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        做一個(gè)紳士而非土豪

        2014-12-11 11:02:54車耳
        世界知識(shí) 2014年21期
        關(guān)鍵詞:紳士風(fēng)度榮毅仁土豪

        車耳

        《永遠(yuǎn)的榮老板》是榮老(榮毅仁)在中信集團(tuán)的第一位助手莊壽倉(cāng)先生撰寫的。莊先生以壯年之身,被中信派往香港擔(dān)任在那里的負(fù)責(zé)人,常駐30年有余。他以其親隨中信創(chuàng)建者、前國(guó)家副主席榮毅仁的經(jīng)歷寫成此書,感人至深,也讓我回想起在中信創(chuàng)業(yè)時(shí)期曾經(jīng)的時(shí)光。結(jié)合自己對(duì)這個(gè)急功近利社會(huì)的觀察,如果能用幾個(gè)字說明榮毅仁先生(中信人稱其為榮老板)品德的話,那就是:紳士風(fēng)度和騎士精神。

        從風(fēng)度說到精神

        簡(jiǎn)要點(diǎn)說,紳士尊重他人也為他人所尊重。紳士總是舉止得體,盡量讓每個(gè)人自在,和藹地對(duì)待害羞者;溫和地對(duì)待陌生人;仁慈地對(duì)待可笑之人,而不會(huì)嘲笑他們。用一句話來概括就是:紳士就是從來不會(huì)給別人帶來痛苦和麻煩的人。這意味著紳士不僅指自身的修養(yǎng),還指對(duì)外界的態(tài)度,而且在西方文明國(guó)家的人看來,主要指后者。

        紳士尊重人,尊重周圍形形色色人中的任何一位,即便自己地位高又相對(duì)富裕,他也不會(huì)神氣倚恃、居高臨下對(duì)待屬下和其他卑微人群,對(duì)屬下一樣端茶倒水——對(duì)所有人都一視同仁是他的作風(fēng);紳士尊重環(huán)境,不會(huì)亂扔垃圾、制造噪音或者開車與行人爭(zhēng)路,即便是吸煙者也會(huì)在扔掉煙頭前四下尋找垃圾桶——維持公共衛(wèi)生和秩序是他的修養(yǎng);紳士尊重自然,即便自己有錢有權(quán)也不會(huì)隨意大興土木,用公款為少數(shù)人修建豪華場(chǎng)所,還將其起名為什么“培訓(xùn)中心”、“職工療養(yǎng)所”或者什么“路線教育基地”,明修棧道暗渡陳倉(cāng),為此破壞大量山川林木,建成后大部分時(shí)間閑置在那里。敬畏大自然是紳士的本性。

        紳士是一種風(fēng)骨或者風(fēng)度,比如說紳士風(fēng)度。西方人對(duì)其解釋比較多,有的寥寥數(shù)語(yǔ),有的洋洋數(shù)百字。概括起來,紳士風(fēng)度中有五個(gè)最重要的基本要素:禮貌、尊重、尊嚴(yán)、禮儀和騎士精神,而騎士精神按西方人總結(jié)則有八大美德:謙卑、榮譽(yù)、犧牲、英勇、憐憫、誠(chéng)實(shí)、精神、公正。

        所以,和紳士風(fēng)度一樣,騎士精神講的也不是財(cái)富和地位,而是一種為人處事之道——卑謙、憐憫和誠(chéng)實(shí);以及個(gè)人的尊嚴(yán)——榮譽(yù)、英勇和公正,這些正是我們這個(gè)越來越“向錢看”的社會(huì)所缺乏的。

        榮老板就是這樣的人。用中國(guó)人話講他是個(gè)君子,用西方人話講他是個(gè)紳士,我個(gè)人還覺得他是當(dāng)代中國(guó)少有的騎士,或者說是具有騎士精神的長(zhǎng)者、智者。

