陳文豪

摘 要：層出不窮的負(fù)面藝術(shù)案例，對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生了非常不利的影響。負(fù)面藝術(shù)案例的產(chǎn)生有其深刻的社會(huì)原因。藝術(shù)院校的思想政治教育應(yīng)當(dāng)把藝德教育放在首位，消減負(fù)面案例的影響，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝德修養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助其建立完善的藝術(shù)人格，進(jìn)而提升我國整體的文化藝術(shù)水平。

關(guān)鍵詞：負(fù)面藝術(shù)案例；藝術(shù)院校大學(xué)生；影響及對(duì)策

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）33-0256-02

近年來，隨著大眾傳媒的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體的不斷涌現(xiàn)，人們的信息來源越來越廣泛，從傳統(tǒng)的電視、報(bào)紙、雜志到新興的網(wǎng)站、微信、微博，人們總會(huì)以各種途徑接受到來自網(wǎng)絡(luò)和媒體的信息，真正進(jìn)入到無法回避的資訊時(shí)代。這一途徑連接了大學(xué)與社會(huì)，也使得社會(huì)上各種負(fù)面事件鋪天蓋地地進(jìn)入大學(xué)生的視野，尤其是藝術(shù)界和娛樂圈的丑聞，因其超高的曝光率吸引著大學(xué)生的目光，暴力犯罪、醉駕吸毒、淫穢色情等新聞輪番挑戰(zhàn)著他們的神經(jīng)。大學(xué)生是未來社會(huì)建設(shè)的中流砥柱，而藝術(shù)院校的大學(xué)生更是我國文化強(qiáng)國戰(zhàn)略中不可或缺的主角，其價(jià)值觀念和思想認(rèn)識(shí)對(duì)我國整體社會(huì)文化的發(fā)展具有決定性的作用。因此，我們必須注意社會(huì)上典型的負(fù)面藝術(shù)案例對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生的影響，并發(fā)揮高校思想政治教育的積極作用，引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值觀。

一、負(fù)面藝術(shù)案例層出不窮的成因

負(fù)面藝術(shù)案例是指在藝術(shù)界發(fā)生的明顯違背社會(huì)倫理道德規(guī)范，損害藝人名譽(yù)，并對(duì)整個(gè)藝術(shù)界形象造成不良影響的事件。今天的藝術(shù)界或者說娛樂圈，各種負(fù)面新聞層出不窮，具有各方面的原因。

首先，部分藝術(shù)工作者缺乏基本的職業(yè)道德和藝術(shù)信仰。一方面，當(dāng)前我國整體社會(huì)正處于一個(gè)道德和信仰體系不夠健全的時(shí)期，近代一系列文化運(yùn)動(dòng)推翻了傳統(tǒng)的道德價(jià)值體系，而新的價(jià)值體系又未完全建立起來；另一方面，市場經(jīng)濟(jì)中優(yōu)勝劣汰的生存競爭在藝術(shù)領(lǐng)域更為激烈，而投機(jī)者名利雙收，老實(shí)人寂寂無聞的不公，使一些藝人的內(nèi)心充滿著沖突和不安，處于道德失落和信仰虛無的狀態(tài)。老一輩藝術(shù)家所恪守的道德準(zhǔn)則和職業(yè)操守，所追求的藝術(shù)理想和德藝雙馨，在現(xiàn)實(shí)面前顯得蒼白無力。物質(zhì)享樂、現(xiàn)實(shí)利益和金錢至上成為眾多年輕藝人的信條，以至色情、暴力和賄賂等行為成了常見的娛樂圈潛規(guī)則。

其次，大眾傳媒著力挖掘藝術(shù)圈的負(fù)面案例進(jìn)行報(bào)道。媒體為了吸引觀眾的眼球，對(duì)藝術(shù)圈的負(fù)面新聞進(jìn)行狂轟濫炸式的報(bào)道，尤其是對(duì)一些涉及色情和兩性關(guān)系的事件，更是不遺余力地披露其細(xì)節(jié)來滿足觀眾的好奇心和偷窺欲，久而久之，藝術(shù)界發(fā)生的負(fù)面案件就成為媒體人競相追逐的焦點(diǎn)和全社會(huì)病態(tài)的狂歡。正如古茨塔克·豪克在《絕望與信心》中所說：“如果一個(gè)時(shí)代陷入了肉體和精神上的墮落，缺乏把握真正而樸素的美的力量，而又在藝術(shù)中享受有傷風(fēng)化的刺激性淫欲，它就是病態(tài)的。”[1]媒體在報(bào)道中隱去了道德批判和法律宣傳，只挖掘隱私緋聞，甚至暗含著對(duì)奢侈和強(qiáng)權(quán)的崇尚，對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值觀形成了不良的引導(dǎo)。大眾對(duì)負(fù)面事件越來越寬容甚至以丑為美，把庸俗當(dāng)高尚，而某些藝人則順?biāo)浦郏栽炀p聞丑聞進(jìn)行炒作，形成“是非越多人越紅”的不正之風(fēng)。

