楊興涓
(四川幼兒師范高等??茖W(xué)校)
歐陽炯生平系年
楊興涓
(四川幼兒師范高等??茖W(xué)校)
歐陽炯,唐昭宗乾寧三年(公元896年)生于益州華陽,事王衍、孟知祥、孟昶;廣政三年(940年)為《花間集》作序;宋乾德三年(965年)從昶歸宋;開寶四年(971年)卒于洛陽,年七十六。
歐陽炯 生平系年
歐陽炯是花間詞人群中唯一一位兼具作家和理論家身份的詞人,存詞47首,其《花間集序》更是中國文學(xué)史上的第一篇詞論。自五代以來,歷代典籍述及歐陽炯生平者頗多,除《宋史》、《十國春秋》本傳有較為系統(tǒng)記載外,《錦里耆舊傳》、《續(xù)資治通鑒長編》等亦有零星記載,但這些文獻(xiàn)抵牾之處較多。近代以來,王國維《庚辛之間讀書記·〈花間集〉》[1]和《歐陽平章詞輯跋》[2]對其在蜀作中書舍人時間和入宋后是否任右散騎常侍進(jìn)行了考證;陳尚君《“花間”詞人事輯》[3]對其生平事跡及著述存佚情況作考證;劉俊偉《〈十國春秋〉歐陽炯生平考異》[4]對《十國春秋》記載的歐陽炯生平進(jìn)行考證。它們對我們了解歐陽炯身世有較大幫助,但其中一些說法也值得商榷。本文將主要依憑《宋史·西蜀世家》的記載,再以其他史料和歐陽炯作品作旁證,對其生平加以系年。
唐昭宗乾寧三年(公元896年)歐陽炯生于益州華陽。父鈺,通泉令。
按:據(jù)《宋史》,炯卒于開寶四年(971年),年七十六。[5]逆推之,知其生于唐昭宗乾寧三年?!端问贰贰ⅰ妒畤呵铩返扔涊d炯為“益州華陽人”。然《太平廣記》卷二百一十四引《野人閑話》作“渤海”人,陳尚君認(rèn)為渤海為“歐陽氏舊望”,[3]但未進(jìn)行論證。明楊慎《丹鉛余錄·總錄》認(rèn)為歐陽炯是“他方流寓而老于蜀者”,[6]然不知楊慎此說何據(jù)。茲從《宋史》。
少事王衍,為中書舍人。
按:王國維《歐陽平章詞輯跋》云:“案:昶廣政三年,炯作《花間集序》,其結(jié)銜署‘武德軍節(jié)度判官’。而集中稱為‘中書舍人’,則炯為中書舍人當(dāng)在昶時,不應(yīng)在王衍時也。”王國維以為王衍時,炯不曾為中書舍人。然《宋史》云:“少事王衍,為中書舍人”。又云:“知祥僭號,以為中書舍人。”炯當(dāng)在前后蜀皆有“中書舍人”一職。
后唐同光三年 (925年),前蜀亡,隨衍至洛陽,補秦州從事。
后唐同光四年(926年),孟知祥鎮(zhèn)蜀,炯復(fù)入蜀。
后唐清泰元年(934年),知祥稱帝,以炯為中書舍人。
后蜀明德四年(937年),作《武信軍創(chuàng)移山響寺碑》并書于遂寧。
宋佚名《寶刻類編》卷七:“武信軍創(chuàng)移山響寺碑,撰分書,明德四年,遂寧?!盵7]
后主孟昶廣政三年(940年)四月,官武德軍(即梓州)節(jié)度判官,為趙崇祚編《花間集》作序。
按:李一氓《花間集校》所據(jù)底本為南宋紹興十八年晁謙之跋本,《花間集敘》下有題名“武德軍節(jié)度判官歐陽炯撰”,李一氓校云:“鄂本、湯本于敘前無題名,惟毛本僅署‘歐陽炯’,茅、玄、雪諸本又署‘唐歐陽炯撰’,今從晁本?!盵8]據(jù)晁本,炯作序時為武德軍節(jié)度判官,這個官銜在《宋史》等史籍中均未提及。然晁本為《花間集》現(xiàn)存最早版本,其題名應(yīng)有較強可信度,姑從之。
