文/高宏

許英輝簡介

1969年 生于河北深澤

1994年 畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院

1996年 中日青年繪畫聯(lián)展 ／ 日本東京

1997年 三人畫展 ／ 北京雪白畫廊

2003年 中國當(dāng)代藝術(shù)展 ／ 法國巴黎

2006年 水墨同盟水墨邀請(qǐng)展 ／ 宋莊

2008年 水墨聯(lián)展 ／ 北京斯德畫廊

2009年 后文人：中國水墨雙年展 ／上海多倫美術(shù)館、北京尚元素藝術(shù)中心

2010年 來自中國的新水墨 ／ 美國邁阿密

2011年 歷史新宋莊 ／ 北京宋莊

2012年 東渡墨象：傳統(tǒng)與蛻變---中國當(dāng)代水墨藝術(shù)展 ／ 日本東京都美術(shù)館

2012年 夢里落花：許英輝作品展 ／ 北京觀和匯畫廊

2012年 神之格思：許英輝彩墨藝術(shù)展 ／北京感嘆號(hào)藝術(shù)空間

2013年 老家：許英輝作品展 ／ 北京798

許英輝的自我在世界中，是外在的，是世界的一種存在，既不是形式的，也非物質(zhì)地存在于意識(shí)之中。以一種新自然的寓言表達(dá)著自已的思想。

許英輝的畫讓人瞭見大地的肉身，停棲在四季之間，說出夢游者飄浮的意志，慢慢打開新自然主義自由的門，拖著色彩的身子，生長在沃土的深處，寫下瘋狂的色彩，將信號(hào)傳向彼岸，用沉重抽啜的手指繪制大地在個(gè)體中的超越，走過黑暗的地底，在回家的幽微之路上緊緊抓住大地弓背之后的閃爍。他筆下的那畝曠野的玉米長在干旱之地上被藐視，但他自己擔(dān)當(dāng)憂患，背負(fù)痛苦。真理的恩典住在每一棵玉米的中間，見證過歷史的榮光，擔(dān)負(fù)過我們吃飽后的厭棄。玉米會(huì)對(duì)每個(gè)軟弱者、膽怯者說出剛強(qiáng)，讓懼怕握緊堅(jiān)狀的手指，在它的身體里剝出一種偉大的思維，里面長出精神混沌的時(shí)代表述，讓時(shí)代的變遷在一棵玉米身上成了精神的征服物，一棵玉米，連成一畝玉米就能喚醒這個(gè)時(shí)代理想的沉溺，會(huì)將我們逼到盡頭，直到獲得最根本的事物。

稷神之四(局部) 紙本彩墨 360×145cm

許英輝的畫在深層精神里奪走了我們的理解和所有的知識(shí)，將敘述置于無可解釋和荒謬背理之中，在失去語言和文字之時(shí)形成一道幽微的光，不受駕馭地生出物的象。把常理與非理融為一體，產(chǎn)生了超理的驗(yàn)，這些超理就是通往來者的大道，以路徑和橋梁的方式聯(lián)接在一起。每一個(gè)形象里有靈的光芒，這并不是說玉米本身是靈，而在顯露具有靈的象。每一個(gè)象并不是讓人去朝拜，而是其中糅合著人和神的力量。如果說萬物有靈，那么神一定是各種象的陰影，那么一畝玉米投射出的陰影一定是神與人的形象，其道性碰撞的火與血是提升的焰。使我們感到重獲新生的生長，在明與暗的界線上，很多事物依賴的是黑暗，為的是讓光明本身廣闊，為此我們既會(huì)遇上生長狹窄的競爭，也有在生長里死去的危險(xiǎn)，但作為一棵玉米的生長必須咽下太陽讓它死去的藥汁，在傲慢勇敢的光彩中死去才會(huì)有更深層的精神鉗夾住人的心，灼燒人的內(nèi)臟。

這個(gè)時(shí)代的精神不是讓人相信什么，而是在信仰里不斷加注苦藥，欺騙才能緊緊抓住人性。人們都躲藏到最高的空虛里，在最孤冷的狀態(tài)里相信自已。許英輝的畫里有人需求的樸實(shí)溫厚的棲身之地，也有人精神里需求的殘酷雄渾的史詩廢墟。其精神氣質(zhì)是祥瑞和諧之音，在人性盛衰的表格里填寫著自性，也有多余的話告訴我們?nèi)诵允呛蔚鹊能浫?。他是畫的仆人，不知自已手里拿著什么，只是不停地按住手指擺放，他的心靈通過手被燃燒，他向我們展示的是一部隱密精細(xì)的兩界話語，載著金石造出書目，在無可辯駁的亂語中說出自己的宏大、混沌和丑陋之處。沒有標(biāo)準(zhǔn)的尺碼，只有生命的風(fēng)姿與崇拜前的決定，我們不能判斷他所表達(dá)的是獻(xiàn)祭還是剝離出來的基石，但他本人正對(duì)著當(dāng)代藝術(shù)精神沙漠呼喚，一心想為自己沖破身上的枷鎖。許英輝的書寫是人性的寂寞與憐憫，用靈性的語言完備自我，并將個(gè)人的圖像賦予深度的言辭。

許英輝的畫是發(fā)生在其身上的信念，用希望的寓言性勇氣抵抗著惡，他所有信號(hào)都是深層主宰的中心，領(lǐng)悟獨(dú)自在旅途上的秘密，讓所有內(nèi)心的困惑慢慢減退。在懷疑的路上盡量讓靈魂生病，盡量顯露出社會(huì)人文關(guān)懷的價(jià)值。在葉與莖、花與果中蘸滿治愈人心靈的果汁，送給許多等待采摘果子的人?，F(xiàn)實(shí)是霜凍的葉子，在今日當(dāng)代藝術(shù)的路標(biāo)與先鋒隱去時(shí)，人的責(zé)任應(yīng)該遵照榜樣而活著，心靈中應(yīng)該充滿良田，滿足一切生長，并能結(jié)出甜蜜累累的果實(shí)。許英輝的心靈之路正在不斷向前、向深尋找，提醒我們不要入歧途，讓所有人逃離群體無意識(shí)的壓迫。藝術(shù)創(chuàng)作之路讓他沒有了敵意，只是與惡對(duì)視，用愛回應(yīng)愛，用藝術(shù)家的氣度想念人的生命本身會(huì)找到美好的路徑。對(duì)于殘廢的當(dāng)代要保持耐心，但也不要太高估自己的完美。

許英輝正在重錄自己的靈魂之路，以一種新自然主義的精神放棄平庸，用自己的象征物擴(kuò)大視眼，涂寫看見的廣闊，回答時(shí)代的每一個(gè)交界處，以詩的手跡在回家的空地展開。無論壓力多大都在認(rèn)真地翻閱歷史的書頁，祝愿他的藝術(shù)在時(shí)代的船頭濺起浪花，讓書寫的姿態(tài)凝煉出共同的窗口，捕捉到時(shí)代的歡樂之迷，里面能容納更多的人，對(duì)于藝術(shù)所有寫出的都是啰嗦，還是讀許英輝的畫自已品味為妙。

稷神之三 紙本彩墨 360×145cm

稷神之五 紙本彩墨 360×145cm

稷神之六 紙本彩墨 360×145cm