黃文熙

（河南科技學(xué)院）

論河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的任務(wù)及對策

黃文熙

（河南科技學(xué)院）

高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中具有人才、科研、傳播等多重優(yōu)勢。河南高校應(yīng)切實承擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，以高度的文化自覺和文化自信，通過學(xué)術(shù)研究實現(xiàn)文化引領(lǐng)作用；通過人才培養(yǎng)，為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)培養(yǎng)各類文化人才；通過大眾普及，為民眾普及華夏歷史文明基礎(chǔ)知識；通過文化創(chuàng)新，促進傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

河南高校 華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū) 任務(wù)對策

2011年10月國務(wù)院《關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見》，明確把建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)作為中原經(jīng)濟區(qū)的五大戰(zhàn)略定位之一。建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是中央寄予河南的崇高使命，更是河南高校發(fā)揮其文化傳承創(chuàng)新功能的重要契機。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。河南高校應(yīng)切實承擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，以高度的文化自覺和文化自信，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的優(yōu)勢

高校是文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中具有人才、科研、傳播等多重優(yōu)勢。

（一）人才優(yōu)勢：文化精英匯聚

大學(xué)不同于一般的社會組織，它吸納了大批致力于優(yōu)秀文化傳承和思想文化創(chuàng)新的守望者，而知識分子云集，使大學(xué)居于知識、思想、道德、價值的文化高地，成為各種思想碰撞、融合以及新文化、新思想誕生的重要場所。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)需要大量的文化精英和文化人才。

（二）科研優(yōu)勢：基礎(chǔ)平臺強大

目前河南各地高校在文化傳承創(chuàng)新發(fā)展中各具特色，結(jié)合本地歷史文化資源優(yōu)勢，建立了眾多的文化研究機構(gòu)。如：鄭州大學(xué)的中原文化資源與發(fā)展研究中心和歷史文化遺產(chǎn)保護研究中心，河南大學(xué)的宋文化研究院和中原民俗與文化研究所，河南師范大學(xué)的中原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究中心和中原歷史文化資源利用與旅游開發(fā)研究所，安陽師范學(xué)院的甲骨學(xué)與殷商文化研究中心，洛陽師范學(xué)院的河洛文化國際研究中心，信陽師范學(xué)院的淮河文明研究中心，南陽師范學(xué)院的漢文化研究中心等等。這些都顯示出高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中擁有強大的科研基礎(chǔ)平臺。

（三）傳播優(yōu)勢：社會輻射面廣

在全球化、國際化日益深入發(fā)展的今天，教育的國際交流日益活躍，大學(xué)通過學(xué)術(shù)交流的渠道和形式，在研究、消化異質(zhì)文化和弘揚、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有社會輻射面廣的獨特作用。

二、河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的任務(wù)

（一）學(xué)術(shù)研究：實現(xiàn)文化引領(lǐng)作用

建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)離不開學(xué)術(shù)研究的文化引領(lǐng)作用。只有充分發(fā)揮河南高校認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的文化引領(lǐng)作用，才能更好地建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)。為確保河南高校通過學(xué)術(shù)研究實現(xiàn)文化引領(lǐng)作用，必須加大學(xué)術(shù)經(jīng)費的投入。為此，政府應(yīng)盡可能在中原傳統(tǒng)文化研究方面加大資金投入，以支持和鼓勵研究人員的科研積極性。設(shè)立學(xué)術(shù)著作出版基金、地方傳統(tǒng)文化保護基金等專項經(jīng)費，鼓勵研究人員，特別是中青年科研骨干產(chǎn)出高質(zhì)量、高層次的優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作，從而提升中原傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)水平，提高傳統(tǒng)文化保護的力度；設(shè)立傳統(tǒng)文化考察專項資金，加大考察力度。