廣政四年(941年),書劉曦度《修凈眾寺碑》于成都。
《寶刻類編》卷七:“修凈眾寺碑,劉曦度撰,廣政四年立,成都。”[8]
廣政十二年(949年),拜翰林學(xué)士。
廣政十三年(950年),知貢舉、判太常寺。
廣政十三年(950年)至二十四年(961年)遷禮部侍郎,領(lǐng)陵州刺史,轉(zhuǎn)吏部侍郎,加承旨。
廣政十六年(953年)十二月,應(yīng)詔作《蜀八卦殿壁畫奇異記》。
《益州名畫錄》載此文,記為“時廣政十六年歲次癸丑十二月記”。[9]
廣政十七年(954年)十一月,應(yīng)詔作《八仙真形贊》或《十二仙真形贊》。
《益州名畫錄》記此事為“甲寅歲十一月十一日”,“甲寅歲”即廣政十七年?!兑叭碎e話》謂素卿畫為八幅,《益州名畫錄》則謂素卿畫為十二幅,未知孰是,存疑。
廣政十八年(955年)作《齋設(shè)廳記》。
《寶刻類編》卷七:“齋設(shè)廳記,歐陽炯撰,廣政十八年立,同上(按,指成都)”。[8]
廣政十九年(956年)夏,與同僚納涼于凈眾寺,詩僧可朋作《耕田鼓》詩以贄之。
宋計有功《唐詩紀(jì)事》卷七十四:“孟昶廣政十九年……可朋遂作《耕田鼓》詩以贄歐陽(炯)?!盵10]
廣政二十四年 (961年),拜門下侍郎兼戶部尚書、平章事、監(jiān)修國史。
孟蜀時,與景煥為忘形之交,連騎同游應(yīng)天寺,作《題景煥畫應(yīng)天寺壁天王歌》。
按:炯作此詩時間,劉俊偉《〈十國春秋〉歐陽炯生平考異》認(rèn)為:“從詩畫的成熟考慮到二人的年齡及各書的記載,我認(rèn)為詩畫當(dāng)作于廣政年間,至于所謂三十年可能為誤傳”。按常理推斷,至廣政年間,歐陽炯和景煥年齡均在三十歲以上,詩畫藝術(shù)較為成熟,有能力作出被譽為“應(yīng)天三絕”之二的詩與畫。孫位作畫至歐陽炯作詩、景煥作畫,期間相隔五、六十年。至于歐陽炯《題景煥畫應(yīng)天寺壁天王歌》“誰知未滿三十載,或有異人來間生”一句,應(yīng)理解為孫位作畫后未滿三十年,“異人”景煥出生。
事孟昶時,嘗擬白居易諷諫詩五十篇以獻(xiàn),昶手詔嘉美,賚以銀器、錦彩。
《宋史》、《十國春秋》載此事,皆未注明具體時間。
廣政年間,作《武信軍軍衙記》。
宋王象之《輿地紀(jì)勝》卷一百五十五云:“后唐《武信軍軍衙記》,廣政間歐陽炯文?!盵11]
事孟昶為翰林學(xué)士時,作《貫休應(yīng)夢羅漢畫歌》。
按:炯作此詩時間,《唐五代文學(xué)編年史》以詩中“休公休公始自江南來入秦,于今到蜀無交親”一語為據(jù),推知則此詩當(dāng)作于貫休卒年或稍前,認(rèn)為:“貫休卒于本年(按,前蜀高祖永平二年)十二月,而炯是年僅十七歲,故此歌約作于是年或稍前,翰林學(xué)士為炯在孟蜀時官,《野人閑話》借用之?!盵13]《五代十國文學(xué)編年》據(jù)此推論“炯以十六、七歲入仕,時當(dāng)為小吏”。