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        淺析網絡媒介的新聞自由性

        2014-12-12 04:36:44高璐
        安徽文學·下半月 2014年8期
        關鍵詞:網絡媒介新聞自由媒介

        高璐

        (??诮洕鷮W院傳媒學院)

        淺析網絡媒介的新聞自由性

        高璐

        (??诮洕鷮W院傳媒學院)

        網絡媒介的出現(xiàn)給新聞自由注入了新鮮的血液,讓新聞傳播受眾有了更大的新聞自由性,但這種新聞自由性是相對的。只有在遵守國家法律條文的前提下,發(fā)揮正確輿論導向,傳遞正能量,這才是真正的網絡媒介的新聞自由性。

        網絡媒介 新聞自由性 正能量

        隨著信息時代的到來,互聯(lián)網走進了千家萬戶,受眾了解新聞的手段已經不僅僅局限在報紙、廣播、電視這些傳統(tǒng)媒體上。網上的新聞門戶網站、手機上的微博客戶端,這些都變成了人們在第一時間獲取新聞的日常方式。但是,獲取新聞方式的增多,也并不意味著就一定會為受眾帶來更加快捷、方便的生活。因為網絡媒介的特殊性,使其很難得到有效的監(jiān)管,從而使其有濫用新聞自由的趨勢。那么,網絡媒介的優(yōu)越性和傳統(tǒng)的新聞自由應該如何做到統(tǒng)籌兼顧呢?本文將對這個問題展開研究。

        一、如何認識我國的新聞自由

        (一)社會主義新聞自由的普世價值觀

        新聞自由是人類爭取各種自由斗爭的延續(xù)和發(fā)展結果。在政治上,自由是指社會關系中受到保障或得到認可,按自己的意志進行活動的權利。人類從早期的奴隸制社會就展開了爭取人身自由的斗爭,到封建社會末期,這種斗爭進而發(fā)展成為爭取言論、出版自由的斗爭。[1]184-190

        “新聞自由”這一詞匯的含義,在不同的國家會有不同的解釋。而新聞自由口號最早是由資產階級提出來的,并當做反對封建專制統(tǒng)治的武器。新聞自由的提出和實施,為近代新聞事業(yè)的迅速發(fā)展消除了障礙。[1]191-197在一些西方國家,一提到新聞自由還會牽扯出“天賦人權”、“人民主權”等西方資本主義價值觀,無論對與否,但就我國國情來講,社會主義新聞自由的普世價值觀最重要的一點就是“實事求是、傳播正能量”。

        (二)新聞自由對傳統(tǒng)媒介的影響

        “傳播正能量”并不是說只報道正面新聞而不報負面新聞。在實事求是的基礎上報道負面新聞也是傳播正能量的一種手段,會起到社會輿論監(jiān)督的作用。但這里的關鍵詞是“實事求是”,無論是在哪種媒介上發(fā)出的聲音都應該并且必須具有真實性,否則就是濫用新聞自由。

        我國的社會主義新聞自由對于傳統(tǒng)媒介的影響大多都是正面意義的,是起到推動作用的,是為受眾謀權益的。社會主義媒介是黨的喉舌,而中國共產黨是中國人民的黨,所以在社會主義媒介發(fā)出黨的聲音的時候,實質上也是發(fā)出了中國人民的聲音,在為中國人民說話。社會主義新聞自由是社會主義精神文明的重要組成部分,也是建設社會主義的重要手段。[2]所以社會主義的新聞自由對于傳統(tǒng)媒介來說是“最真實的自由”、“是最優(yōu)越的自由”、“是最理想的自由”。

        二、如何認識網絡媒介

        (一)網絡媒介對比傳統(tǒng)媒介的優(yōu)越性

        新的事物總是好的,作為新興的第四媒介——網絡媒介,它天生的很多優(yōu)點都是傳統(tǒng)媒介所無法比擬的。所以單就這一小點就可以提出很多論點,但這里只說最主要的一點“信息時效性”。

        “新聞”一定要“新”,在這點上網絡媒介做得比傳統(tǒng)媒介要好。究其根本原因在于網絡媒介發(fā)布信息時的發(fā)布手段要比傳統(tǒng)媒介簡單得多。相比較傳統(tǒng)媒介發(fā)布信息時的 “采集”、“初稿”、“審稿”、“終稿”、“印刷”、“拍攝”、“剪輯”、“上傳”、“播出”,所有的這些網絡媒介都可以簡化,它只需要“采集”、“出稿”、“發(fā)布言論”,這就意味著網絡媒介發(fā)布的信息更加具有“時效性”和“新鮮性”,而這兩點恰恰是最能吸引受眾的關鍵因素。所以在未來,網絡媒介的信息宣傳比重一定會大過以紙媒、廣播、電視為主的傳統(tǒng)媒介,這是信息時代所帶來的必然結果。

