林宗源

摘要：蒲松齡近體詩創(chuàng)作中，不論五言、七言的律絕，還是少量排律，都一如既往地遵從平水韻，不失規(guī)范。使用古入聲字做到中規(guī)中矩。研讀蒲氏近體詩，應該弄懂古讀音中部分入聲字與現代漢語讀音的區(qū)別，準確把握蒲氏近體詩聲律的使用。由于傳抄作品出現訛誤，亦應繼續(xù)加以甄別。

關鍵詞：蒲氏近體詩；平水韻；入聲字

中圖分類號：I207.2 文獻標識碼：A

近體詩自唐興盛以來，千年不衰，到了清初，這一傳統(tǒng)的藝術形式，用韻得到進一步規(guī)范。蒲松齡近體詩作品約700余首，約占他全部現存詩作的三分之二。無論五言、七言律絕及少量排律，在用韻和入聲字的正確使用方面，做到了對這一詩體的全面繼承。因當代詩家使用新聲韻者漸多，對平水韻研究漸少，即使用舊韻寫詩，也在不斷演變之中，與原來的用韻有別；大學開設此門類課者亦寥寥。如果僅從新韻角度研讀蒲氏詩作，就難免產生困惑與誤解，甚至影響對詩作的藝術鑒賞，故筆者認為有論及之必要。

下面，以路大荒先生所編《蒲松齡集·聊齋詩集》為讀本，以盛偉先生編《蒲松齡全集·聊齋詩集》（第二冊）作比照，依次討論。

毋庸置疑，蒲氏近體詩全部采用平水韻。關于平水韻的演進，根據王力先生考證，唐詩用韻依據切韻、唐韻，唐初許敬宗等奏議，把206韻中鄰近的韻合并來用。宋代以廣韻取代唐韻，實質未變。

宋淳佑年間，江北平水人劉淵著《壬子新刊禮部韻略》（現這部書已經失傳 筆者注）合并206韻為107韻。清代改稱“平水韻”為“佩文詩韻”，又合并為106韻。因為平水韻是根據唐初許敬宗奏議合并的韻，所以，唐人用韻，實際上用的是平水韻 [1]。

但也有人認為，同一地域的金人王文郁編著的《平水新刊韻略》，為106韻，清代康熙年間編的《佩文韻府》即定為106韻，形成后來廣為流傳的平水韻。

蒲松齡生活的時期是順治與康熙朝代，近體詩創(chuàng)作使用平水韻不僅是他個人的選擇，也是當時社會中詩家的普遍認定。從這個標準去研讀，有兩個方面應予注意。

一、依其作品創(chuàng)作的韻部用字看，蒲松齡從始至終遵循平水韻要求，沒有偏離

雖平水韻分為106韻，但近體詩，尤其是律絕的用韻基本采用上平聲15韻，下平聲15韻，共為30個韻部。絕句都是二、四句句尾做韻腳（第一句可用韻，也可不用），律詩都是二、四、六、八句句尾做韻腳，七律中第一句也可用韻，不用韻的句尾一定使用仄聲字。平聲30個韻部，門類劃分極細，每個韻部都限定一定數量的韻字，韻字多的韻部，稱為寬韻，例如下平聲中的〔七陽〕韻，韻字約有一百七十多個，包括“強”、“王”、“楊”、“羊”、“陽”、“堂”等等；而上平聲中的〔三江〕韻，韻字僅有二十四五個，少得可憐，僅限“江”、“窗”、“雙”、“腔”等，被稱為窄韻。創(chuàng)作中一首詩選了某個韻部，就只能從該韻部限定的韻字中選字做韻腳，如選了鄰韻中的韻字，則被視為“出韻”。

試看〔東〕〔冬〕〔青〕〔庚〕〔蒸〕五個韻部，在今天不了解舊韻的讀者看來，這五個韻部的韻字都可互相押韻，看不出差別，現代使用新聲韻就是通押。但平水韻規(guī)則是，相互之間劃定界限，壁壘森嚴，韻字不能“串門”，一旦串了門，就算做“出韻”。到乾隆朝頒行試帖詩之后，考生必須依此賦詩，弄錯了，考官會以“出韻”黜落，科考敗北，十年苦讀廢于一旦。

