云也退

某主筆在自己所在的期刊上寫了一篇文章，開篇說，父母每天都在催他找對(duì)象，令他不勝其擾。然后提到了中國(guó)目前男多女少的客觀情形，引發(fā)了一堆社會(huì)問題。三分之二篇幅過后，他提出，國(guó)家應(yīng)該實(shí)施“婦女國(guó)有化”，再羅列了由此而來的種種好處。

我的一個(gè)朋友看了文章后破口大罵：這樣的人怎么能當(dāng)主筆？他活該一輩子找不到對(duì)象。

我提醒她：你看看仔細(xì)好嗎？她說：不用你來教育我，我就事論事地說，他就是個(gè)重度直男癌患者，拿女人不當(dāng)人的惡心坯子。

“直男癌”一詞，是網(wǎng)友對(duì)活在自己的世界觀、價(jià)值觀、審美觀里，時(shí)時(shí)向別人流露出不滿，并略帶大男子主義者的一種調(diào)侃。

我本想點(diǎn)明這是歸謬反諷，以“婦女國(guó)有化”這種不可理喻的說法，去啟發(fā)讀者思考作者的弦外之音。這種做法，最經(jīng)典的例子當(dāng)屬1729年斯威夫特的那篇文章《一個(gè)小建議》。在文中，他呼吁愛爾蘭人把自己的小孩做成菜吃，以控制人口增長(zhǎng)，給英國(guó)人減少管理負(fù)擔(dān)。字面上是“建議”，實(shí)際上，讀者都明白他是在斥責(zé)英國(guó)政府對(duì)愛爾蘭的殖民行徑。

也許那位主筆的模仿不太到位，也許口吻過于生硬，“婦女”同“國(guó)有化”相連，很刺激人的耳目;但無(wú)論怎樣，若是理解力只能達(dá)到字面這一層，作為讀者，肯定是不合格的。

她只想看到自己想看到的——她想看到什么？一個(gè)“直男癌”的現(xiàn)形讓她覺得又可恨，又快意：瞧，我沒說錯(cuò)吧？“直男癌”自己跳出來了。她堅(jiān)信自己判斷正確，從沒考慮過原作是否有別的意思，因?yàn)樗潜Ф四撤N成見——社會(huì)上到處都是“直男癌”，寫男女問題的人里尤多——去讀文章的。

半個(gè)多世紀(jì)前，中國(guó)搞反右，眾所周知，右派是有百分比的，一級(jí)一級(jí)布置下去。大家學(xué)習(xí)了右派的特征后，就拿自己認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人去套，等到右派都揪了出來，名單公布，起初人們還暗自嘀咕：哇，這個(gè)人竟然也是右派，真不可思議！時(shí)間一長(zhǎng)，越看他越像右派，越來越多的人深信不疑，加入討伐行列。

不久前《外灘畫報(bào)》報(bào)道了一名美國(guó)女博士寫書指斥中國(guó)媒體炒作“剩女”概念的行為，認(rèn)為中國(guó)的性別歧視趨于嚴(yán)重，媒體要擔(dān)負(fù)重大責(zé)任。

她說得對(duì)，本來沒有“剩女”，就像本來沒有“直男癌”。不過，炒作這些概念的，除了媒體，更多的是公共空間里無(wú)數(shù)個(gè)看不見的個(gè)體。人們?cè)谑褂眠@些概念時(shí)，就在把它們?nèi)M(jìn)眾多缺乏辨識(shí)力聽眾的無(wú)意識(shí)之中，他們的頭腦總要靠這樣那樣的熱詞來結(jié)構(gòu)，否則便無(wú)法思維，或無(wú)法與人對(duì)話了。endprint