劉建

國電南瑞北京科東電力控制系統(tǒng)有限責(zé)任公司 北京 100192

從“以人為本”到“以奮斗者為本”

劉建1

國電南瑞北京科東電力控制系統(tǒng)有限責(zé)任公司 北京 100192

隨著我國各項(xiàng)政治改革的深入，企業(yè)改革也迎來了新的發(fā)展契機(jī)。我國企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)也從最初的“以人為本”進(jìn)化為“以奮斗者為本”?！耙詩^斗者為本”是對(duì)“以人為本”的“揚(yáng)棄”。本文將從“以奮斗者為本”與“以人為本”的哲學(xué)關(guān)系，“以奮斗者為本”是“以人為本”的理論延伸，“以奮斗者為本”是“以人為本”的科學(xué)實(shí)踐三個(gè)方面來論述二者的關(guān)系，以及“以奮斗者為本”相較于“以人為本”的進(jìn)步意義。

奮斗者;理論延伸;科學(xué)內(nèi)涵

“在實(shí)現(xiàn)建設(shè)成為世界一流的國際化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)南瑞夢(mèng)想道路上，……需要我們進(jìn)一步樹立以奮斗者為本的理念，為奮斗者營(yíng)造成就感、認(rèn)同感和發(fā)展空間”。這是南瑞集團(tuán)肖世杰總經(jīng)理在2014年2月，為《逐夢(mèng)·南瑞——南瑞集團(tuán)2013年企業(yè)文化建設(shè)集錦》所做序文的內(nèi)容。

縱觀我國企業(yè)文化發(fā)展脈絡(luò)，企業(yè)文化建設(shè)口號(hào)已經(jīng)由最初提倡“以人為本”到現(xiàn)在倡導(dǎo)“以奮斗者為本”，由前者過渡到后者，是有一定的歷史必然性的。“以人為本”為“以奮斗者為本”的企業(yè)文化發(fā)展指明了方向，而“以奮斗者為本”則是對(duì)“以人為本”的深化，企業(yè)文化建設(shè)循著歷史的車輪滾滾向前，必然要不斷精進(jìn)，日臻月善，為我國社會(huì)主義事業(yè)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

“以奮斗者為本”與“以人為本”的哲學(xué)關(guān)系

在企業(yè)文化建設(shè)中，“以人為本”是指企業(yè)在生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理等活動(dòng)中，都應(yīng)該將人的發(fā)展放在首位，以營(yíng)造有利于人的全面發(fā)展為最終目的的企業(yè)發(fā)展模式。這種觀點(diǎn)，最初來源于14世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期，人們關(guān)注的焦點(diǎn)由宗教回歸到人自身，人的自由、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)開始受到越來越多人的重視，“以人為本”的理念至此肇始。直到近代，現(xiàn)代企業(yè)在資本主義國家建立最初雛形，在資本主義國家與社會(huì)主義國家共同發(fā)展、完善，現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展到完善階段的標(biāo)志之一就是對(duì)企業(yè)文化的重視，“以人為本”因其對(duì)最基本的人自身的重視，順利融入企業(yè)文化建設(shè)中。

從歷史唯物主義的觀點(diǎn)看，“以人為本”的企業(yè)文化有其歷史必然性，同時(shí)，“與時(shí)俱進(jìn)”是馬克思主義“活的靈魂”，馬克思主義只有不斷與實(shí)際情況相結(jié)合，才能創(chuàng)造出與時(shí)代相適應(yīng)的巨大生產(chǎn)力。在此背景下，我國企業(yè)開始倡導(dǎo)“以奮斗者為本”的企業(yè)文化。

“以奮斗者為本”是“以人為本”的理論延伸

“以奮斗者為本”與“以人為本”并不可以簡(jiǎn)單理解為“新”與“舊”的關(guān)系。前者的出現(xiàn)不是要取代后者，而是延伸后者，將后者的精神內(nèi)涵純粹化，延伸后者的理論外延。

華西希望集團(tuán)陳育新董事長(zhǎng)曾說：“嚴(yán)格管理、具體要求、正確引導(dǎo)，促使員工不斷認(rèn)識(shí)自我、提升自我、展現(xiàn)自我，并與企業(yè)一起發(fā)展，才是‘以人為本’的根本所在。”“以奮斗者為本”是在承認(rèn)“以人為本”積極意義的基礎(chǔ)上，將“以人為本”的理論精細(xì)化、純粹化。

