◎孫冬梅
感謝表達的比較研究及其問題點
◎孫冬梅
在日語和其他語言的關于感謝表達的比較研究當中,比較有代表性的有三宅(1994),生越(1994),崔(2000),秦(2001),安(2005)等等。
三宅(1994)通過對日本人和意大利人進行語言調查,了解到由于受到各自國家的文化和社會規(guī)范的影響,感謝表達也呈現(xiàn)出各種形式。同時得出結論:在感謝這一語言現(xiàn)象中,日英兩種語言行為處于不同水平,是由于和對方的上下級關系,親疏遠近關系,說話者的性別等復雜的要素作用在一起,使語言行動呈現(xiàn)差異。
生越(1994)在記述研究的領域里,研究了小說,會話文,劇本,視頻等題材里,日語和朝鮮語的感謝表達的不同。得出了以下結論:朝鮮語里的感謝表達是對身份地位比自己高的上司長輩說的,而日語則是對“自己人”也使用感謝用語。
秦(2001)做了關于電視劇和電影資料里出現(xiàn)的日韓感謝表達的實證研究,結果表明:日語里無論親疏遠近和上下級關系,都經(jīng)常使用固定表達,于此相反,韓語里固定表達以外的戰(zhàn)略表達的使用和兼用比較多,對于比較親近的人,則呈現(xiàn)出只使用固定表達以外的戰(zhàn)略表達的傾向。
安(2005)針對日本人,中國(漢族),中國(朝鮮族)這三種母語不同的人,在接受別人恩惠的時候所使用的感謝表達的狀況進行了調查分析。得出如下結果:
日本人、中國漢族和朝鮮族在表達感謝的時候都主要使用感謝的語言表達,但是,雙方不是很近親的關系的狀況下,也會使用道歉的語言表達。
1.中國漢族和朝鮮族使用道歉表達明顯比日本人要少。
2.與日本人基本不使用其它表達,經(jīng)常使用感謝或者道歉的表達方式相比,中國漢族和朝鮮族經(jīng)常使用其它的表達方式。
3.日本人、中國漢族和朝鮮族的感謝表達也會因性別和年齡不同而出現(xiàn)差異。
總結以上的不同語種的比較研究可以發(fā)現(xiàn),在感謝的場景中,日語和其它語種的表達方式上存在著以下三點不同。
1.日本人在感謝場景中經(jīng)常使用固定表達謝謝,與此對比,其它國家的語言中,也經(jīng)常出現(xiàn)固定表達以外的表達方式;2.日本人會把道歉表達也作為感謝表達的一種來使用,其它國家沒有像日本使用的這么頻繁;3.各國的感謝表達受其本國文化和社會規(guī)范的影響很大。
生越(1994)和秦(2001)研究的不是實際生活場景中的語言使用,不僅沒有辦法把握在其他國家,不同場景中究竟應該使用何種表達,也可能會造成誤解。還有安(2005)的研究中明確了日本人,中國漢族,中國朝鮮族的感謝表達的差異,使用感謝表達的不同民族間的思考方式和對問題的看法的差異。但是,具體有什么樣的差異還是十分難以理解。由此可見,日語與其他國家的感謝表達的差異并未完全明確。
關于日語的感謝表達相關的研究,包括與其他語種的比較研究,目前已經(jīng)取得一定成果。但是,之前的研究多是日英,日韓的比較研究,中日的比較研究比較少,中日韓三國的比較研究比較出成果的是崔(2000)。以下詳細介紹崔的研究,涉及其提出的問題點。
研究結果如下:
1.日本人基本都是使用固定的感謝表達方式,但是中國人和韓國人也多使用其它的表達方式,其方式也很豐富。特別是對方是母親的時候,日本人主要使用感謝表達,而中國人和韓國人則是多使用其它表達。
2.中國人和韓國人主要使用感謝表達,而日本人主要使用感謝表達和道歉表達。
3.關于感謝表達,中日韓三國沒有發(fā)現(xiàn)很大的差異,但是道歉表達上有很大的不同。日本人使用道歉表達,比起不想給對方增加負擔的心理,更多的是受和對方的上下級別關系,親疏遠近關系的影響。而中國人和韓國人使用道歉表達主要是受不想給對方增加負擔的心理影響。
4.日本社會常識里要退后一步站在低姿態(tài)與人交往,中國和韓國是任何場景下都要表達自己的想法。受儒教思想影響很深的中國和韓國,總是把老師放在一個特別的位置,把母親視作絕對的長輩來看待。
問題點如下:
1.場景設定和日常生活有所脫節(jié)。比如說,即使佩戴隱形眼鏡的人很多,它掉下來的幾率也很小。還有,一年也就幾次乘坐飛機,忘記機票的可能性也很小。像這樣設定的場景,有調查者沒有經(jīng)歷過的可能性。其回答與現(xiàn)實出現(xiàn)差異的可能性也就很高。
2.關于負擔和利益,崔(2000)制定了具體的表格,但是其表格很多地方是沒法被認同的,而且其中負擔和利益的大中小的基準也沒有明確。
3.在人際關系的設定上,將上級長輩設定為母親和老師,其中母親是一個非常特別的存在,而且老師受社會身份地位的影響,也是一個特別的設定,與關系親近的朋友做對比并不恰當。
4.調查者是各國各30人,是比較少量的研究。
綜上所述,日語和其他語言中的感謝語使用的比較研究很多,但是以日語與其他一種語言的兩者比較居多。中日韓三國都位居東亞地區(qū),其地理環(huán)境相近,人文歷史也頗有淵源,三國比較很有必要,目前崔(2000)雖然取得一定成果,但是也有很多不足之處。
[1]崔信淑 大阪大學言語文化學(9),3-18,2000
(作者單位:東北北師范大學人文學院)
(責任編輯 張海濤)