程鵬

（咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

“他人”難以共處
——從存在論、生存論看方鴻漸的愛情遭遇

程鵬

（咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

《圍城》中方鴻漸一共與五位年輕的女性產(chǎn)生感情糾葛，但真正讓方鴻漸動(dòng)心用情的只有唐曉芙一人。從方與唐相識(shí)、相知到分手，“他人”一直貫穿在他們感情之中。而真正導(dǎo)致他們感情破裂的是常人，常人的庸庸碌碌、平均狀態(tài)和平整作用是最直接的因素?？梢哉f(shuō)，方鴻漸的感情遭遇是因?yàn)椤八恕比缬半S形的牽絆，“他人”的難以共處而造成的。

《圍城》 方鴻漸 存在論 生存論

愛情本是一件美好的事情，可是看了 《圍城》[1]10中方鴻漸和唐曉芙的愛情故事后，我們不禁要扼腕嘆息。古今中外有很多愛情故事讓人銘心刻骨，然而為何方鴻漸的愛情遭遇看似那樣的稀松而平常？也許，方鴻漸的愛情遭遇就如同絕大多數(shù)普通人的愛情遭遇一樣，充斥著“他人”和“常人”，以至于方鴻漸抑或普通人在愛情中喪失了自我。而真正的我們就是與他人共在，在“常人”的意見中徘徊和掙扎，淹沒了自我的判斷和追求。

一

海德格爾在《存在與時(shí)間》[2]中認(rèn)為：“如果‘我’的意義是本己的自己，那么‘我’并不首先存在，首先存在的是以常人的方式出現(xiàn)的他人。我首先是從常人方面而且是作為這個(gè)常人而‘被給予’我‘自己’的。此在是常人而且通常是常人?！憋@然，“我”不是在獨(dú)立的意義上存在的，而是與他人和常人共在。那么，何謂“他人”？何謂“常人”呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他人并不是異于我之外的人，而是與我們本身沒有區(qū)別、也包含我們的那些人。他人與我共同此在。同時(shí)他人是從周圍世界來(lái)照面的。而共在就是生存論上的“為他人之故”。在這樣的共在中，他人已在其此在中展開了。如果此在的一般存在被規(guī)定為操心的話，那么共同此在則規(guī)定為操持。操持的兩種極端可能性分別是：一是為他人把有待于操勞之事攬過去，即為他代庖。另一種是為他人的生存的能在做出表率。即把“操心”真正作為操心給回他人。而日常共處恰好保持在操持的兩極端之間——即代庖控制的操持與率先解放的操持之間，并顯示出多樣的混合形態(tài)。如果他人是如此規(guī)定的話，那么常人則既不是這個(gè)人，也不是那個(gè)人，不是人本身，不是一些人，也不是一切人的總數(shù)，它只是一個(gè)中性的東西，只是為了掩蓋自己本質(zhì)上從屬于他人之列的情形。海德格爾認(rèn)為每個(gè)人都是他人，而沒有一個(gè)人是他人本身。這個(gè)常人，就是日常此在是誰(shuí)這一問題的答案。這個(gè)常人卻是無(wú)此人，而一切此在在共處中又總已經(jīng)聽任這個(gè)無(wú)此人擺布了。

二

之所以說(shuō)方鴻漸的愛情是充斥著他人，被他人所左右，是因?yàn)闊o(wú)論是方鴻漸與唐小姐的相識(shí)、相知與分手，還是與孫柔嘉的愛情和婚姻，都不是他們兩個(gè)人之間的簡(jiǎn)單共處，而是他人的難以共處。我們從方鴻漸與唐曉芙第一次見面就可以看出，唐曉芙留給了方很好的印象，因?yàn)樘茣攒健邦^發(fā)沒有燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限制，不要彌補(bǔ)造化的缺陷”，[1]47這種清水出芙蓉的美立刻打動(dòng)了方鴻漸。而文明社會(huì)里的女子是被他人所規(guī)定的，出入交際場(chǎng)合中一定會(huì)燙頭發(fā)、鑷眉毛和擦口紅。她們這樣的裝扮并不是悅己，而是悅?cè)?，是“為他人之故”。唐曉芙?jīng)]有刻意地裝扮自己，顯得清新自然、大方和誠(chéng)意。

盡管方鴻漸使盡渾身解數(shù)地賣弄自己的口才，想給唐小姐一個(gè)好印象，但聰明的唐曉芙早已發(fā)覺表姐蘇文紈和方之間的不同尋常的關(guān)系，所以很早就告辭回家。之后蘇文紈對(duì)著方鴻漸給自己表妹的一番評(píng)價(jià)值得玩味：“這孩子人雖小，本領(lǐng)大得很，她抓一把男朋友在手里玩弄著呢！”“你別以為她天真，她才是滿肚子鬼主意呢！我總以為剛進(jìn)大學(xué)就談戀愛的女孩子，不會(huì)有什么前途。”[1]53這樣的話分明是給方鴻漸一個(gè)提醒，打消方鴻漸對(duì)唐曉芙愛慕的念頭。蘇文紈的這番話果真起到了作用，方鴻漸臉上遮不住失望?；貋?lái)的時(shí)候還因?yàn)檫@番話氣得殘暴地打道旁的樹。如果說(shuō)蘇文紈可以背著表妹在方鴻漸面前說(shuō)唐的壞話的話，那么同樣她也可以背著方鴻漸在唐曉芙面前說(shuō)方的壞話。所以說(shuō)這樣一個(gè)人，一個(gè)方鴻漸并不愛的“他人”，注定了一開始就給方和唐的愛情埋下了破裂的種子。