再次，網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)展現(xiàn)出藝術(shù)圈以往未曾被揭露的陰暗面。網(wǎng)站、論壇、微信、微博等傳播方式有別于傳統(tǒng)媒介的單向輸出，它打破了受眾的局限，提供了一種人人皆可參與的新聞模式，人們可以通過回帖、評(píng)論等方式對(duì)新聞發(fā)表見解，也能隨時(shí)隨地將自己身邊發(fā)生的事情乃至自己身上發(fā)生的事情上傳到網(wǎng)絡(luò)。由于藝術(shù)圈本身處于聚光燈下，其中的每一個(gè)人的一言一行都受到大家的關(guān)注，因此一些負(fù)面消息會(huì)迅速引來大量“圍觀”，并以超乎想象的速度傳播開來。一些娛樂圈的丑聞便是以所謂的“知情人士”在網(wǎng)上爆料的形式浮出水面，而網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)讓負(fù)面藝術(shù)案例的傳播面大大增加，也展現(xiàn)出諸如潛規(guī)則和性賄賂等藝術(shù)界以往未曾被揭露的陰暗面。

二、負(fù)面藝術(shù)案例對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生的影響

這些負(fù)面藝術(shù)案例對(duì)全社會(huì)尤其是大學(xué)生的影響是深層次的。大學(xué)生作為朝氣蓬勃的年輕人，其對(duì)社會(huì)的期待往往具有理想主義的色彩，藝術(shù)院校的大學(xué)生大多有著純粹的藝術(shù)之夢。但現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)圈發(fā)生的各種光怪陸離的負(fù)面事件以及眾說紛紜的社會(huì)輿論不斷沖擊著他們尚未完全形成的思想觀念，往往使他們眼花繚亂、暈頭轉(zhuǎn)向。

在負(fù)面事件發(fā)生的時(shí)候，也許年輕人僅僅是以旁觀者的心態(tài)將其作為茶余飯后的談資，但當(dāng)事情漸漸平息下來，它的影響才真正開始顯現(xiàn)，并以一種不可逆轉(zhuǎn)的姿態(tài)改變著他們的思想和行為?！抖Y記·樂記》中說“樂觀其深矣……凡奸聲感人，而逆氣應(yīng)之；逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應(yīng)之；順氣成象，而和樂興焉”[27]200。樂觀其深即通過音樂可以深刻地觀察社會(huì)。凡是奸邪之音感染了人，人們就會(huì)以悖逆的心應(yīng)和，純正之音感染了人，人們就會(huì)以和順的心應(yīng)和。因此，音樂藝術(shù)對(duì)人心具有潛移默化的影響。而當(dāng)今道德失范的藝術(shù)圈，諸多明星名人吸毒、假唱、逃稅、婚外情等負(fù)面事件的曝光乃至各種不雅視頻和艷照的流出，讓原本已經(jīng)浮躁的社會(huì)更是走向文化惡俗的不堪境地，真真展現(xiàn)了“逆氣成象淫樂興”的可怕。年輕人從震驚到司空見慣，再到艷羨甚至躍躍欲試，傳統(tǒng)美德不再被珍視，修身齊家的君子之道不再是約束自身的信條。

由于其專業(yè)特性，藝術(shù)院校的大學(xué)生是最接近名利場的年輕人，社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差，讓很多大學(xué)生的榮辱觀念變得模糊，在本應(yīng)崇尚精神與自由的年紀(jì)，卻一心崇拜著金錢與名利，與世俗社會(huì)同流合污。網(wǎng)絡(luò)上此起彼伏的炫富風(fēng)潮和媒體對(duì)明星收入的關(guān)注及其豪宅名車的渲染，讓很多藝校大學(xué)生做著不切實(shí)際的迷夢，進(jìn)而尋找各種捷徑一步登天。網(wǎng)上驚現(xiàn)藝術(shù)院校女大學(xué)生發(fā)大尺度照片尋求包養(yǎng)的事件，并且還不是個(gè)例。2010年的北京“天上人間”案也爆出許多高級(jí)夜總會(huì)里有償陪侍的服務(wù)人員都是來自各大高校尤其是藝術(shù)院校的女大學(xué)生。這讓公眾在為之震驚的同時(shí)，也為之扼腕嘆息，原本應(yīng)該自信甚至高傲的女大學(xué)生在大好的青春年華里，竟為了一時(shí)的物質(zhì)享樂出賣了自己高貴的靈魂，唯“錢途”是舉的價(jià)值觀讓高等學(xué)府的美好與希望跌入現(xiàn)實(shí)的泥濘。而“強(qiáng)權(quán)即公理”的叢林生存法則也越來越被許多大學(xué)生所認(rèn)同，娛樂圈各種負(fù)面事件所顯示出來的對(duì)強(qiáng)者的攀附和對(duì)弱者的踐踏讓年輕人喪失了基本的是非判斷能力，導(dǎo)致大學(xué)生暴力犯罪案件的發(fā)生。2010年，某音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫開車撞倒一名女子，只因?yàn)橛X得“農(nóng)村人難纏”，便將傷者連捅八刀，致其死亡，這是何其荒謬的理由，何其殘忍的手段。而事發(fā)后，其師妹的“我要是他（藥家鑫），我也捅”的不當(dāng)言論，更是引起大眾的普遍指責(zé)，大是大非面前，竟如此不明事理，潛在的“藥家鑫們”令整個(gè)社會(huì)感到憂慮。