再看蒲氏近體詩中使用這些韻部的例子。

例詩一：

連翩笑語入芳叢，低椏花枝拂面紅。曲折不知金鈿落，猶隨蝴蝶過籬東。

——七絕《閨情五首》之第四首

第一、二、四句的韻腳，分別用“叢”、“紅”、“東”韻字，屬于〔東韻〕，第三句句尾的字是“落”，仄聲，合乎此處一定使用仄聲的要求。

例詩二：

帶睡海棠曉霧濃，依依繡褥隱芙蓉。君歸不信相思意，試看枕函淚幾重。

——七絕《閨情五首》之第三首

第一、二、四句的韻腳，分別用“濃”、“蓉”、“重（chóng）”韻字，屬于〔冬韻〕。因凡絕句第三句句尾都用仄聲字，以下例詩此位置用字不再重復說明。例詩一與例詩二兩韻部分屬〔一東〕〔二冬〕韻，是鄰韻。

例詩三：

霖雨不曾灑綠屏，黌山瞻?？偀o靈。薄田拼少逢年望，賺得蕉窗一夜聽。

——七絕《聞淄東無雨》第一首

第一、二、四句的韻腳，分別用“屏”、“靈”、“聽”韻字，屬于〔青韻〕。

例詩四：

有道天王自圣明，南漕百萬濟蒼生。大人已報年初富，五月橫尸滿郡城。

——七絕《歷下》

第一、二、四句的韻腳，分別用“明”、“生”、“城”韻字，屬于〔庚韻〕。

例詩五：

靈辰剪彩古來興，閨閣訛言笑益增。此日相傳貓嫁女，兒啼嗚拍不張燈。

——七絕《人日》

第一、二、四句的韻腳，分別用“興”、“增”、“燈”韻字，屬于〔庚韻〕。

以上使用五個韻部說明各韻之間的細微區(qū)別和嚴格的限定。所引五首中，前兩首屬于同一時期，是蒲松齡早年作品，第三首《聞淄東無雨》（第一首）與第四首《歷下》，都作于康熙甲申年65歲（1704年）時，第五首《人日》作于康熙壬辰年73歲（1712年）時；見證蒲松齡數十年如一日，一貫遵循平水韻，讓各部韻字分屬其類，而不相混淆。即使少量排律 ① ，例如《壽唐太史》、《壽汪令公二十四韻》以及《為友人寫夢八十韻》，除了聯語對仗嚴整，聯與聯之間相粘，就是堅持一韻到底，不能中間變韻，也是近體詩的特定要求。有一點要糾正，路編集中目錄，前兩首詩題后錯注為“五古”，第三首詩題后沒有注明詩體。最近，得到清華大學原藏《聊齋詩集》鈔本編次 [2]，在“（18）為友人寫夢八十韻”題后，注“五言排律一首”；在“（140）壽汪令公二十四韻”題后，注“五言排律一首”；而在“（227）壽唐太史”題后，卻錯注為“五古一首”，應更正為“五言排律一首”。

但也偶有個別詩作，出現了韻字“串門”。路大荒先生整理《蒲松齡集·聊齋詩集》472頁（盛偉先生編校《蒲松齡全集·聊齋詩集》第二冊26頁）七律《夜發(fā)維揚》：

布帆一夜掛東風，隔岸深深漁火紅。浪急人行星漢上，夢回舟在月明中。

隔年恨別看春樹，往事傷心掛晚鐘。世事于今如塞馬，黃粱何必問遭逢！

這首七律一、二、四、八句的四個韻腳用的韻字。分別用“風”、“紅”、“中”、“逢”韻字，屬于〔東韻〕，第三、五、七句句尾分別用“上”、“樹”“馬”都是仄聲字。只有第六句韻腳“鐘”屬于鄰韻〔冬韻〕，韻字串了門。當然，現代詩家如毛澤東等的近體詩創(chuàng)作往往借用鄰韻，但唐宋至明清，都嚴格限韻，宋代只允許第一句的韻腳用鄰韻，叫“孤雁出群”；而律詩的第一句本來就是可用可不用韻的。這首詩作于康熙庚戌九年（1670年），蒲松齡在寶應知縣孫蕙處做幕賓，當時洪水泛濫，蒲松齡在縣衙趕制文告，再兼操持孫蕙家事，勞作繁重，沒有余裕過多推敲，也是可能的。從全詩用字看，“掛東風”、“掛晚鐘”兩個“掛”字，“隔岸”、“隔年”兩個“隔”字，在僅限56個字的詩體中用字重復，略顯粗糙。但從詩情、意境、用典各方面看，仍不失為尚佳之作。

二、使用入聲字，蒲氏近體詩也中規(guī)中矩

古代入聲字，對絕大多數現代人特別是北方人，越來越遙遠。只有弄清楚它的特點，才能正確研讀蒲松齡近體詩使用的聲律。對入聲字，王力先生說得明晰：

這個聲調是一個短促的調子?，F代江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方（如山西、內蒙古）保存著入聲 [3]。