第二次的聚會(huì)讓方鴻漸和唐曉芙得以快樂地交談，并破除彼此之間的誤會(huì)。在他們剛剛盡釋前嫌，唐曉芙因?yàn)榉进櫇u的講話而開懷大笑之際，蘇文紈插了進(jìn)來(lái)，明顯地表現(xiàn)出不愉快，想知道方鴻漸所講的笑話。而追求蘇文紈的趙辛楣也極盡諷刺挖苦之能事，幫方鴻漸回答蘇文紈提出的疑問?？梢钥闯觯非筇K文紈的趙辛楣代替了方鴻漸本來(lái)應(yīng)該回答的問題，這種替方鴻漸代庖之事也表明此后方鴻漸在工作和愛情上對(duì)趙辛楣的依賴。這種極端的操持就是“為他代庖”。特別是方鴻漸請(qǐng)?zhí)茣攒胶吞K文紈去峨眉春吃飯這一事情上，可以看出他人的無(wú)所不在。首先是當(dāng)蘇文紈知道方鴻漸不只是請(qǐng)她一個(gè)人吃飯的時(shí)候，表現(xiàn)出的冷淡，同時(shí)第二天一大早打電話給方鴻漸借口身體不好，推辭了方鴻漸的請(qǐng)求。并且連續(xù)三次打電話給表妹唐曉芙，要她不去赴約。其次，當(dāng)唐曉芙打電話給方鴻漸的時(shí)候，接電話的恰好是周太太，周太太自作聰明地以為是蘇文紈，她一連串的追問讓唐曉芙不知所措。最后是周家的效成，他從來(lái)不關(guān)心自己的學(xué)業(yè)，卻對(duì)方鴻漸的愛情抱有極大的興趣，一旦有與方鴻漸交往的異性，便要追根究底。這些人，都是與方鴻漸相處的一類人，而他們無(wú)論是出于好奇或是關(guān)心，抑或是阻礙，都影響著方鴻漸與唐曉芙的關(guān)系。在與他人共處的過程中，所幸的是方鴻漸沒有忘記自己的追求，唐曉芙也沒有喪失自己的判斷。唐曉芙的赴約一方面是基于自己的判斷，另一方面是對(duì)方鴻漸追求的一個(gè)回應(yīng)。也只有在約會(huì)當(dāng)中，方和唐才能傾心交談，更好地認(rèn)識(shí)彼此。

然而，方鴻漸與唐曉芙的分手絕非偶然。既然方鴻漸與蘇文紈的關(guān)系始終曖昧不清，到了該決斷的時(shí)候，方鴻漸拿出勇氣告訴蘇文紈自己并不愛她，這時(shí)候就已經(jīng)點(diǎn)燃了方鴻漸與唐曉芙感情破裂的導(dǎo)火索。對(duì)于一個(gè)感情失利者，蘇文紈想到的只有報(bào)復(fù)。她把方鴻漸的過去統(tǒng)統(tǒng)告訴了唐曉芙，當(dāng)然還要添油加醋。這樣的話，唐曉芙勢(shì)必會(huì)受到蘇文紈的一番言辭的影響。因?yàn)樘茣攒降脑捳f(shuō)得明白：“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)它的整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我?！倍进櫇u聽了這話之后沒有半點(diǎn)辯護(hù)，他已經(jīng)料到他和唐的感情已經(jīng)崩塌。從方與唐相識(shí)、相知到分手，他人與影隨行，左右了方與唐之間的關(guān)系。唐曉芙在聽信表姐的言論之后，情感沖動(dòng)代替了理性思考，她的一番話把方鴻漸逼到了絕路。唐曉芙也與常人一樣有著盲信盲從。他人并不是異于方鴻漸和唐曉芙的其他人，如蘇文紈、周太太以及趙辛楣等人，而是包含著方鴻漸和唐曉芙。方鴻漸與唐曉芙的愛情以失敗告終是因?yàn)樗穗y以共處造成的。

三

唐曉芙是方鴻漸動(dòng)心用情最深的一個(gè)，然而卻因?yàn)樗酥首詈蟾星槠屏?。方鴻漸因?yàn)樗酥剩ú乱桑梢姡┡c孫柔嘉訂婚、結(jié)婚到孫柔嘉的出走。在與他人共處的時(shí)候，不被他人所左右是不可能的。因?yàn)槊總€(gè)人都是他人。而常人的庸庸碌碌，隨波逐流也是他們感情破裂的直接原因。因?yàn)槌Ｈ说乃伎挤绞阶屘茣攒經(jīng)]有檢驗(yàn)表姐關(guān)于方鴻漸的言辭，也由于常人的方式讓方鴻漸在處理與蘇文紈的關(guān)系上拖拉與懦弱。唐曉芙看重愛情，她之后因?yàn)榕c方的激烈言辭而后悔；方鴻漸也因?yàn)榕c唐曉芙的分手而生病，并一蹶不振，并且始終在這件事上耿耿于懷?？梢钥闯觯进櫇u的愛情遭遇不只是性格問題造成的，而應(yīng)該從存在論（即他人與影隨行）和生存論（即常人的庸庸碌碌、平均狀態(tài)和平整作用）上得以闡釋，是因?yàn)椤八恕彪y以共處造成的。

[1]錢鐘書.圍城[M].北京:人民文學(xué)出版社,1980.

[2]馬丁·海德格爾.存在與時(shí)間(修訂譯本)[M].陳嘉映,王慶杰,譯.北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2006.