[12]《“花間”詞人事輯》據(jù)此推斷歐陽炯“及事王建”。[3]貫休卒于前蜀高祖永平二年,這一年歐陽炯十七歲?!敦炐輵?yīng)夢羅漢畫歌》內(nèi)容充實,筆力蒼勁,很難想象其出自一個年紀(jì)不到十七歲的少年之手。劉俊偉《〈十國春秋〉歐陽炯生平考異》認(rèn)為:“根據(jù)詩中內(nèi)容看來,歐陽炯與貫休關(guān)系并不一般,當(dāng)為忘年之交,二人友誼豈不要追溯到歐陽炯十七歲之前?更何況貫休在其眾多的詩歌中對歐陽炯只字未提?!彼浴兑叭碎e話》所言“門人曇域、曇弗等,甚秘重之。蜀主曾宣入內(nèi)。嘆其筆跡狂逸,供養(yǎng)經(jīng)月,卻令分付院中。翰林學(xué)士歐陽炯亦曾觀之,贈以歌曰”等語應(yīng)該理解為“為門人所秘重,又被蜀主宣入內(nèi),供養(yǎng)經(jīng)月,分付院中的應(yīng)當(dāng)是那幅筆跡狂逸的應(yīng)夢羅漢畫。”“這個蜀主當(dāng)指孟昶”據(jù)此,劉俊偉認(rèn)為此詩應(yīng)該作于“廣政十二年”。[4]筆者認(rèn)為,劉俊偉的考證有理,其認(rèn)為供養(yǎng)的是畫而不是人的觀點,也能與《宣和畫譜》“偽蜀主取其本納之宮中,設(shè)香燈崇奉者逾月”[13]的說法相印證。但僅以“翰林學(xué)士歐陽炯亦曾觀之”認(rèn)定此詩作于廣政十二年,則較為偏頗。歐陽炯于廣政十二年拜翰林學(xué)士,十三年知貢舉、判太常寺,十三年至二十四年間遷禮部侍郎,領(lǐng)陵州刺史,轉(zhuǎn)吏部侍郎,加承旨。據(jù)《宋史》“加承旨”及下引數(shù)事看,炯自廣政十二年后一直任翰林學(xué)士職。因此,只能認(rèn)定此詩為任翰林學(xué)士時作。至于歐陽炯是否如張興武所言“以十六、七歲入仕”,或者如陳尚君所言“事及王建”,因無其他相關(guān)證據(jù),未敢斷言。
廣政二十八年(965年)元月,后蜀亡,從昶歸宋,六月,宋除炯為左散騎常侍。八月,除翰林學(xué)士。
按:炯?xì)w宋后任職情況,諸史籍記載較為混亂?!跺\里耆舊傳》卷四云:“左散騎常侍?!盵14]《續(xù)資治通鑒長編》記載為乾德三年六月任“右散騎常侍”,八月又以“左散騎常侍”充任“翰林學(xué)士”。[15]《翰苑群書》記載為“八月以左散騎常侍拜”。[16]《續(xù)翰林志》記載為“以右貂終于洛陽”。[17]而《宋史》云:“為右散騎常侍,俄充翰林學(xué)士,就轉(zhuǎn)左散騎常侍?!睂σ陨鲜芳牟煌涊d,王國維認(rèn)為:“左、右,必有一誤?!盵1]而陳尚君《“花間”詞人事輯》認(rèn)為:“炯自歸朝至入翰林,僅二月有余,未有別拜,前二書(指《續(xù)資治通鑒長編》、《翰院群書》)亦皆云自左貂拜,疑無右散騎常侍之除,也不存在‘就轉(zhuǎn)’之事,‘右’皆‘左’之誤?!盵3]今從之。
開寶四年(971年)六月,罷翰林學(xué)士,以本官分司西京。同年卒于西京洛陽,年七十六。贈工部尚書。
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