隨著我國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)水平的提升、基層生產(chǎn)者實(shí)踐能力的深化。我們發(fā)現(xiàn)，企業(yè)中，人其實(shí)是分層的，有奮斗者、樂于貢獻(xiàn)，有守成者、安于現(xiàn)狀，有懈怠者，疲于應(yīng)付。對(duì)企業(yè)來說，為國家創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是維系國民經(jīng)濟(jì)命脈是重中之重。因此，必須重視奮斗者、激勵(lì)守成者、清理懈怠者，建設(shè)“以奮斗者為本”的企業(yè)文化。

“以奮斗者為本”是“以人為本”的科學(xué)實(shí)踐

“以人為本”的企業(yè)文化是將人與企業(yè)的價(jià)值統(tǒng)一起來，人在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值追求?！耙詩^斗者為本”同樣也將人與企業(yè)的價(jià)值合而為一，并更進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，重視奮斗者對(duì)企業(yè)的促進(jìn)作用。

“以人為本”廣義的關(guān)懷所有員工，奮斗者、守成者、懈怠者一視同仁，收到企業(yè)同等的待遇這難免會(huì)損傷奮斗者的積極性?！耙詩^斗者為本”從不同的角度，改變工作方法，僅以更有針對(duì)性的企業(yè)文化。對(duì)奮斗者持續(xù)關(guān)愛、培養(yǎng)、獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)守成者則要引導(dǎo)、教育、激勵(lì)；對(duì)懈怠者則不能姑息，或者限期悔改，或者一勞永逸的清理出隊(duì)伍。

“以奮斗者為本”的企業(yè)文化，在生產(chǎn)領(lǐng)域，有利于提高企業(yè)生產(chǎn)效率；在經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，有利于企業(yè)各項(xiàng)指標(biāo)的有效落實(shí)；在管理領(lǐng)域，有利于企業(yè)制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃。

總結(jié)

由“以人為本”到“以奮斗者為本”是我國企業(yè)文化邁向成熟的關(guān)鍵一步，是我國企業(yè)擺脫粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式束縛的具體表現(xiàn)，我國企業(yè)將更多的精力用在精細(xì)化生產(chǎn)、科學(xué)化經(jīng)營(yíng)、集約化管理之中。

企業(yè)文化一直是我國企業(yè)建設(shè)的重要領(lǐng)域，南瑞集團(tuán)奚國富書記曾經(jīng)說過：“企業(yè)文化建設(shè)是構(gòu)建企業(yè)軟實(shí)力的基礎(chǔ)，也是企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要支撐?！逼髽I(yè)文化由“以人為本”轉(zhuǎn)向“以奮斗者為本”是我國企業(yè)文化與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)步的集中表現(xiàn)，后者繼承了前者的哲學(xué)理念，延伸了前者的理論內(nèi)涵，確證了前者的科學(xué)實(shí)踐。

“以奮斗者為本”意味著，我們不僅要繼承“以人為本”好的一面，也要摒棄壞的一面，繼往開來，開創(chuàng)企業(yè)文化發(fā)展的新篇章。

“奮斗者在企業(yè)中不應(yīng)該只是一些人、或者一群人，而應(yīng)該是所有人”，作者在與國電南瑞科東公司黨委書記林昌年探討此問題時(shí)，由林書記提出的觀點(diǎn)。企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)該只靠一些人的努力，取得一點(diǎn)小成績(jī)，而是需要所有人同心協(xié)力，贏的大業(yè)績(jī)，開創(chuàng)大事業(yè)?！巴卟豢芍G，來著猶可追”，過去的歷史是不可改變的歷史，即將來到的歷史是我們手中的歷史，希望我國企業(yè)能抓住當(dāng)下改革機(jī)遇，創(chuàng)造企業(yè)文化發(fā)展的新歷史。

[1]主編:肖世杰,奚國富.《逐夢(mèng) 南瑞——南瑞集團(tuán)公司2013年企業(yè)文化建設(shè)集錦》.南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社2014.

[2]主編:肖世杰,王彥亮.《我身邊的感動(dòng)》.南京:江蘇科學(xué)技術(shù)出版社2012.

[3]陳曉莉：【學(xué)習(xí)】從“以人為本”到“以奮斗者為本”.http://wenda. so.com/q/1370281678068864.2012/11/21.

1劉建（1986，9-，男，遼寧沈陽，哲學(xué)碩士，研究方向：政治哲學(xué)。