丘挺 1971年1月生于廣東。

1992年9月～1996年7月，中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系山水專業(yè)本科， 獲學(xué)士學(xué)位；

1997年9月～2000年7月，中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系山水專業(yè)研究生， 獲碩士學(xué)位；

2000年9月～2004年1月，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系研究生，獲美術(shù)學(xué)博士學(xué)位；

2004年至今任教于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任國(guó)畫學(xué)院基礎(chǔ)部主任、副教授。

作品多次受邀參加國(guó)內(nèi)外大展，2006年曾在法國(guó)布列塔尼作“美麗的小城”巡回展。作品被故宮博物院、中國(guó)美術(shù)館、美國(guó)波士頓美術(shù)館、法國(guó)布列塔尼中小城市聯(lián)邦委員會(huì)、加拿大多倫多博物館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、廣東美術(shù)館等各大美術(shù)機(jī)構(gòu)所收藏。

出版的專著有：《歷代名畫技法評(píng)析——青卞隱居圖》《丹楓呦鹿圖》、《山水畫筆墨技法詳解》、《歷代名家技法集萃——云水法》《宮室舟橋》《點(diǎn)景人物》、《宋代山水畫造境研究》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家談藝錄——丘挺卷》、畫冊(cè)《丘挺山水寫生冊(cè)》、《名家經(jīng)典丹青——丘挺卷》、《丘園養(yǎng)素》、《一溪云》等，其中《山水畫筆墨技法詳解》被全國(guó)十余所藝術(shù)院校定為專業(yè)教材。

在當(dāng)代畫壇上，丘挺是一個(gè)悟性高的畫家。我們講繪畫要有天賦，這就看畫家有沒有很好地從心里面、從思想層面上去感悟，感悟世界的一個(gè)資質(zhì)，丘挺有非常好的藝術(shù)素質(zhì)。當(dāng)然，這跟他后來在杭州的中國(guó)美術(shù)學(xué)院接受了很好的藝術(shù)教育、又到了北京的清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院去攻讀博士學(xué)位有關(guān)。這些我覺得都不是最重要的，最重要的是丘挺有很好的藝術(shù)感悟力。我覺得一個(gè)畫家需要去接受技巧性訓(xùn)練的同時(shí)，更要能夠默默地和古人對(duì)話，和自然對(duì)話，甚至把古人和自然與自己在一起同時(shí)對(duì)話。我看丘挺的藝術(shù)，他的藝術(shù)狀態(tài)就是在這么一種對(duì)話關(guān)系里面。所以他的東西，在氣息上很不一樣。

這些年來，畫壇越加重視到中國(guó)畫的發(fā)展要往回走，往回走不是從技巧方面、技法方面往回走，而是從一種心靈的狀態(tài)和思想方法論這樣一種層面往回走，去了解或者去感受體驗(yàn)古人是怎么作畫的，古人運(yùn)用他們的筆墨的時(shí)候，是一種什么樣的心理狀態(tài)、精神狀態(tài)。雖然我們的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)不可能讓我們回到古代社會(huì)，但是我想藝術(shù)創(chuàng)造就是有一種自我的假設(shè)或者說自我的回歸，回到那個(gè)傳統(tǒng)的世界深處，而不是傳統(tǒng)的表皮的地方。那么像丘挺，他是在這個(gè)層面上沉浸到了傳統(tǒng)的深處，所以他才能夠品味出古代傳統(tǒng)的那種筆墨的最微妙的韻味，特別是傳統(tǒng)繪畫中在筆墨的施展過程中所具備的那么一種從容不迫的、整個(gè)心神順暢的一種創(chuàng)造心態(tài)。所以丘挺是在這個(gè)層面上，能夠具備一種很沉穩(wěn)的、很內(nèi)在的創(chuàng)造形態(tài)的一位——所以他的繪畫能夠從容不迫地從心底里流淌出來，而不是學(xué)學(xué)古人表面的什么風(fēng)格、樣式、程式。

中國(guó)畫之所以能夠成為這個(gè)世界上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生命不衰的繪畫語言，就在于他是從內(nèi)心升發(fā)出來的一種語言方式。丘挺在這個(gè)方面是追古人的，是和古人的，古代的筆法，古代的筆墨有一種很內(nèi)在的默契。當(dāng)然另外一方面他也描繪很多自然，他首先是從傳統(tǒng)中了解到，或者說感悟了很多中國(guó)畫的最重要因素，所以當(dāng)他面對(duì)自然的時(shí)候，他就同樣能夠從容不迫跟地自然對(duì)話，所以他畫面上的景色，可以說是徐徐打開，他那從容的筆墨所營(yíng)造的山水是充滿生機(jī)，也是非常自然而然地在畫面上呈現(xiàn)出來，所以我是非常欣賞丘挺這樣一種對(duì)傳統(tǒng)對(duì)自然的態(tài)度。現(xiàn)在畫壇上有很多畫家，對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度太粗糙了，太輕率了，同樣對(duì)自然的態(tài)度也太急功近利了。而丘挺，我想他正是能夠很沉穩(wěn)地這樣來對(duì)待，所以他的畫我們叫做粗而不俗、古而不舊，這在當(dāng)代難能可貴，非常有價(jià)值。

在學(xué)術(shù)這個(gè)層面上，實(shí)際上沒有古今之分，素質(zhì)高的畫家，都不會(huì)一味地守住籬笆之墻——我就在這個(gè)空間里面，丘挺就是這樣，作為中國(guó)畫家，特別是我們講的講究筆墨的水墨畫家，他的整個(gè)思路和目光還是非常開拓的，他也注重今天當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生的許多新的現(xiàn)象，他不是一個(gè)都市中的古裝人，而是今天當(dāng)代生活中的一位在場(chǎng)者，所以他同樣感懷今天的現(xiàn)實(shí)，特別是今天藝術(shù)上發(fā)生一些新的變化，這種變化看上去跟傳統(tǒng)的東西相距很遠(yuǎn)，但是在精神層面上，在這個(gè)繪畫的關(guān)鍵層面上有很多東西是相接的。丘挺很可貴的也在于這一點(diǎn)，所以他不會(huì)去預(yù)測(cè)今天發(fā)生的一些藝術(shù)上的新的變化，相反他會(huì)很注重這些新的藝術(shù)現(xiàn)象后面的一些觀念形態(tài)的東西，這些觀念形態(tài)的東西實(shí)際上也就是中國(guó)畫最重要的特點(diǎn)。從某種角度來說中國(guó)畫是觀念的繪畫，至少不是需要觀念的繪畫。特別是作為學(xué)者型的畫家他注重這一點(diǎn)，所以他畫的格調(diào)，他的作品中的觀念就是很當(dāng)代的，也是我們今天不同畫種中出現(xiàn)的共同的特征。

（范迪安，中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)）