文 柯 塵

領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論大小，都肩負(fù)著一定的使命，都要帶領(lǐng)一班人。既要做事又要管人，沒(méi)有寬闊的胸懷，是很難把事做好、把人管好的。一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具有許多優(yōu)秀的素質(zhì)，其中，胸懷就顯得格外重要。

縱觀古今中外，大凡有所作為的人，除自身才智卓越和執(zhí)著追求外，還有一個(gè)共同的秉性，就是心胸寬廣。他們能以自己開(kāi)闊的胸襟去對(duì)待世間萬(wàn)物，用一顆博大的心去容忍世間萬(wàn)象?！妒酚洝の汗恿袀鳌分杏幸粋€(gè)故事：魏國(guó)公子信陵君頗喜結(jié)交才俊，聽(tīng)說(shuō)大梁城東門(mén)的守門(mén)人侯嬴很有才干，于是親自上門(mén)去請(qǐng)他，侯嬴毫不客氣，上車(chē)后便坐在上座，讓信陵君駕車(chē)。車(chē)到鬧市后，侯嬴故意去看好友，與好友朱亥長(zhǎng)時(shí)間交談，將信陵君冷落一旁，而信陵君毫不在意?；氐焦痈?，信陵君大宴賓客，推侯嬴坐在上席，并親自給他敬酒，奉為上賓。這則故事反映了信陵君的博大心胸。以信陵君堂堂魏國(guó)公子的身份給侯嬴這個(gè)守門(mén)人駕馭馬車(chē)、耐心等待、主動(dòng)敬酒，一般很難做到；如果沒(méi)有開(kāi)闊的胸襟、容人的氣度，是絕對(duì)不可能的。正因?yàn)樾帕昃Y賢下士，贏得侯贏的心，日后關(guān)鍵時(shí)刻侯嬴為他獻(xiàn)上奇計(jì)，盡心效力，使“竊符救趙”取得成功。同時(shí)朱亥在“竊符救趙”中也立下汗馬功勞。試想當(dāng)初信陵君如果顧及公子身份，舉止傲慢，那些能人賢士就不可能為之折服，更不會(huì)聚之門(mén)下建立奇功，成功解救趙國(guó)，那趙國(guó)很有可能早就為秦國(guó)所吞。唐太宗可謂功高蓋世，如果沒(méi)有開(kāi)闊的胸襟，善待直諫者魏征，恐怕就沒(méi)有歷史上著名的“貞觀之治”。魏征曾經(jīng)是太子李建成的謀士，策劃計(jì)謀和李世民作對(duì)，參與過(guò)著名的“玄武門(mén)事變”。但李世民當(dāng)皇帝之后并沒(méi)有懷恨在心，敬重魏征是個(gè)人才，被他不畏強(qiáng)權(quán)、正直的精神所感動(dòng)，欽佩他的人格，反而重用魏征。魏征的《十思》、《十漸》等諫書(shū)，尖銳批評(píng)唐太宗的缺點(diǎn)，皆人所不敢言，而唐太宗卻欣然接受，虛心納諫，對(duì)魏征加倍敬重，魏征也“思竭其用，知無(wú)不言”，君臣合璧，相得益彰，開(kāi)創(chuàng)了大唐盛業(yè)。后魏征因病請(qǐng)求辭職，唐太宗說(shuō)：“金必鍛煉而成器，朕方自比于金，以卿為良匠，豈可去乎？”氣量狹小之輩，無(wú)論如何也說(shuō)不出這樣的話來(lái)。唐太宗終成為歷史上廣納諫言、勇于改過(guò)的治國(guó)明君。

與此相反，心胸狹窄，無(wú)容人之量者，往往導(dǎo)致身敗名裂、國(guó)破家亡的噩運(yùn)?！秶?guó)語(yǔ)》中記載，西周末年，周厲王暴虐無(wú)道，政令嚴(yán)酷，百姓怨聲載道。周厲王聞之大怒，命令官吏只要聽(tīng)到誰(shuí)說(shuō)他壞話就殺誰(shuí)，一時(shí)間氣氛恐怖，民眾不敢多言。但三年后平民忍無(wú)可忍，最終發(fā)起“國(guó)人暴動(dòng)”，推翻了厲王殘暴的統(tǒng)治。

朱德有詩(shī)曰：“開(kāi)心才見(jiàn)膽，破腹任人鉆。腹中天地寬，常有渡人船?！庇辛诉@樣的胸襟和情懷，就會(huì)對(duì)待名利得之淡然，失之泰然；待人處事，“退一步海闊天空”；遇挫折不灰心，逢得意不輕浮，急難處仍從容。鄧小平同志曾經(jīng)告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“眼界要非常寬闊，胸襟要非常寬闊?！睂捄甏蠖?，善待他人，這是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的氣度與美德。政治工作是做人的工作，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部具有能忍人所不能忍、能容人所不能容、能處人所不能處的雅量，做到“將軍頭上能跑馬，宰相肚里能撐船”，不把忍讓視為無(wú)能，不把寬容看作怯懦。尤其是別人給自己指出問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該虛懷若谷，誠(chéng)懇傾聽(tīng)，有則改之，無(wú)則加勉。只有這樣，才能大事講原則，小事講風(fēng)格，善于寬容人、體諒人、理解人、感染人，創(chuàng)造一個(gè)和諧融洽的良好工作環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。