（二）人才培養(yǎng)：培養(yǎng)各類文化人才

對于高校來說，人才培養(yǎng)是核心，人才培養(yǎng)是服務(wù)社會、傳承和創(chuàng)新文化的直接表現(xiàn)。人才培養(yǎng)是原點、根本和核心，沒有人才培養(yǎng)，不能稱其為大學(xué)。目前，河南省僅本科高校就多達 33所，但還沒有一所專門培養(yǎng)文化傳媒藝術(shù)人才的學(xué)校，一些高校也設(shè)置有文化傳媒藝術(shù)專業(yè)，但整體實力不強。有些高校文化傳承創(chuàng)新功能還沒有彰顯，培養(yǎng)文化人才的理念沒有融入教育教學(xué)全過程。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵。沒有一流的文化大師和一流的文化創(chuàng)造成果，談不上文化建設(shè)。因此，為了快速推進華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)，使華夏文化在國內(nèi)外有極強的影響力和輻射力，當務(wù)之急是高校不僅要擴大文化建設(shè)人才隊伍規(guī)模，提高人才素質(zhì)，優(yōu)化人才結(jié)構(gòu)，更要培養(yǎng)各類文化人才。

（三）大眾普及：普及華夏歷史文明基礎(chǔ)知識

華夏歷史文明博大精深，然而，傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識在大眾中的普及度還不夠。大眾雖然生活在具有深厚傳統(tǒng)文化的中原大地上，被傳統(tǒng)文化包圍著，但是對傳統(tǒng)文化的精髓知道得還不夠。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)是黨和國家賦予我們的一項艱巨而光榮的任務(wù)，但社會公眾的參與如果只停留在認可或關(guān)注的層面是遠遠不夠的，調(diào)動廣大人民群眾的共同參與是當前要引起高度重視并迫切推動的工作，使廣大民眾更加自覺地承擔(dān)起華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的歷史責(zé)任。然而華夏歷史文明基礎(chǔ)知識的普及是目前大眾普及中的重中之重。我們必須尊重和維護民眾與華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)之間的情感關(guān)聯(lián)，保障他們的知情權(quán)、參與權(quán)和受益權(quán)，保障他們參與的積極性和自覺性。

（四）文化創(chuàng)新：促進傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

文化也是生產(chǎn)力，如何促進傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代升級與轉(zhuǎn)型，也是當務(wù)之急。從消費的角度看，中原地區(qū)的文化資源、文化要素和符號已經(jīng)在很大程度上成為人們文化消費欲望的資源，因此在華夏歷史文明傳承區(qū)建設(shè)過程中將優(yōu)秀文化資源進行產(chǎn)業(yè)化的深層轉(zhuǎn)換是必需的。一是要把打造面向未來的文化產(chǎn)業(yè)作為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的重要內(nèi)容。即要注重文化品牌的引領(lǐng)作用，積極培育具有中原風(fēng)格、中國特色、時代特征和國際影響的文化品牌。二是通過挖掘、提煉、植入等方式，把具有鮮明河南地域文化特征、能與當下和未來人們消費心理、文化追求以及價值取向相契合的文化元素全方位地滲透、融合到各類消費品產(chǎn)品當中去，創(chuàng)造具有普遍認知度的典型河南文化元素的高端消費品品牌。

三、河南高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中發(fā)揮作用的對策

（一）科學(xué)規(guī)劃：深入探討，切實承擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，制定建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的科學(xué)規(guī)劃

從2011年10月至今，華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)現(xiàn)還處在醞釀階段，處在謀劃階段。學(xué)術(shù)界、文化界、教育界等各界人士對華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)提出了寶貴意見，但是系統(tǒng)的、長遠的建設(shè)規(guī)劃還未成型。這大大影響了華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)目標的明確性，建設(shè)進程的快速性，建設(shè)的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)籌性。因此要集中力量制定華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)規(guī)劃。這一規(guī)劃主要包括以下內(nèi)容。一是長遠規(guī)劃和短期規(guī)劃相協(xié)調(diào)。二是總體規(guī)劃和項目規(guī)劃相一致。三是省規(guī)劃和地方規(guī)劃相融通。四是傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一。

（二）協(xié)同創(chuàng)新：系統(tǒng)研究，充分發(fā)揮高校各自文化研究優(yōu)勢，對各地歷史文化資源進行系統(tǒng)研究與整理，協(xié)助政府相關(guān)部門建立區(qū)域“文化產(chǎn)業(yè)項目庫”，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中實現(xiàn)文化引領(lǐng)作用

