董 聯(lián)

四平廣播電視臺(tái)，吉林四平 136000

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)新聞業(yè)經(jīng)歷了翻天覆地的變化，隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的變化，新聞業(yè)無(wú)論是在運(yùn)營(yíng)模式，還是在表現(xiàn)形式方面都發(fā)生了變化。盡管，新聞業(yè)與以往相比，信息量更大了、內(nèi)容更加豐富了、形式更加創(chuàng)新了，但新聞職業(yè)道德卻大不如以前。而道德卻恰恰是一種非強(qiáng)制性，但極為有效的內(nèi)在約束力。

1 新聞道德的主要問(wèn)題

自我國(guó)新聞業(yè)逐步擺脫高度政治化的環(huán)境，走向市場(chǎng)化的進(jìn)程當(dāng)中，整個(gè)社會(huì)的政治制度建設(shè)也在不斷完善，我國(guó)新聞業(yè)也由此走出了政治附屬品的境遇。我國(guó)新聞業(yè)不僅僅只是政治宣傳工具，而是擔(dān)負(fù)起了其傳播信息的本職工作。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善與深化使中國(guó)新聞業(yè)的產(chǎn)業(yè)屬性逐步得到強(qiáng)化，新聞媒體的市場(chǎng)運(yùn)作方式方法不斷得到創(chuàng)新與進(jìn)步，如今的新聞業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)非常充分。新聞業(yè)從以前不需要思考經(jīng)濟(jì)利益變得如今“斤斤計(jì)較”，人們思考問(wèn)題的視角也經(jīng)歷著大變革，新聞道德就是在這樣的一個(gè)大背景下變得的無(wú)序與低效，從而成為制約我國(guó)新聞媒體發(fā)展的桎梏。

一方面脫胎于高度政治化時(shí)代的新聞媒介往往不能快速在新時(shí)代找準(zhǔn)自己的定位，一些傳統(tǒng)管理思想與規(guī)章制度仍存于各大主要新聞媒體之中，從而造成了不少新聞媒體在以信息傳播者的身份出現(xiàn)時(shí)，往往忘記自己的真實(shí)身份，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“遺風(fēng)”仍然對(duì)其思想有著嚴(yán)格“控制”，從而使不少媒體為追求自己的利益不顧自己的職責(zé)，胡亂使用媒體監(jiān)督權(quán)。

另一方面在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之下，追求經(jīng)濟(jì)利益是一個(gè)理性人必須思考的，追求利益最大化也是人之常情，市場(chǎng)化的結(jié)果是導(dǎo)致新聞媒介的市場(chǎng)化與逐利性的形成。新聞業(yè)作為一個(gè)特殊的產(chǎn)業(yè)，其影響力是相當(dāng)巨大的，這種影響力來(lái)源于其所擁有的信息傳播權(quán)，也可以說(shuō)是一種社會(huì)監(jiān)督權(quán)。但是，如果沒(méi)有必要的約束，作為促進(jìn)社會(huì)公眾福利最大化的一個(gè)產(chǎn)業(yè)最終肯定會(huì)在追求資本增值的道路中迷失方向，失去新聞媒介的本質(zhì)。

從20世紀(jì)90年代初，我國(guó)就致力于新聞道德建設(shè)工作，盡管取得了一定成效，但總體來(lái)說(shuō)，新聞職業(yè)道德水平還是比較低下。其中一個(gè)比較重要原因就是新聞工作者本身抵制不住利益的誘惑，除此之外，我國(guó)新聞道德建設(shè)制度落后也是導(dǎo)致新聞職業(yè)道德敗壞的重要原因。不完善的職業(yè)道德制度不能夠引導(dǎo)和約束新聞工作者的行為，使其再違法違規(guī)后不能夠受到嚴(yán)厲的處罰。

2 新聞道德失序問(wèn)題的相關(guān)思考

在習(xí)近平主席等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)的今天，社會(huì)方方面面的事情、各行各業(yè)都要遵循依法治國(guó)的思想，新聞行業(yè)同樣如此，要想從根本上解決新聞職業(yè)道德敗壞的問(wèn)題，就必須采用依法治國(guó)的手段，減少甚至杜絕人為干預(yù)新聞事實(shí)的現(xiàn)象。而法制建設(shè)離不開(kāi)體制創(chuàng)新。

