◎李 晨
多維分析馬奈《奧林匹亞》“斷裂”問題
◎李 晨
馬奈的畫作《奧林匹亞》是西方現(xiàn)代繪畫發(fā)展史中的一幅意義重大的作品。在眾多關(guān)于《奧林匹亞》的研究中,法國學者??抡J為當前繪畫中發(fā)展起來的斷裂問題可以歸因于馬奈的繪畫,然而馬奈的作品其實并沒有完全同傳統(tǒng)繪畫相斷裂,通過對“斷裂”問題的多維度分析,及對馬奈多幅作品的分析,這一問題可以得到解答。
《奧林匹亞》 斷裂問題 多維度
以格林伯格為代表的西方評論家們將馬奈的《奧林匹亞》視作西方傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代繪畫的分水嶺,它引發(fā)的轟動和沖擊是自1865年馬奈帶著它參加當時的法國秋季沙龍展起就備受人們關(guān)注的。它對研究西方現(xiàn)代繪畫的起源、影響以及發(fā)展也一直是學者們關(guān)注的焦點。
在對國內(nèi)外諸多關(guān)于《奧林匹亞》的研究成果進行歸類與分析后,“斷裂”一詞令人印象深刻。在米歇爾·??碌闹鳌恶R奈的繪畫》中,作者將“斷裂”解釋為“馬奈制造的一種難以定義的存在”。??聦Α皵嗔选钡睦斫馐牵骸八麖闹型瓿傻牟皇且环N簡單的繪畫革命,而是解釋了藝術(shù)的本質(zhì)。知性化的結(jié)果是從藝術(shù)那里去除一部分顛覆力量。因為馬奈,繪畫到達了無意義,擺脫了功利[1]。??抡J為馬奈在此幅繪畫創(chuàng)作中完成的不是一種簡單的繪畫革命,而是揭示了藝術(shù)的本質(zhì)。由此可以判斷,??聦Α皵嗔选钡睦斫馐菍ⅠR奈放置在了新藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生的因由中。
對“斷裂”的理解,許多學者都提出了不同的觀點。約翰拉塞爾在《現(xiàn)代藝術(shù)的意義》一書中,將其表述為“一種新的觀察事物的方式和一種新的手法”[2]。任濤在他的《奧林匹亞》一文中將“斷裂”解釋為繪畫技法上的不同[3]。在《奧林匹亞的藝術(shù)之美》中,王勝澤認為馬奈是在繪畫中表達“現(xiàn)代主義美學”的“第一人”[4]。在《身體活——現(xiàn)代敘述中的欲望對象》中,彼得布魯克斯將“斷裂”視為表現(xiàn)主題的“變化”[5]。日本學者中川作則也從繪畫的表現(xiàn)手法入手,提出馬奈繪畫的平面傾向[6]。
總結(jié)以上學者觀點,可從維度角度理解??聦Α皵嗔选钡亩ㄎ?,即是現(xiàn)代繪畫與傳統(tǒng)繪畫的“轉(zhuǎn)折”。由此可以得出,在《奧林匹亞》這幅畫中的“斷裂”主要是表現(xiàn)手法、主題以及畫中反映出的社會問題等。馬奈繪畫中選擇的這幾個要點使其作品與傳統(tǒng)繪畫有所區(qū)別,使《奧林匹亞》成了“獨樹一幟”的“分水嶺”,也從某種意義上進一步劃分了古典與現(xiàn)代畫派。
與此同時,馬奈繪畫與傳統(tǒng)繪畫又有著各種聯(lián)系?!秺W林匹亞》與《烏爾比諾的維納斯》的聯(lián)系是前者將后者 “為我所用”,不僅可從“畫面構(gòu)圖”的角度給予解讀,還可以在《草地上的午餐》中的 “構(gòu)思”里找尋端倪。雖然馬奈對畫作人物位置的安排進行改動,主題由神話人物換成了“風塵女子”,但馬奈的《奧林匹亞》從構(gòu)圖角度來看其實是十分常見的古典繪畫構(gòu)圖樣式。通過觀察分析泰奧多爾·籍里柯的作品《梅杜薩之筏》,我們可以看到畫面中出現(xiàn)了多種三角型構(gòu)圖方式的配合應(yīng)用,并使用對角線進行構(gòu)圖整合,如果我們以此種構(gòu)圖形式分析《奧林匹亞》,就不難發(fā)現(xiàn)它的畫面構(gòu)圖有特殊的平行切線,作品中人物的設(shè)置也與《梅杜薩之筏》類似,沿用了傳統(tǒng)的三角構(gòu)圖。馬奈《草地上的午餐》,也同樣借鑒了萊蒙地《巴黎的審判》和喬爾喬內(nèi)的《田園主義》的構(gòu)圖思路。因此,這表明馬奈畫作并非完全與傳統(tǒng)古典油畫脫節(jié),其實質(zhì)是對傳統(tǒng)的繼承和升華。
馬奈的繪畫同傳統(tǒng)繪畫的聯(lián)系不僅體現(xiàn)在構(gòu)圖,在畫面主題對象的選擇及畫面平面化的特點上都有體現(xiàn)。通過上述多維理性分析“斷裂”問題,可知此種“斷裂”并非絕對,通過對??隆皵嗔选眴栴}的延展性思考,以及其他學者對馬奈作品從傳統(tǒng)繪畫中汲取的構(gòu)圖、主題等手法的評述,可以得出福柯提出的“斷裂”觀點是片面的,不能完整定性馬奈的《奧林匹亞》。也由此得出,在西方繪畫史的研究中,無論從探討西方現(xiàn)代主義繪畫產(chǎn)生的源頭,或是研究馬奈《奧林匹亞》這幅作品,都應(yīng)更為客觀、全面地去分析和理解。
[1] 米歇爾.??拢恶R奈的繪畫》[M] 謝強,馬月譯.湖南教育出版社,2009.
[2] 約翰·拉塞爾,《現(xiàn)代藝術(shù)的意義》[M],中國人民大學出版社,2003.
[3] 王勝澤.《奧林匹亞的藝術(shù)之美》[J].《美與時代》(下半月),2009(11).
[4] 彼得·布魯克斯,朱生堅譯.《身體活——現(xiàn)代敘述中的欲望對象》[M].新星出版社,2005.
[5] 任濤.《論馬奈奧林匹亞的挑戰(zhàn)性》[J].《藝術(shù)評論》2010(11).
[6] 中川作一.《視覺藝術(shù)的社會心理》[M],上海人民美術(shù)出版社,1991.
(作者單位:福建三明學院)
(責任編輯 馮雪峰)