受眾對新聞媒體的信任度與新聞產(chǎn)品的使用率。對于新聞媒體而言，新聞同質(zhì)化抑制新聞市場繁榮，重復(fù)性的同質(zhì)新聞內(nèi)容浪費(fèi)新聞資源，降低了新聞生產(chǎn)的利潤，給新聞媒體的生存與發(fā)展帶來危機(jī)。

二、“陌生化”理論對新聞報(bào)道的啟示

1917年俄國形式主義美學(xué)的代表人物之一的維克托·什克洛夫斯基提出了陌生化理論，在其當(dāng)年發(fā)表的論文《作為手法的藝術(shù)》中提到：“詩歌的基本功能是對日常生活的感覺方式所支持的習(xí)慣化過程其反作用，詩歌的目的就是顛倒習(xí)慣化的過程，使熟悉的東西陌生化。通過陌生化，人的意識得到升華，從而重新構(gòu)造出對現(xiàn)實(shí)的普遍感受”。[3]

“陌生化”理論不僅對詩歌寫作有重要的指導(dǎo)作用，同樣也為新聞媒體的內(nèi)容生產(chǎn)帶來啟發(fā)。 盡管新聞與詩歌對事物的表現(xiàn)原則不同，但二者都是對現(xiàn)實(shí)存在的呈現(xiàn)?！澳吧崩碚撛诔尸F(xiàn)事物的理念上對新聞也有指導(dǎo)價(jià)值。這種價(jià)值體現(xiàn)在對避免模式化的呈現(xiàn)事實(shí)，在新的媒介技術(shù)體系支撐下新聞內(nèi)容的表現(xiàn)形式日趨多元，一條新聞不僅可以用消息、通訊等形式刊登在報(bào)刊上，還可以用視頻的形式發(fā)到新聞門戶網(wǎng)站，可以用短文本的形式發(fā)布到微博上，也可以以音頻的形式通過電臺播出。視頻、音頻、圖像、文字之間的結(jié)合，為新聞表現(xiàn)形式的“陌生化”提供了眾多選擇，并且隨著技術(shù)的發(fā)展，這種多元選擇仍在進(jìn)一步豐富。

不容否認(rèn)，這種形式上新聞陌生化的確讓受眾耳目一新，并使得受眾更好的了解報(bào)道對象。但從馬克思唯物主義認(rèn)識論看，依靠豐富的采編形式與信息表達(dá)手段提高受眾的關(guān)注度，僅僅是感性認(rèn)識暫時(shí)戰(zhàn)勝理性認(rèn)識的沖動階段，受眾對事物的認(rèn)識最終要實(shí)現(xiàn)由表及里，從感性上升到理性的認(rèn)識。隨著時(shí)間的推移，受眾逐漸歸于理性，其注意力終究要落到新聞內(nèi)容本身。當(dāng)前蓬勃發(fā)展的自媒體便是依靠提供優(yōu)質(zhì)的信息內(nèi)容獲取受眾，新浪、網(wǎng)易、騰訊等門戶網(wǎng)站也加大了在信息內(nèi)容生產(chǎn)的投入。新媒體在內(nèi)容生產(chǎn)的變化也印證了這一事實(shí)。羅振宇創(chuàng)辦自媒體《羅輯思維》，上線至今，已擁有了3000萬的播出量，微信里聚集了50萬微友；2013年12月騰訊推出的自媒體平臺《大家》，依靠240余名作者獨(dú)家發(fā)表了3000余篇精品文章，創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)寫作圈一個(gè)不小的奇跡?！澳吧崩碚撎岢?，要讓接受者在司空見慣的熟悉事物中感受到一種從未有過的陌生感。“將原有的事物變形，將熟悉的事物過渡到陌生，不斷地更新我們對人、事、物、世界、概念的原有感知和認(rèn)識慣性。它將人們的視覺、聽覺、意識、好惡從狹隘的日常關(guān)系束縛中解放出來，拋棄原有僵硬的、機(jī)械的、陳舊的觀念”。[4]轉(zhuǎn)而運(yùn)用再生而非創(chuàng)造的方式找到事物內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)重新編排和整合，使人們即使是面對熟視無睹或者習(xí)以為常的事物也能夠不斷的有新的審美感受。由此可見，“陌生化理論對避免新聞同質(zhì)化，全面反映事物全貌的啟示最重要的是在新聞報(bào)道的內(nèi)容層面。

