◎張旭

淺析中古文學(xué)突變的文學(xué)權(quán)力因素

◎張旭

中古時(shí)期是中國(guó)各文化門類不斷分化、發(fā)展、繁榮的時(shí)期，在此期間中國(guó)的文學(xué)得到巨大的發(fā)展和變化。在這些變化中，最有意義的是文學(xué)自覺(jué)性和文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化。本文主要從這一時(shí)期中古文學(xué)突變表現(xiàn)為文學(xué)場(chǎng)的三大變化和文學(xué)的表征功能表現(xiàn)的文學(xué)權(quán)力這兩個(gè)方面為切入點(diǎn)，對(duì)中古文學(xué)突變的文學(xué)權(quán)力因素進(jìn)行闡述。

中古文學(xué) 文學(xué)權(quán)力 文學(xué)場(chǎng) 文化表征能力

中古時(shí)期，在中國(guó)文學(xué)史上指的是魏晉到明中葉，也就是公元3世紀(jì)至16世紀(jì)。這個(gè)時(shí)期，特別是在中古初期，文學(xué)發(fā)生了巨大的變化和發(fā)展。文化場(chǎng)域各種力的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)，使得其形成了相對(duì)自主的文學(xué)場(chǎng)，并且文學(xué)中所蘊(yùn)含的文化權(quán)力日益顯著，從而促進(jìn)了文學(xué)跳躍性的大發(fā)展和突變。

一、中古文學(xué)突變主要體現(xiàn)在文學(xué)場(chǎng)形成的新特征

1.文學(xué)價(jià)值的顯著提升。在中古時(shí)期文學(xué)場(chǎng)中，文學(xué)既是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，又是“不朽之盛事”，并且文學(xué)逐漸成為一種具有很大價(jià)值的資源。文學(xué)之所以在中古時(shí)期逐漸成為一種具有很大價(jià)值的文化資源，這是因?yàn)槲膶W(xué)本身就是政治運(yùn)作的媒介以及其他方面因素的影響。中古時(shí)期文學(xué)價(jià)值的提升主要表現(xiàn)在帝王對(duì)文化權(quán)力的追求，主要有兩種表現(xiàn)，即提高自己的文化能力和提升自己所擅長(zhǎng)文化門類。這兩種追求表現(xiàn)都體現(xiàn)了中古時(shí)期帝王對(duì)文學(xué)的重視，促使文人更加努力地去提高自己的文化水平。

2.對(duì)文學(xué)認(rèn)識(shí)的不斷深化。在中古時(shí)期，文學(xué)逐漸與其他文學(xué)門類分離，它的文化表征功能逐步提高。在中古文學(xué)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的政治倫理功能與強(qiáng)調(diào)文學(xué)的審美娛情功能是兩種不同的立場(chǎng)。若政治穩(wěn)定，則“文”的創(chuàng)作就越豐富，帝王自身?yè)碛械奈幕仞B(yǎng)和文學(xué)能力越高，就更加看重文學(xué)場(chǎng)的獨(dú)立性；反之則突出“筆”的重要性，帝王會(huì)更加看重文學(xué)場(chǎng)在生活中的應(yīng)用效果。中古文學(xué)中“文”與“筆”的區(qū)分，是文學(xué)認(rèn)識(shí)不斷深化的一個(gè)最重要的表征形式。

3.中古文學(xué)場(chǎng)形成了自己獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)邏輯。中古文學(xué)的快速發(fā)展，使得越來(lái)越多的文人都堅(jiān)信文學(xué)具有超越性價(jià)值，不再需要其他場(chǎng)域的證明。中古文學(xué)場(chǎng)形成了自己獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)邏輯，其中，“輸者為贏”的邏輯受到政治倫理場(chǎng)的影響，其具體體現(xiàn)為官名掩蓋文名的現(xiàn)象。文學(xué)場(chǎng)是依附于政治倫理場(chǎng)而存在的，在自主運(yùn)作的文學(xué)場(chǎng)中，想要獲得文學(xué)聲望，無(wú)論是誰(shuí)都必須順應(yīng)文學(xué)場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的邏輯。