他又說：

……北方的大部分和西南的大部分的口語里，入聲已經消失了 [3]。（著重號是筆者添加）

具體地說，應該是：現代漢語分為陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調，陰平、陽平劃分為平聲，上聲、去聲劃分為仄聲。在長期的語言聲調演變中，一部分入聲字變?yōu)殛幤胶完柶剑蟛糠謩t變?yōu)樯下暫腿ヂ?。入聲字本來就讀為上聲、去聲，如“鐵”、“蜀”、“筆”、“日”、“谷”、“卜”等等，用不著去辨析，這一類已經融入了上聲和去聲的行列。但另有少量入聲字，現代漢語中讀為平聲，而古代偏偏是入聲，在近體詩作中作為仄聲使用。稍不留神，就會在研讀詩詞聲律時被迷惑。

故此，多談一談入聲字的情況，對解讀蒲松齡格律詩極有幫助。人們熟知“西出陽關無故人 ① ”的詩句，按照平仄聲律去看，主要分析處于二、四、六位置的字，這是聲眼。而一、三的位置可平可仄。也就是常說的“一三五不論，二四六分明”。但第五個字有時還是要論的。這句的聲眼是“出”、“關”“故”，其平仄的規(guī)律也應是“仄（出）-平（關）-仄（故）”，而“出”現代漢語讀平聲，但卻是古入聲字，讀“chù”[入質]，仄聲。全句合乎“仄-平-仄”的要求。又如“落花時節(jié)又逢君 ① ”，這個聲調二四六的位置應該是“平（花）-仄（節(jié)）-平（逢）”，“節(jié)”怎么會是仄聲，平仄不對吧？其實，“節(jié)”也是入聲字，讀做“jiè”[入屑]，仄聲；該是“平-仄-平”，即知聲調沒有錯。有的律絕因為有入聲字作祟，簡直在給我們擺迷魂陣。再看“曉看紅濕處，花重錦官城”，是杜甫著名的五律《春夜喜雨》尾聯。判斷平仄，我們往往認為“看”讀為“Kàn”，仄聲，“濕”，讀為“shī”平聲，全句為“仄仄平平仄”，但是，麻煩來了，下聯“花重錦官城”是“平仄仄平平”，按照二四字平仄要對應的要求，上聯“仄（看）-平（濕）”，下聯“仄（重zhòng）-平（官）”，上下聯并了韻，就跟穿了“順腳鞋”那樣不對勁。律詩中也沒有這種對應。這是怎么回事呢？原來是入聲字在搗鬼?！翱础弊x為“Kān”[平寒]，平聲，“濕”古入聲字，讀為“shì”[入緝]，仄聲，上聯其實是“平（看）-仄（濕）”，對下聯“仄（重zhòng）-平（官）”，正好平仄相對應。因此，知道了入聲字的用法，就迎刃而解了。不僅詩詞，對聯亦然?！吧馀d隆通四海，財源茂盛達三江”中，上聯“通四海”的“通”，平聲，而下聯相對應的“達”怎么也還是平聲呢？一查韻書，不對了。原來“達”是古入聲字，讀“dà”[入曷]，仄聲，上下聯兩個字平水韻則是兩兩相對應的。甚至古代連給兒童寫謎語詩，也講究入聲字的使用?！斑h看山有色，近聽水無聲”。以二四字位置評判，把“看”讀為仄聲，“有”還是仄聲，就不對了，知道了“看”可讀為平聲，才分辨出“平（看）-仄（有）”是上句的聲調，而下句第二字“聽”不是平聲嗎？第四字“無”也是平聲，不可能“平-平”啊。其實“聽”在近體詩中，平仄兩用，這里用為“tìng”[去徑]，讀去聲，下聯的二四字聲律應是“仄（聽）-平（無）”與上一句平仄兩兩相對應。

說到“聽”亦用為入聲字，便想到王士禛的絕句《戲書蒲生〈聊齋志異〉卷后》，數百年一直被廣為傳唱，競相引證，對傳播蒲學大有推助。全詩第一句“姑妄言之妄聽之”，“聽”讀為入聲“tìng”，為“仄（妄）-平（之）-仄（聽）”，是律絕的仄起仄收式，第四句“愛聽秋墳鬼唱時”，自然是“仄（聽）-平（墳）-仄（唱）”了。但是，于28個字之中重復使用同一個“聽”字，且字義相同，應是此作美中不足之處吧。

蒲松齡在聲律上也是巧妙運用入聲字聲調的高手。他雖然是北方人，但近體詩創(chuàng)作中，對入聲字的使用十分講究，在他的詩作中，凡涉及到聲眼處，入聲字該用仄韻，都能合理使用，沒有偏差。