三、新聞內(nèi)容“陌生化”的幾點(diǎn)建議

從“陌生化”的理論視角出發(fā)，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)建議：

1.差異化報(bào)道 ——視角“陌生化”。

現(xiàn)實(shí)生活中，許多新聞事件尤其是那些可預(yù)測的周期性重大新聞例如兩會、國慶節(jié)、衛(wèi)星發(fā)射、體育賽事，記者在對其進(jìn)行過多次報(bào)道后，往往形成一個(gè)固定的報(bào)道模式，從而導(dǎo)致報(bào)道視角的固定化。而讀者在經(jīng)歷了好奇、求知的階段后，往往也對其司空見慣，出現(xiàn)審美疲勞。如此，新聞的功能便大大降低?！澳吧崩碚撜J(rèn)為，陌生化技巧對事物的“還原”不僅能夠使事物褪去所有的認(rèn)知色彩，而且能夠卸去事物陳舊的意義負(fù)荷，避免了已有認(rèn)知對人們的思維束縛，從而使人更加全面更加深入更加準(zhǔn)確地認(rèn)知事物，探索世界的本質(zhì)與真意。[5]新聞報(bào)道同樣也可以運(yùn)用“陌生化”理念與技巧，呈現(xiàn)事物多方面的價(jià)值。新聞源于事實(shí)，而任何事實(shí)都不是由單一領(lǐng)域內(nèi)容構(gòu)成的。若把新聞事實(shí)放在社會性的宏觀系統(tǒng)中， 從客觀存在與周邊的聯(lián)系中比較， 從它所涉及的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、環(huán)境等因素進(jìn)行剖析， 便能揭示其背后潛在的價(jià)值。[6]簡單講就是要打破固定視角，實(shí)現(xiàn)差異化報(bào)道。endprint

陌生化理論提出了人們看待事物受認(rèn)知慣性的限制，而差異化報(bào)道便是要打破這種認(rèn)知慣性。此外，差異化報(bào)道也符合當(dāng)下的媒介生態(tài)需要。通訊技術(shù)的發(fā)展以及采編手段的多元化，使得壟斷信息的難度日益加大，新聞來源呈趨同趨勢。如要在同源的新聞報(bào)道環(huán)境下寫出獨(dú)家報(bào)道，就必須要對同源的新聞進(jìn)行差異化的報(bào)道，實(shí)現(xiàn)同源不同質(zhì)的報(bào)道，給讀者帶來新的認(rèn)知，從而吸引讀者，擴(kuò)大自身影響力。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。事物是復(fù)雜的，多面的。單一的報(bào)道角度，不僅降低了新聞的價(jià)值，還不利于讀者全面的了解事物。獲得2013年中國好新聞獎(jiǎng)的新聞作品《火車站見證蘭考經(jīng)濟(jì)變遷》 （《河南日報(bào)》2012/12/3日a06版）便是一種對同源新聞的差異化報(bào)道。蘭考縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了階段性的成果，這一消息源幾乎是所有當(dāng)?shù)孛襟w乃至全省、全國新聞單位所共享的，一般情況，對于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新聞報(bào)道多從本地企業(yè)數(shù)量、稅收的變化進(jìn)行報(bào)道，而作者打破了這種固定視角，從勞務(wù)輸出人數(shù)減少入手，反映蘭考縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績，以蘭考縣火車站的人流量進(jìn)行古今對比，內(nèi)外對比來反映蘭考經(jīng)濟(jì)狀況的變化，讓人耳目一新，讓讀者獲得了對蘭考經(jīng)濟(jì)的新認(rèn)識，可以說，該報(bào)道打破了人們的認(rèn)知慣性。因此，雖然是一個(gè)老生常談的經(jīng)濟(jì)發(fā)展話題，但記者通過差異化的視角，將一個(gè)老生常談的話題“陌生化”，迅速的引起了讀者的興趣。

2.謹(jǐn)慎看待經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值——思維“陌生化”。

在新聞報(bào)道領(lǐng)域，任何人包括記者受本身認(rèn)知慣性的影響，對事物的呈現(xiàn)都傾向于從一個(gè)自己熟悉的角度展開。例如：雨水這一事物，不同的人都會有不同的認(rèn)識視角，農(nóng)民看到其對莊家的作用與危害，氣候?qū)W家從中看到冷熱氣流的相互作用；上班族意識到出行不便。每個(gè)人都會根據(jù)自己所處的生活工作情景對其進(jìn)行認(rèn)識與判斷。因此，記者要勇于打破常規(guī)，謹(jǐn)慎看待自己與他人的采寫經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)思維的“陌生化”。

因?yàn)橛浾叩囊曇芭c知識構(gòu)成與他人一樣，均要受到自己的生活工作影響，因此，要想實(shí)現(xiàn)差異化，“陌生化”的報(bào)道，就要突破自身的認(rèn)知體系。在遇到一個(gè)熟悉的或者新聞?lì)}材時(shí)，可以咨詢相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，借助他人的思維與視角，改變對自身經(jīng)驗(yàn)的依賴。報(bào)道《破解富士康員工的自殺“魔咒”》（《南方周末》2010/5/13/a04版）便是借鑒相關(guān)領(lǐng)域的專家的思維的成功案例。負(fù)責(zé)該次報(bào)道的前南方周末資深編輯傅劍鋒在《<南方周末> “潛伏富士康”報(bào)道出臺始末》一文中也提到在采訪之初，他們認(rèn)為自己在潛伏者上有優(yōu)勢，能掌握更多富士康內(nèi)部的資料，會在揭黑報(bào)道上比其他媒體高出一籌。但隨著對事件了解的深入，他們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)自殺的直接原因都非常私人化，與富士康之間的直接因果關(guān)系很難建立。南方周末的記者們陷入了困境， 隨后記者們決定轉(zhuǎn)變思維方式。他們找到了深圳當(dāng)代社會觀察研究所所長劉開明博士，劉開明是對中國產(chǎn)業(yè)工人有良好實(shí)證研究的學(xué)者。劉開明博士從社會群體這一社會學(xué)角度對事件進(jìn)行了分析，指出了民工二代這個(gè)群體融入不到城市又回不到農(nóng)村的困境。在這一視角的啟發(fā)下，南方周末的記者寫出了重量級的報(bào)道《破解富士康員工的自殺“魔咒”》，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