        從教養(yǎng)說到氣度

        榮老板講禮貌。做過榮老大秘書、目前已經(jīng)年近九旬的莊壽倉(cāng)莊老先生形容自己老板時(shí)用過一個(gè)詞——儒雅,就是既有中國(guó)儒商的氣度又有西方的紳士精神。榮老受過西方教育——上海解放之前,他就讀于當(dāng)?shù)亟虝?huì)學(xué)校圣約翰大學(xué)。榮老對(duì)待下屬和其他人一樣都是彬彬有禮的,至少我沒有見到他責(zé)罵過屬下——盡管我們這些年輕人做得并不好,比如翻譯時(shí)因?yàn)槁牪欢麧庵氐臒o錫口音,見外賓時(shí)就盡量躲在一邊。

        榮老板講尊重。他在以年逾古稀高齡離開中信赴任國(guó)家副主席前,把最初組建中信時(shí)的幾個(gè)人召集在一起,不分級(jí)別,不問高下——包括他的司機(jī)、秘書以及一般工作人員,大家在一起合影,留下珍貴照片,讓每一個(gè)人都十分感動(dòng)。

        榮老板講究禮儀,無論在工作場(chǎng)合還是在家庭生活中。他和夫人楊老一生恩愛相敬如賓,這和他始終尊重婦女有關(guān)。榮家人都知書達(dá)禮,也禮賢下士。楊老喜歡看我寫的書,在向我要幾本書后,特意安排來自德國(guó)的侄女請(qǐng)我吃飯,請(qǐng)我去家里做客。我坐在他們家十幾年不換的、甚至能感到彈簧咯屁股的舊沙發(fā)上,想到國(guó)內(nèi)那些暴發(fā)戶揮金如土?xí)r感慨萬千。榮老板長(zhǎng)子榮智健——我們稱小老板,上世紀(jì)80年代去香港,在榮老過世后一天兩次電話問候母親。聽到此事后我內(nèi)心慚愧,以后也一天一個(gè)電話問候自己的老母親。

        榮老板講尊嚴(yán)。上世紀(jì)80年代末國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波后他曾經(jīng)短暫地在加拿大居住,聽到國(guó)內(nèi)對(duì)其流言蜚語(yǔ)后毅然縮短行程回國(guó),使謠言不攻自破,以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。

        從改革說到創(chuàng)新

        榮老板具有中國(guó)富豪中少有的騎士精神。這點(diǎn)又和其銳意改革、勇于創(chuàng)新有關(guān)。國(guó)內(nèi)很多人知道他創(chuàng)立了新中國(guó)第一家信托投資公司,卻很少人知道他是最早涉足房地產(chǎn)行業(yè)的,無論是為公還是為私。

        為公,他力主修建了“巧克力大廈”(巧克力顏色的辦公樓),成為北京對(duì)外開放的一道風(fēng)景,也大大改善中信員工的工作條件。“巧克力大廈”位于北京建外大街19號(hào),應(yīng)該是中國(guó)改革開放后第一個(gè)專門用于中外人士辦公的商業(yè)大樓,吸引了無數(shù)外商入住。今天,它在京城各種建筑風(fēng)格的大樓中仍然獨(dú)具特色。30年過去了,不僅作為中信員工的我們自己,就連當(dāng)年進(jìn)入中國(guó)的西方人都十分懷念這個(gè)大樓,經(jīng)常提及北京這個(gè)標(biāo)志性建筑。連世界上最大的對(duì)沖基金老板,都堅(jiān)持要在那里舉辦來華30周年慶典晚宴。

        為私,榮老板上世紀(jì)80年代就在北京團(tuán)結(jié)湖一帶買了幾套房產(chǎn),之后既不出租獲利也不囤積居奇,卻免費(fèi)給中信員工中沒房戶居住,我同事中就有受惠者。相比之下,今天有那么多大款坐擁北京多處房產(chǎn)出租牟利,有的即便空置在那里也不給人住。更不用說那些被抓的官員當(dāng)初一出手就幾十套甚至上百套購(gòu)買,然后坐等房?jī)r(jià)上漲,牟取暴利。

        現(xiàn)在中信集團(tuán)要整體在香港上市,是要融入社會(huì)資本和私人資本了??墒且郧疤岬街行偶瘓F(tuán),很多人都誤以為這是榮毅仁自家公司,或者是他占股份的公司。作為中信集團(tuán)駐國(guó)外機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人,我本人每次都得費(fèi)力解釋:中信30年來一直是百分之百國(guó)有資本!榮老板不僅不占股份,還把自己財(cái)產(chǎn)存進(jìn)中信,以支持中信的資金需求。相比一些地方貪官污吏打著改制幌子將國(guó)有資本改在自己名下、或者自己成為事實(shí)上的控制人,榮老板的騎士精神多么值得深思、懷念!