三、負(fù)面藝術(shù)案例影響的消減路徑與方法

藝術(shù)圈內(nèi)各種負(fù)面事件頻發(fā)，歸根結(jié)底，藝人的道德修養(yǎng)是最根本的問題。若藝人都能嚴(yán)于律己，把藝德修為當(dāng)作是自己藝術(shù)人生的基石，在提升技藝的同時(shí)能堅(jiān)守心中的道德律，則能成為德藝雙馨的藝術(shù)家。

藝術(shù)院校當(dāng)以培養(yǎng)藝術(shù)家為己任。在實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的今天，藝術(shù)當(dāng)仁不讓地成為整個(gè)戰(zhàn)略的重中之重。藝術(shù)院校作為藝術(shù)家的搖籃，不僅要傳授專業(yè)的技藝，更要引導(dǎo)學(xué)生建立起基本的藝術(shù)道德，這不僅有利于我國藝術(shù)水平的提高，更有利于整體社會(huì)文化導(dǎo)向的正確性?！抖Y記·樂記》道：“凡音者，生于人心者也。樂者，通倫理者也……知樂則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德?！盵2]191古代圣賢認(rèn)為一切音樂都產(chǎn)生于人的內(nèi)心，而音樂是和倫理相通的，既懂音樂又懂倫理，這就是有德之人。音樂能凈化人的心靈，推而廣之，藝術(shù)能凈化整個(gè)社會(huì)的心靈，而藝術(shù)工作者無疑是人類靈魂的守護(hù)者，其自身的道德修養(yǎng)將成為整個(gè)社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)。藝術(shù)院校對(duì)學(xué)生藝德修養(yǎng)的重視與否關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的道德水平。

藝術(shù)院校對(duì)學(xué)生藝德的培養(yǎng)可依托高校思想政治教育。高校思想政治教育的目的在于幫助青年學(xué)生建立完整的人格，包括社會(huì)責(zé)任、職業(yè)道德、家庭美德等等，而這些都是藝德教育的題中之意。同時(shí)，藝術(shù)院校的思想政治教育還應(yīng)該更貼近學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。在本課題所做的《藝術(shù)院校大學(xué)生藝德教育與修養(yǎng)狀況調(diào)查》中，我們調(diào)查了廣東省獨(dú)立設(shè)置的藝術(shù)院校、非獨(dú)立設(shè)置藝術(shù)院校下設(shè)的二級(jí)藝術(shù)院系、高職高專藝術(shù)院校共13所，獨(dú)立設(shè)置的音樂院校各專業(yè)、獨(dú)立設(shè)置的美術(shù)院校各專業(yè)，舞蹈、播音與主持、服裝表演與形象等專業(yè)35個(gè)。有30.23%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校不太重視藝德教育，并且沒有進(jìn)行嚴(yán)格的、系統(tǒng)的藝德教育。有33.70%的同學(xué)認(rèn)為思想政治理論課（如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課）的教學(xué)，沒有針對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行，藝德教育太抽象，沒有體現(xiàn)藝術(shù)特色。有73.84%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)改進(jìn)藝德教育方法，不要一味說教，要靈活多樣，吸引學(xué)生。這些是我們思想政治理論課教師應(yīng)該深思的問題。

筆者認(rèn)為，改進(jìn)藝術(shù)院校思想政治教育，將思想政治教育與藝德教育結(jié)合起來，可以從以下幾個(gè)方面入手。

其一，通過案例分析幫助學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀。其二，采用實(shí)踐教學(xué)的形式讓學(xué)生調(diào)查周圍同學(xué)對(duì)藝術(shù)圈各種負(fù)面案例的態(tài)度并在課堂上討論。其三，結(jié)合書本讓學(xué)生撰寫與藝術(shù)發(fā)展相關(guān)的論文，引導(dǎo)他們對(duì)藝術(shù)工作者社會(huì)責(zé)任的思考。

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（責(zé)任編輯：石 銀）