3.警惕新聞“陌生化”帶來的問題——過猶不及，避免新聞失實(shí)。

維克托·什克洛夫斯基提出了“陌生化”理論，是一個(gè)誕生并應(yīng)用于詩歌領(lǐng)域的藝術(shù)理論。雖然詩歌與新聞在呈現(xiàn)事物的過程中存在許多相似之處，但與詩歌仍有本質(zhì)的區(qū)別。詩歌中運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法往往超越事物的現(xiàn)實(shí)本貌，這并不適用與新聞，新聞報(bào)道對事物的描述要忠于事實(shí)，新聞寫作對“陌生化”理論的運(yùn)用要遵循新聞報(bào)道的原則與規(guī)律。

因此，在運(yùn)用“陌生化”理論提升新聞寫作質(zhì)量的同時(shí)，要避免過度運(yùn)用其中的藝術(shù)化手法，防止新聞事實(shí)。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，呈現(xiàn)在人們眼前的信息驟增，許多新聞報(bào)道為了在信息的海洋脫穎而出，追求轟動效應(yīng)吸引眼球，往往采用一些夸張的標(biāo)題被戲稱為標(biāo)題黨。例如2013年6月28日，山東《聊城晚報(bào)》刊載題為《李天一他媽的要求高，律師不干了》的新聞報(bào)道；媒體使用內(nèi)容夸張的低俗的新聞標(biāo)題，有失社會公德，隨后即被責(zé)令整改。又如2013年10月24日，《黑龍江晨報(bào)》、《生活報(bào)》分別刊發(fā)虛假報(bào)道“老漢開房見網(wǎng)友遇到兒媳婦”，并被眾多網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)，造成惡劣社會影響。經(jīng)查，此報(bào)道系黑龍江省穆棱電視臺記者韋洪基編造。讀者在看到這類新聞的標(biāo)題時(shí)，的確會因?yàn)椤澳吧钡男ЧS著讀者閱讀的深入，這種失實(shí)的報(bào)道便會被識破，“陌生化”的效果也隨之消失。如此運(yùn)用“陌生化”理論，不顧新聞源自事實(shí)，反映事實(shí)的原則，便是本末倒置，嘩眾取寵，不僅不會贏得受眾，反而會讓受眾產(chǎn)生逆反心理，對刊登該內(nèi)容的媒體失去信任。

結(jié) 語

綜上所述，如果合理的運(yùn)用陌生化理論，促進(jìn)記者思維和視角的“陌生化”，對于改善報(bào)道視角的單一性，從新聞同質(zhì)化的困境中突圍，激發(fā)受眾的閱讀興趣，增大新聞信息量，提升媒體影響力等多個(gè)方面都有著積極的指導(dǎo)意義。但陌生化理論作為一個(gè)在藝術(shù)領(lǐng)域誕生和發(fā)展的理論，并不能完全照搬照抄到新聞?lì)I(lǐng)域，新聞的“陌生化”一旦超過了受眾的理解、接受、容忍程度，便會失去最基本的語義功能。因此，只有在符合新聞生產(chǎn)規(guī)律的框架下，以遵循新聞?wù)鎸?shí)性為前提，對新聞的敘事視角、發(fā)散思維以及媒體機(jī)制上進(jìn)行合理的創(chuàng)新，才能夠趨利避害，實(shí)現(xiàn)“陌生化”理論在新聞?lì)I(lǐng)域的價(jià)值。

注釋：

[1]陳力峰 郭萬盛：《市民類報(bào)紙如何走出同質(zhì)化困境》，《新聞前哨》，2007年第1期

[2]威爾伯·施拉姆著，陳亮等譯：《傳播學(xué)概論》，新華出版社1984年版

[3]朱立元：《現(xiàn)代西方美學(xué)史》，上海文藝出版社1996年版

[4]鄧小燕：《視覺詩歌中的“陌生化”語用策略》，《山西師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2012年第3期

[5]楊帆.：《陌生化，或者不是形式主義——從陌生化理論透視俄國形式主義》， 《學(xué)術(shù)界》2003年第3期

[6]黃德華：《新聞差異性要凸顯獨(dú)特視角》，《新聞前哨》2005年第6期

（暨南大學(xué)新聞與傳播研究生）endprint