我省是文化大省，地域文化資源極其豐富，每一個地區(qū)都有自己獨特的資源。這就要求各地高校依托我省的區(qū)域文化資源優(yōu)勢，根據(jù)各地資源環(huán)境的承載能力和發(fā)展?jié)摿Γ鞔_不同區(qū)域的功能定位，加大文化創(chuàng)意的力度，實現(xiàn)“一市一景”、“一縣一品”的區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。除了鄭州黃帝文化、商文化外，洛陽的河洛文化、開封的宋文化、三門峽的虢國文化、商丘的“火”文化和后商文化、濮陽的龍文化、新鄉(xiāng)的衛(wèi)文化、焦作的太極文化、濟源的愚公移山文化等都極具個性，具有深度開發(fā)的可能。鑒于此，目前河南各地高校在文化傳承創(chuàng)新發(fā)展中各具特色，結(jié)合本地歷史文化資源優(yōu)勢，建立了眾多的文化研究機構(gòu)。這些初步顯示出高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中擁有強大的科研基礎(chǔ)平臺，但畢竟文化要和社會資本結(jié)合，特別是文化要和戰(zhàn)略投資者結(jié)合，就是說文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展靠自身的積累這個過程會很漫長，還要抓市場主體的培育，抓項目，抓品牌。因此，各地、各有關(guān)部門應(yīng)在各地高校的文化引領(lǐng)下根據(jù)自身特點，全面梳理、歸類文化資源，為建立區(qū)域“文化產(chǎn)業(yè)項目庫”作準備。

（三）聯(lián)系實際：重視文化傳承創(chuàng)新功能，培養(yǎng)地方所需的各級各類文化專門人才

文化產(chǎn)業(yè)是文化研究等文化事業(yè)的拓展，是文化實力和競爭力的重要體現(xiàn)。河南各地高?？筛鶕?jù)實際開設(shè)專業(yè)，培養(yǎng)廣電影視、報業(yè)出版、網(wǎng)絡(luò)游戲、演藝娛樂、藝術(shù)品市場、文化貿(mào)易與投資、文博、文化旅游、廣告?zhèn)鞑サ染唧w行業(yè)共需的策劃、經(jīng)營、管理人才，使其既具備縱貫古今的文化視野和中原文化的各種知識，又有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)意識和經(jīng)營思路。這不僅有利于開闊學(xué)生的就業(yè)路徑，也促進地方文化的傳承。同時，校方積極與相關(guān)部門、企事業(yè)加強聯(lián)絡(luò)，為新專業(yè)的就業(yè)打開門路。

（四）轉(zhuǎn)變模式：發(fā)揮師生優(yōu)勢，積極開展各類文化活動

對學(xué)校來說，學(xué)生和教師是主體，因此要充分發(fā)揮師生優(yōu)勢，開展豐富多彩、形式各樣的傳承華夏歷史文明的文化活動。其一，利用學(xué)校師資優(yōu)勢，開設(shè)關(guān)于中原文化與華夏歷史文明傳承的活動。學(xué)?？梢猿浞掷霉x課、選修課、專業(yè)課、公開課、講座、報告會等活動向師生傳播或普及中原文化和傳承華夏歷史文明；其二，充分利用中原文化社會實踐基地，讓學(xué)生利用社會實踐、采風(fēng)、野外實習(xí)等機會，對所在地區(qū)和民族的文化資源進行實際考察和研究，提高他們文化聚集和整合的能力，提高學(xué)生的實踐動手能力；其三，在學(xué)校開展形式多樣的文化節(jié)或社團活動。如各類文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)節(jié)、社團活動、藝術(shù)沙龍、論壇以及各種重大活動時適時利用中原傳統(tǒng)文化資源作為文化元素，宣傳華夏歷史文明；其四，利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙、雜志、期刊等媒介宣傳或參與地方文化傳承活動。高校的教育資源要向社會開放，推進優(yōu)秀文化教育資源普及共享，為豐富群眾文化生活，提升國民素質(zhì)做出貢獻。

[1]趙保佑,毛兵,衛(wèi)紹生.建設(shè)華夏歷史文明重要傳承區(qū)芻議[J].中州學(xué)刊,2011(1).

[2]王悅.建設(shè)文化強國背景下地方高校文化傳承創(chuàng)新職能研究[J].渤海大學(xué)學(xué)報,2013(3).

[3]李美清,王芳.淺析地域文化對促進地方高校文化傳承創(chuàng)新的重要推動力[J].北京教育,2013(2).

2013年度河南省教育廳人文社會科學(xué)研究項目:高校在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的任務(wù)及對策研究（2013-QN-318）