例句一：

臨風惜別看長劍，與爾同懷阮步兵。

——七律《希梅齋中》尾聯

“惜”，現代漢語讀“xī”，平聲，古入聲讀“xì”[入陌]，仄聲；“別”，現代漢語讀“bié”，平聲，古入聲讀“biè”[入屑]，仄聲；“看”，現代漢語讀“Kàn”，仄聲，古一般平仄兩讀，這里讀平聲“Kān”，平聲，與下聯同一位置的仄聲字“阮”，正相對應。兩句為：

上聯“平（風）-仄（別）-平（長‘cháng）”與下聯“仄（爾）-平（懷）-仄（步）”，平仄相對應。

例句二：

幸喜登高兄弟聚，一人猶及插茱萸。

——七絕《重陽送定甫北上》第二首第二聯

“及”現代漢語讀“jí”，平聲，但是古入聲字，讀為“jì”[入職]，仄聲；“插”，現代漢語讀“chā”，平聲，古入聲讀“chà”[入治]，仄聲。兩句為：

上聯“仄（喜）-平（高）-仄（弟）”與下聯“平（人）-仄（及）-平（茱）”，平仄相對應。而用“插”這個仄聲，是避免與后面“茱萸”兩個平聲字形成三平尾，而三平尾不符合律絕創(chuàng)作要求，因此，此字的位置亦顯必要。

例句三：

出門深沒履，入舍急彈冠（頷聯）。人稠爐益暖，飲劇酒忘酸（頸聯）。喜得家人聚，人生此樂難（尾聯）。

——五律《早雪，與兒孫笆酒瀹腐》頷聯、頸聯、尾聯

頷聯的下聯中“急”，現代漢語讀“jí”，平聲，古入聲讀“jì”[入緝]，仄聲；上聯第一字“出”，已知是古入聲讀“chù”，仄聲。處在可平可仄的位置，可不論。兩句為：

上聯“平（門）-仄（沒mò）”與下聯“仄（舍）-平（彈）”，平仄相對應。而第三字用“急”，此處讀為仄聲，與后面“彈冠”兩個平聲相連，讀為“仄平平”，避免了三平尾。

頸聯下聯“飲劇酒忘酸”中的“忘”，現代漢語讀“Wàng”，仄聲，古讀平、去兩聲，這里讀“wáng”[平陽]，平聲；（“忘”還有“wàng”[去漾]的讀音，唐詩有用為仄聲的，如白居易七律《武丘寺路宴留別諸妓》尾聯：“莫忘使君吟詠處，女墳湖北武丘西” “忘”就讀為仄聲）。兩句為：

上聯“平（稠）-仄（益）”與下聯“仄（?。?平（忘）”，平仄相對應。

尾聯“喜得家人聚”中的“得”，現代漢語讀“dé”，平聲，古入聲讀“dè”[入職]，仄聲。兩句為：

上聯“仄（得）-平（人）”與下聯“平（生）-仄（樂）”，平仄相對應。

例句四：

籬菊破天荒，秋花五月黃。

——五絕《五月黃花》第一首首聯

“菊”，現代漢語讀“jú”，平聲，古入聲讀“jù”[入屋]，仄聲。兩句為：

上聯“仄（菊）-平（天）”與下聯“平（花）-仄（月）”，平仄相對應。

上面還談到絕律中，絕句的第三句句尾字用仄聲，律詩的三、五、七句的句尾處用仄聲。但趕上現代漢語讀為平聲的字做這些位置的字尾，就難免要討論一下，是否這些位置用的是古入聲字呢？試看幾例：

例句五：

青草每從愁里發(fā)，白云多向夢中深。

——引自七律《河堤遠眺》其二頷聯上聯

“青草每從愁里發(fā)”是全詩第三句，句尾字應為仄聲。而“發(fā)”，現代漢語讀“fā”，平聲，但古讀音是入聲字，讀“fà”[入月]，仄聲，合乎句尾字為仄聲的要求。

