◎呂 銘

對中國建筑傳統(tǒng)文化民族風格的認識

◎呂 銘

建筑文化的價值，就是建筑的社會文明價值，是建筑的格調(diào)和責任，是一個社會總的生活模式、生活水平和生活情趣的寫照。從風格形式內(nèi)涵的文化底蘊來看，風格不僅僅是個形式問題，形式也不僅僅是個風格問題。風格(形式)的內(nèi)涵是文化，建筑是文化的產(chǎn)物。中國建筑必然要突出中華文化的民族特性，因為文化總是特定民族的文化，總具有某個民族的具體性和特殊性。建筑文化上的民族特性從根本上講也就是一種民族審美精神。

多民族精神 文化 生態(tài) 國際化

民族審美精神是一個民族在長期歷史實踐中的創(chuàng)造思維定勢、道德觀念、價值準則、性格稟賦的心理傾向以及民族凝聚力、自信心、榮耀感等因素的總和，是一個民族文化最為本質(zhì)、最為深刻的體現(xiàn)。正是包括了審美意識在內(nèi)的這種民族精神賦予了建筑文化的靈魂和生命，培育并形成了建筑設計中的創(chuàng)造表現(xiàn)力和建筑環(huán)境中的凝聚親和力。

從民族風格“基因”鏈的穩(wěn)定性與變異性來看，中華民族的審美精神本來就是一個具體的，歷史發(fā)展的概念。這一精神既有中華民族在幾千年審美藝術實踐中積淀而成的優(yōu)秀審美傳統(tǒng)，也有近現(xiàn)代以來的西方美學語言(如“西而古”“西而新”)影響下逐漸生長起來的審美新潮，還有直接來源于當代審美藝術實踐的新生審美形態(tài)。這幾方面，只有被博大精深的民族文化溶解、消化、實踐證明是優(yōu)秀的，經(jīng)提煉、升華后，都可以說是中華民族審美精神的基本內(nèi)涵。但就建筑而言總歸有一個“我們中華民族”的標志性形式風格，拿得出手，擺得上桌面。

從爭取世界建筑地位來看，中國近現(xiàn)代民族風格的建筑功不可沒。它大漲了中國人的氣勢，捍衛(wèi)了中國人的尊嚴。凡是經(jīng)濟水平發(fā)達的國家，其建筑總是充分地表達本國民族的風格形式，希望在世界范圍內(nèi)顯示出至尊至貴的氣概。發(fā)展中國家也有發(fā)達的一天，建筑材料有貴廉之分，建筑技術有先進、適用、傳統(tǒng)之別，但人們不能只從一個歷史時期的經(jīng)濟狀況而定奪一個民族建筑風格的優(yōu)劣。無論東西南北，凡是民族的，都是世界的。要講競爭，也只能是建筑文化的競爭。丟棄自己的文化等于繳械投降。難道非要讓別人把中國的傳統(tǒng)文化推到危險的地步？

從中華文化新時代的復興來看，具有中國民族風格形式的建筑，更有現(xiàn)實意義上的審美價值、實用價值。中國建筑在世界上獨具特色，自成系統(tǒng)，是多民族精神、多民族文化鮮明個性的集中的體現(xiàn)，是建設先進文化，促進當代審美文化健康發(fā)展的重要資源?！袄贤狻痹O計的世界第三高樓——上海金茂大廈也能找到中國的文化脈絡。中國建筑天人合一的自然觀，理性與浪漫交織的美學特征，天、地、生共存共榮的生態(tài)理念，以及環(huán)境美育的教化功能。對解決當代人類生存，人類文化所共同面臨的許多問題，具有獨特的思想價值和科學意義。它在現(xiàn)代世界建筑文化發(fā)展中具有特殊的地位和作用。對具有民族風格形式的中國建筑的審美精神在新世紀、新時代的復興，不是沒有內(nèi)在機制的?！叭蚧敝皇且粋€大舞臺，而劇目多種多樣。其間大膽地吸收和借鑒外國審美觀念中偏重理性主義和科學主義的優(yōu)點，以及“主認知、倡寫實、講個性、重真美”的藝術志趣，克服封建主義糟粕，也只能是人們對民族風格的促進優(yōu)化。

隨著社會的發(fā)展、科技的進步，經(jīng)濟第一的觀念逐漸在人們的頭腦中蔓延，大的文化背景成了影響建筑發(fā)展的主要因素，世界各地出現(xiàn)了“國際式”文化取代地域性文化的現(xiàn)象，地域型的傳統(tǒng)文化面臨著嚴峻的考驗。中國的建筑文化也隨著改革開放的發(fā)展正在受著猛烈的沖擊。傳統(tǒng)而精美的木工手藝漸漸消失，鐘靈毓秀的庭院式住宅被清一色的鋼筋混凝土堆疊的建筑所代替，中國傳統(tǒng)的建筑文化真的落后到這種地步，這種完全不能適應社會發(fā)展的地步了嗎？人們應該明白不論歷史文化還是建筑文化，它們的久遠都是衡量歷史珍貴性的重要標志。尤其是這些生長于本土的建筑文化，它們之所以能長存這么久遠，就是因為它們在適應當?shù)貧夂?、維護自然生態(tài)環(huán)境平衡、運用當?shù)丶夹g以及體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展方面均有自身的優(yōu)點，它是在當?shù)丨h(huán)境和諧相處中形成的，應該改良、應該吸納未來文化的影響，但這不是拋棄祖先留給我們遺產(chǎn)的理由。因此在這個有著輝煌文明史的國家中，如何繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化的精華、創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代建筑，是我們應該共同努力、奮斗的目標。

在“國際化”大潮的沖擊下，人們不能一味封閉自己，也不能完全西化自己，應該有自己的特色，有自己的文化底蘊，正如貝聿銘大師所說：“中國的建筑要有中國的面孔，就要貼近中國人的生活，因此不能簡單地抄襲西方的東西?！彼哉f當代中國建筑文化應該立足于中國民族傳統(tǒng)文化的基點上，吸收未來文化的精華，結合現(xiàn)代中國社會生活需要創(chuàng)造出具有時代特征的建筑文化。

[1]王世仁.理性與浪漫的交織[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1987(12)：173-185

[2]山東大學文藝美學研究中心.弘揚和培育民族審美精神[J].人民日報，2003(1)

[3]吳良鏞.廣義建筑學[M].北京：清華大學出版社，1989，(9)：50-53

[4]梁思成.梁思成文集四[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1986(9)：154-158

[5]楊宏烈.名城美的創(chuàng)造[M].武漢：武漢工業(yè)大學出版社，1992(11)：124-135

（作者單位：渭南師范學院美術設計學院）

（責任編輯 劉冬楊）