二、文學(xué)權(quán)力由文學(xué)的表征功能體現(xiàn)出來(lái)

文學(xué)權(quán)力就是文化對(duì)權(quán)力的作用力，在我國(guó)古代主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：掌握稀缺的知識(shí)與技能，掌握話語(yǔ)權(quán)，產(chǎn)生影響力與聲望以及確定為意識(shí)形態(tài)。文化與權(quán)力的關(guān)系非常緊密，一方面文化中蘊(yùn)含著權(quán)力因素，客觀上具備一定的支配力和影響力。另一方面，權(quán)力的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)文化的支撐。

文化權(quán)力要通過(guò)文化表征功能表現(xiàn)出來(lái)，而文化表征功能又與選官密切相關(guān)。處在中古時(shí)期的中國(guó)，文化成為古代知識(shí)階層掌握權(quán)力的主要依據(jù)，且社會(huì)管理的權(quán)力是被士大夫階層所壟斷的。若一個(gè)人的文化能力越強(qiáng)，那么他就越具有掌握權(quán)力的機(jī)會(huì)。而評(píng)價(jià)一個(gè)人的文化能力和文化水平，在古代時(shí)期一般是憑借寫作能力來(lái)表征其文化能力。并且很容易把一個(gè)人的文學(xué)水平當(dāng)成是整個(gè)人文化水準(zhǔn)高低的主要標(biāo)志。

而各文化門類表征功能的強(qiáng)弱變化則影響著選官制度。漢代因?yàn)榻?jīng)學(xué)知識(shí)及修為是重要表征，因此漢代的統(tǒng)治者制定了以道德為主的選官制度，即察舉制。而魏晉時(shí)期，家世及玄學(xué)清談的風(fēng)采是重要表征，統(tǒng)治者由此制定了以名望為主的選官制度，即九品中正制。漢代的選官制度是察舉制，其主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。察舉制具體的做法是先派人考察當(dāng)?shù)厝瞬诺穆曂?，然后在采取鄉(xiāng)舉里選的辦法，將道德上、文化上比較有名望的人選拔出來(lái)。這種察舉制度主要是以道德取士，即經(jīng)學(xué)知識(shí)及修為是重要表征。這說(shuō)明漢代的經(jīng)學(xué)文化表征功能強(qiáng)于文學(xué)，從而使得漢代在選官上主要看重士人的經(jīng)學(xué)能力和道德形象。一方面，經(jīng)學(xué)是漢代統(tǒng)治者意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn)；另一方面，察舉制又為經(jīng)學(xué)的發(fā)展和繁榮提供了制度保障。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)中古時(shí)期的文學(xué)發(fā)生了巨大的變化和發(fā)展。在這些變化中最有意義的是文學(xué)的自覺(jué)性和文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化，它們引發(fā)了其他一系列的發(fā)展和變化。由于這一時(shí)期文學(xué)權(quán)力得到了顯著的滋長(zhǎng)，導(dǎo)致文學(xué)場(chǎng)出現(xiàn)了新的變化和新特征。文學(xué)在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)成為表征個(gè)人水平和個(gè)人能力最重要的文化門類，其在選官制度中的地位越來(lái)越重要。對(duì)中古文學(xué)突變的文學(xué)權(quán)力因素進(jìn)行研究，對(duì)于我們探索當(dāng)代文學(xué)的狀況具有重要的意義。

[1]王欣.中古文學(xué)場(chǎng)域研究[D].蘇州大學(xué)，2011,09.

[2]王欣.中古文學(xué)突變的文學(xué)權(quán)力因素[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2013,06.

[3]王欣.魏晉“文學(xué)自覺(jué)”與文學(xué)場(chǎng)域的形成[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2009，02.

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州商務(wù)高等職業(yè)學(xué)校）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）