        作為中信員工,我們都知道榮老板家世顯赫,其家族曾經(jīng)是中國(guó)的面粉大王,榮老板是解放后改造好的大資本家,并非黨內(nèi)人士。實(shí)際上,我們都是在向他遺體告別時(shí)發(fā)現(xiàn)他身上覆蓋著黨旗,才知道他幾十年前就是共產(chǎn)黨員了。

        從富貴說到土豪

        在舊中國(guó),有錢有勢(shì)的被稱為土豪,有勢(shì)有功名也做過官的往往被稱為紳士,比如說一些退休官僚,比如說鄉(xiāng)紳。而那時(shí)廉潔的共產(chǎn)黨人看不上他們土里土氣的作風(fēng)和為富不仁的處事態(tài)度,稱其為“土豪劣紳”。今天,中國(guó)因改革開放富裕起來的人比比皆是,那些為富不仁的暴發(fā)戶仍然被稱為土豪;因權(quán)錢交易賣官買官時(shí)有發(fā)生,那些中飽私囊卻自稱為“人民公仆”的人依然是劣紳,而且比舊社會(huì)的還惡劣。

        如果這些人當(dāng)?shù)?,如果黨內(nèi)腐敗分子長(zhǎng)期得不到清除,這個(gè)社會(huì)的弱者就不能獲得足夠的同情,周圍人和環(huán)境就不能受到應(yīng)有的尊重,空氣、水源和土地這些大自然就不能得到足夠的敬畏。進(jìn)而,我們中華民族五千年歷史上那些富貴不能淫、威武不能屈的優(yōu)良傳統(tǒng)就不會(huì)很好地堅(jiān)持。當(dāng)代西方社會(huì)通過二次分配、通過稅收和各種優(yōu)惠實(shí)行劫富濟(jì)貧的政策,以縮小貧困差距,其中體現(xiàn)著騎士精神。西方人不僅在物質(zhì)層面上、還在精神層面上劃定了先后秩序:在汽車與行人之間行人優(yōu)先,在健全人和殘疾人之間殘疾人優(yōu)先,在老人和青年之間老人優(yōu)先,在男人和女人之間女人優(yōu)先,總之是一個(gè)強(qiáng)者讓行、弱者優(yōu)先的社會(huì)秩序,只有這樣才能達(dá)到社會(huì)的和諧和正義,以及在此基礎(chǔ)上的可持續(xù)發(fā)展。

        在我們改革開放30多年中,中國(guó)人一直在向西方學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)技術(shù),學(xué)習(xí)他們的管理,甚至追求他們的生活方式?,F(xiàn)在,我們開始變得和他們一樣富裕,那么還有什么可以學(xué)習(xí)的呢?我認(rèn)為就是他們的行為方式。

        我們也有自己的榜樣,而且是一位有錢有勢(shì)卻具有濟(jì)世胸懷的大家,那就是榮毅仁榮老板!他使我們認(rèn)識(shí)到:真正紳士風(fēng)度并不僅取決于表面的禮貌,而取決于內(nèi)心道德價(jià)值;不取決于個(gè)人的財(cái)富,而取決于個(gè)人的品質(zhì)。

        所以,我要?jiǎng)裾]那些因改革開放而富裕起來的人士:即使自己無法成為一個(gè)紳士,至少不要當(dāng)土豪!更不要當(dāng)劣紳!

        (作者為中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)咨詢有限公司副總經(jīng)理,歡迎讀者與其交流。郵箱:cheer@citic.com)endprint

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