新聞傳播產(chǎn)業(yè)體制及機(jī)制創(chuàng)新是當(dāng)前一項(xiàng)最為緊急的工作，新聞體制創(chuàng)新面臨眾多難題，最為主要的是媒介主體身份如何定位。新聞改革當(dāng)前遵循的是事業(yè)單位市場(chǎng)化，但是這種思想并沒(méi)有伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化成為推動(dòng)新聞媒介改革的有力助推器。新聞媒介，特別是一些官方意味較濃的媒介到目前并沒(méi)有明確的法人界限及定位，從而導(dǎo)致新聞媒介責(zé)、權(quán)、利不能有效區(qū)分，不少新聞媒體以事業(yè)單位自居卻干著完全市場(chǎng)化或違背其職責(zé)的事情，這種扭曲現(xiàn)象導(dǎo)致權(quán)力尋租現(xiàn)象的大量產(chǎn)生。在黨和政府把握輿論引導(dǎo)權(quán)，利用法律和制度保障新聞媒介為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向的條件下，以一種特殊性產(chǎn)業(yè)調(diào)控和規(guī)范手段，給予新聞媒介以獨(dú)立法人地位，按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求去發(fā)展新聞媒介產(chǎn)業(yè)，就會(huì)促進(jìn)新聞傳播業(yè)更健康的發(fā)展。

目前新聞體制存在的一個(gè)重大問(wèn)題就是行業(yè)自身制定規(guī)章制度，這自然就會(huì)造成規(guī)章制度傾向于本行業(yè)，起不到約束的作用。就像一個(gè)人對(duì)自己做出的評(píng)價(jià)，往往是贊美的。新聞業(yè)體制的變化并非一朝一夕就可以完成的，可能需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，重要的是要認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的所在，持續(xù)不斷地進(jìn)行體制改革，把握好改革的大方向。

我國(guó)自古就講求德治，追求賢能，但是翻開(kāi)歷史，我們發(fā)現(xiàn)德治在我國(guó)歷朝歷代并沒(méi)有真正貫徹，它們往往被剛性的管制所壓抑。但是，十八大以后，我國(guó)正在真正落實(shí)依法治國(guó)與以德治國(guó)的高度結(jié)合，一些事物的出發(fā)點(diǎn)就是憲法及法律。法治給社會(huì)道德的發(fā)展與氛圍的形成創(chuàng)造了良好外部和前提條件。盡管法制建設(shè)是必不可少的，但是，職業(yè)道德不同于一般的事物，除了法律法規(guī)約束新聞從業(yè)者的行為之外，更為重要的是加強(qiáng)公民參與監(jiān)督的力度，這就需要我國(guó)要建立完善的社會(huì)監(jiān)督制度，讓廣大公民有機(jī)會(huì)參與到監(jiān)督新聞信息中來(lái)，只有這樣才能讓新聞事實(shí)公開(kāi)、透明，才能讓新聞工作者不敢篡改事實(shí)；要建立完善的行業(yè)監(jiān)督體系，鼓勵(lì)中介評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的成立，對(duì)新聞媒體單位定期或不定期開(kāi)展信用評(píng)價(jià)工作，并把缺乏誠(chéng)信、隱瞞新聞?wù)嫦嗟拿襟w單位向社會(huì)公布。要實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)，需要新聞評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)具有獨(dú)立性，不受新聞媒體的控制。中介評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)應(yīng)本著公平、公證的態(tài)度對(duì)新聞工作者、新聞媒體單位進(jìn)行全方位、多角度的評(píng)價(jià)，出具比較客觀的信譽(yù)評(píng)價(jià)報(bào)告，為政府監(jiān)管、社會(huì)監(jiān)督提供可靠的資料；要建立新聞媒體之間、新聞工作者之間相互監(jiān)督的機(jī)制，鼓勵(lì)新聞媒體、新聞工作者積極舉報(bào)、揭露其他新聞媒體、其他新聞工作者的違法行為。

目前，新聞職業(yè)道德整體不高的原因在于，新聞行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不夠充分、體制落后，不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。綜上所述，要想提高新聞職業(yè)道德水平，就必須做好兩手準(zhǔn)備，既要加強(qiáng)對(duì)新聞工作者的職業(yè)道德教育力度，又要逐步建立完善的新聞職業(yè)道德制度。只有新聞工作者自身道德意識(shí)提高了，同時(shí)其行為舉止又受到來(lái)自法律、社會(huì)的約束，才能從根本上消除職業(yè)道德敗壞的問(wèn)題。

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