韋志中+余曉潔+周治瓊

摘要：個(gè)體的一生有四面鏡子：自我、重要他人、教師和所處的團(tuán)體。跟這些鏡子相處，會(huì)讓自己看到自己成長中的盲區(qū)，正視盲區(qū)，才能獲得進(jìn)步?！扮R中我”積極心理技術(shù)利用鏡子這一載體，對(duì)自我進(jìn)行反思和自省，通過對(duì)照24種積極心理品質(zhì)，對(duì)日常生活中的事件進(jìn)行消化和沉淀。古人云“吾日三省吾身”，這是君子之道的修悟方式，也是當(dāng)今個(gè)體通向幸福之路的可行法則。

關(guān)鍵詞：鏡中我;積極心理技術(shù);自我反思與內(nèi)省;心靈成長

一、成長的鏡子

人的一生中有四面鏡子：自我、重要他人、教師和所處的團(tuán)體。跟重要他人相處，會(huì)讓我們看到平時(shí)忽略的自己的另一面;師長的諄諄教誨，讓我們看到不一樣的世界;在團(tuán)體中，跟每一個(gè)成員相處，單位的同事，社團(tuán)的隊(duì)友，在高密度的互動(dòng)中，認(rèn)識(shí)對(duì)方，反思自己。而與自己相處最不容易，卻又是必須的，是最能觸碰到真實(shí)自我的方式。

在今天很多人過度自我保護(hù)的社會(huì)環(huán)境中，敢于拿起“自我”這一面鏡子照一照的人越來越少了。反躬自省的道理很淺顯，也容易被認(rèn)同，但為什么做起來卻很難？這是因?yàn)樽允√魬?zhàn)了自己的自尊。為自己辯護(hù)、給自己找借口，指出外界或他人的責(zé)任，這些都是自尊的需要。遇到問題或受到批評(píng)指責(zé)，個(gè)體的自我防御系統(tǒng)第一時(shí)間就會(huì)啟動(dòng)。心理馬上進(jìn)入防守狀態(tài)，豎起堅(jiān)硬的盾牌來保護(hù)脆弱的自尊。所以，反躬自省需要內(nèi)心的強(qiáng)大，同時(shí)需要有能力在面對(duì)壓力時(shí)理性地將部分屬于自己的責(zé)任承擔(dān)起來。當(dāng)然，在平時(shí)就要增強(qiáng)自信心，給自我增值，讓自尊心的底子更堅(jiān)實(shí)。

當(dāng)自我強(qiáng)大到一定的程度時(shí)，個(gè)體就可以放下自我了，慢慢敞開自己去迎接一切能使個(gè)體變得更好的思考和改變。外部世界只是個(gè)體內(nèi)心的一面鏡子，內(nèi)心改變了，生活和世界自然就會(huì)變化。

二、積極心理學(xué)的24種優(yōu)秀品質(zhì)

積極心理學(xué)通過大量的資料搜集、實(shí)證分析，總結(jié)出了人的六大美德，共包含24種優(yōu)秀品質(zhì)。研究發(fā)現(xiàn)，擁有這些積極品質(zhì)的人，生活更有樂趣，可以收獲更多友誼和支持，當(dāng)然也能獲得更高的成就、更幸福的人生。

這24種優(yōu)秀的心理品質(zhì)分別是：

美德一：智慧與知識(shí)

包含的積極品質(zhì)有：好奇心、喜好學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力、開放的思想、智慧和知識(shí)、獨(dú)特的視角。

美德二：勇氣

包含的積極品質(zhì)有：勇敢、堅(jiān)持不懈、真實(shí)性。

美德三：仁慈和愛

包含的積極品質(zhì)有：仁慈善良慷慨、愛與被愛的能力。

美德四：正義

包含的積極品質(zhì)有：精神、公平、領(lǐng)導(dǎo)能力。

美德五：修養(yǎng)與節(jié)制

包含的積極品質(zhì)有：自我控制、謹(jǐn)慎小心、適度和謙虛。

美德六：心靈超越

包含的積極品質(zhì)有：欣賞美和完美、感激、感恩、希望、樂觀、目標(biāo)和信仰、寬恕、憐憫、風(fēng)趣、幽默、熱情。

三、“鏡中我”積極心理技術(shù)的制作原理

中國人自古就有反省自身以獲得成長的傳統(tǒng)，古人曰“吾日三省吾身”“君子求諸己，小人求諸人”，《中庸》也提到“正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以徼幸?！惫湃送ㄟ^積極反省的方式來處理與外部世界的關(guān)系，從中得到心靈的

成長。

從現(xiàn)代心理學(xué)的角度來看，積極地向內(nèi)看，可以使自我的接納能力得到提升，在客觀看待事物的同時(shí)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行內(nèi)歸因，有利于自我內(nèi)部的整合。 積極心理學(xué)所研究的24種積極品質(zhì)可以作為我們制作“鏡中我”心理技術(shù)的藍(lán)本，而利用“鏡子”這一實(shí)物，本身包含著反射內(nèi)心自我的心理寓意，同時(shí)也是將自省的這一過程很好地進(jìn)行物化和外化的載體和工具。

四、“鏡中我”積極心理技術(shù)操作指南

1.找一面普通的穿衣鏡，將鏡子分為24格，做成24種不同的形狀（可以用紙片剪成不同的鏤空形狀，再貼在鏡子上），例如圓形代表24種品質(zhì)中的公平，三角形代表勇敢，五角星代表樂觀等，依此類推，按照個(gè)人的理解將24種品質(zhì)和24種形狀一一對(duì)應(yīng)。

2.提前5分鐘為照鏡子作好準(zhǔn)備，保證沒有人在旁邊，不受干擾，同時(shí)盡量把自己的心態(tài)調(diào)整到比較平和的狀態(tài)，深吸一口氣，精神飽滿地站在鏡子前。

3.晚上是一個(gè)人的心境比較平和的時(shí)候，此外，經(jīng)歷了一天的生活事件，反思和自省的效果會(huì)更好。因此，每天晚上21：30請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)站在鏡子前，完成一個(gè)自我審視的過程。每天根據(jù)當(dāng)天的經(jīng)歷，選擇反思哪方面的品質(zhì)。面對(duì)著相應(yīng)品質(zhì)的那一小塊鏡子，反思自己當(dāng)天的經(jīng)歷。

4.照鏡子的時(shí)長為5分鐘，除反思自己當(dāng)天的經(jīng)歷外，還需要認(rèn)真體會(huì)自己在過程中的感受，是喜悅，是慚愧，還是平靜，將過程中的感受寫下來，對(duì)著鏡子念一遍。。

5.此技術(shù)是將自省這一內(nèi)在反思的狀態(tài)通過鏡子的象征意義進(jìn)行外化，貴在堅(jiān)持。養(yǎng)成每天5分鐘的照鏡子的習(xí)慣，不斷地反思完善自我。

[1] 塞里格曼.持續(xù)的幸福[M].北京：浙江人民出版社，2012.

[2] 張粹然.心理學(xué)與文化[C].四川省心理學(xué)學(xué)會(huì)，2005.

[3] 楊鑫輝.現(xiàn)代心理技術(shù)學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2005.

[4] 韋志中.幸福干預(yù)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2013.

[5] 韋志中.團(tuán)體心理學(xué)：本會(huì)團(tuán)體心理咨詢與實(shí)踐[M].北京：清華大學(xué)出版社，2014.

欄目編輯 / 黃才玲 終校 / 王抒文