        (二)網絡媒介對受眾的新聞自由性的影響

        網絡媒介對受眾的新聞自由性的影響不言而喻,這也是網絡媒介所具有的天生優(yōu)勢所決定的。傳統(tǒng)媒介的信息傳播是單向性的、不可逆的,一般的受眾群只是被動地去看、去聽。網絡媒介的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀,信息的傳播變成了雙向性,可以互通。受眾不再只是被動地接受而已。在互聯(lián)網上,人們可以很隨意地發(fā)表自己的看法,或是轉帖,或是置頂。在做這些的同時,受眾屬性已經悄悄發(fā)生了改變,受眾已不僅僅是受眾而已,受眾本身已經不自覺地成為了信息的傳播者。所以對比傳統(tǒng)媒介,自由開放且可以參與互動的網絡媒介能更加得到受眾的青睞,而受眾也更加愿意在網絡上使用自己的言論自由權。

        三、網絡媒介應如何更好地發(fā)揮其新聞自由性作用

        (一)網絡媒介應正確發(fā)揮其輿論導向作用,傳播正能量

        網絡媒介發(fā)布信息的特點是快速、迅捷,且受眾也可以互動、轉發(fā),形成信息的二次傳播。所以網絡媒介輿論力量要比傳統(tǒng)媒介強大得多,在這種情況下,就要求網絡媒介的信息發(fā)布一定要真實、準確,否則就會造成較大的社會危害。曾經有過 “中國八大城市娶妻成本,動輒百萬最少四十多萬”的新聞,文章里詳細計算了在杭州娶老婆的成本大概要120多萬,幾乎要讓男方傾家蕩產。這條新聞在杭州當?shù)匾鹆藦娏业姆错?,甚至讓一些年輕的外地人有了“逃離杭州的想法。這種負能量影響了受眾樂觀向上的情緒,在社會上引起的強烈的不良反應。

        網絡媒介作為新興媒介也是媒體力量的一部分,所以社會主義新聞自由的普世價值觀也同樣適用于網絡媒介,它對網絡媒介也同樣具有約束力。網絡媒介也要向傳統(tǒng)媒介一樣,無論發(fā)布的新聞或信息,一定要本著實事求是的原則,正確地發(fā)揮其輿論導向作用,向社會傳播正能量。這不光是社會主義新聞自由的約束力,也是網絡媒介從業(yè)者的社會責任。

        (二)網絡媒介的新聞自由應當在法律條文內進行

        “隱蔽性”也是網絡媒介的一個特點。作為網絡媒介的信息發(fā)布者,以為躲在屏幕后面隨便敲敲鍵盤、點點鼠標就可以肆無忌憚地造謠滋事。因為他們覺得沒人知道他們是誰,網絡隱蔽性的特點使這些造謠者失去了造謠時道德層面上的負罪感,也沒有了社會責任感。

        表達自由思想是自由主義政治哲學的核心之一,構成了自由主義的基本理論基礎。[3]社會主義新聞自由是對行業(yè)內的新聞從業(yè)者來說的,但互聯(lián)網上的信息發(fā)布者有很多人并不是新聞從業(yè)者,“新聞行業(yè)自律”和“新聞從業(yè)者的社會責任感”對他們來說一點意義也沒有,這該怎么辦呢?這種時候,就需要專門的法律法規(guī)來硬性地加以規(guī)定了。

        近段時間,很多所謂“網絡紅人”、“微博大V”因造謠滋事、擾亂社會秩序已經被警方抓捕、立案調查。這說明無論是在現(xiàn)實世界還是虛擬世界,新聞從業(yè)者或是普通公民都要對自己所發(fā)表的言論負責,不可以隨便說、胡亂說,更不可以無中生有、造謠滋事。

        我國的法制建設還處于“進行時”,對于網絡媒介這一“特殊領域”的法律條文規(guī)定還在起步階段。但隨著各項規(guī)章制度的逐步確立,法律這一準繩一定會更好地凈化互聯(lián)網上的信息環(huán)境,使網絡媒介的社會主義新聞自由能夠得到更好、更充分的發(fā)揮。

        我國的社會主義新聞自由是好的,新興的第四媒介——網絡媒介也是好的。但如何使這兩者相加好上加好,還需要所有業(yè)內從業(yè)者的共同努力。只有在正確的輿論導向下,在法律條文的規(guī)范下,為受眾傳遞更多的正能量,才能實現(xiàn)新聞的真正自由。

        [1]胡正榮.新聞理論教程[M].北京:中國廣播電視出版社,2001.

        [2]張舉璽.實用新聞理論教程[M].鄭州:河南大學出版社,2012: 55.

        [3]吳小坤.自由的軌跡——近代英國表達自由思想的形成[M].桂林:廣西師范大學出版社,2011.

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