例句六：

空花幻夢三生約，荒草斜陽六尺墳。

——引自七律《挽畢公權》第七首頸聯上聯

“空花幻夢三生約”是全詩第五句，句尾字應是仄聲，而“約”現代漢語讀“yuē”，平聲。但古讀音是入聲字，讀“yuè”[入藥]，仄聲，合乎句尾字是仄聲的要求。

例句七：

遠眺愁無極，幽懷對酒揮。

——引自五律《懷趙晉石》第四首尾聯

“遠眺愁無極”，是全詩第七句，句尾字應是仄聲，“極”現代漢語讀“jí”，平聲。但古讀音為入聲字，讀“jì”[入職]，仄聲，合乎句尾字是仄聲的要求。

例句八：

自能免交謫，不用唱迴波。

——引自五絕《又贈》第二聯

“自能免交謫”是全詩第三句，句尾字應使用仄聲，而“謫”現代漢語讀“zhé”，平聲。但古讀音為入聲字，讀“zhè”[入陌]，仄聲，合乎句尾字是仄聲的要求。

以上引用蒲氏七律、七絕、五律、五絕中有入聲字的詩說明古今聲調的區(qū)別，也從平仄方面證明蒲松齡近體詩創(chuàng)作中聲律上的嚴謹。我們閱讀這些詩作時，留心一下入聲字的使用，不致懷疑他創(chuàng)作上出現平仄不協的現象。

三、蒲松齡近體詩創(chuàng)作嚴格遵循平水韻的主要原因

由此可知，蒲松齡不論用韻還是安排平仄的聲調，都嚴格地遵循平水韻的原則，不越雷池。那么，他近體詩的創(chuàng)作之所以能夠做到這一點，筆者認為原因有二。

一是科舉制度的導向和統(tǒng)治者的倡導決定了近體詩創(chuàng)作的用韻規(guī)則。我們知道，蒲松齡和他的好友張篤慶、李希梅等人一樣，長期熱衷于舉業(yè)，必然深入研習八股文和試帖詩等寫作技巧。其中的試帖詩自唐而宋，一直沿襲，只是到明代才停止使用，清康熙朝即蒲松齡等生活的時期，仍未正式頒行，是在他們謝世后的乾隆二十二年（1757年），才正式將五言律詩作為試帖詩的門類之一。然而，科考中重視試帖詩的習俗卻沒有改變。袁世碩先生《蒲松齡評傳》轉引張篤慶《厚齋自撰年譜》中一段記事：張篤慶16歲進學，比蒲松齡早一年，當年（順治十四年，1657年）正月施閏章考試各府童生，宣示：“能做詩賦者，許展所長?！焙V慶按題完成藝文交卷，自告奮勇，“請題賦詩”，施閏章命題為《畫?！?，篤慶沉思片刻，揮筆立成，被當場破格錄取進學。這件事說明雖無試帖詩的正式頒行，科考中仍有試帖詩的余風。殊不知，這種科考以詩得志的故事，濫觴于宋：

自科場用賦取人，進士不復留意于詩，故絕無可稱者。惟天圣二年省試《采侯詩》，宋尚書祁最擅場，其句有“色映塴云爛，聲迎羽月遲”，尤為京師傳誦，當時舉子目公為“宋采侯” [4]。

北宋著名詩詞家宋祁能夠科考中以詩揚名，那么清初篤慶以詩進學，便不足為奇了。由于上層統(tǒng)治者的提倡，康熙十八年（1679年），蒲松齡40歲時，舉行博學宏詞科，選取天下英才，考題只有一篇律賦《璇璣玉衡賦》和一首《省耕詩》 [5]。當時所沿襲的詩韻，即是平水韻。因為康熙朝是《佩文韻府》即平水韻頒行的時期，而乾隆朝試帖詩所限定的“官韻”，與此該是一脈相承。

二是蒲松齡從青年至老年，一直受清代著名詩家的影響。對他賞識有加的施閏章，在清初詩界有“南施北宋”（宋即宋琬）之稱，他后來結識的王士禛更是神韻派的鼻祖 ① ，他們的詩作皆遵于平水韻，對蒲松齡近體詩創(chuàng)作的影響無疑是極為深刻了。另外，當時淄川一批文人雅士，詩的創(chuàng)作也是遵奉平水韻。文士之間以詩彼此唱和，積久成為習慣。蒲松齡詩作中的酬唱詩，如《遙和載酒堂唐太史韻》七律四首，七絕《次韻答王司寇阮亭先生見贈》等，都是根據詩友的詩韻來寫出同一體裁的作品，如果一方采用的是平水韻，而另一方不是，那就唱和不到一塊了。故此，蒲松齡的全部近體詩都以平水韻作為準則，是無可置疑的了。

四、對蒲氏近體詩作品個別訛誤的甄別

筆者對蒲氏近體詩作的引錄，也是一個研習的過程，其中發(fā)現路大荒先生整理的《蒲松齡集·聊齋詩集》，個別之處在韻部和聲律方面，存在訛誤。筆者舉出兩例。

七律《歸途大風》，見于該集617頁（盛偉先生編?！镀阉升g全集·聊齋詩集》第二冊307頁——308頁）全詩是：

朔風撲面吹塵沙，馬毛蝟磔人影斜。布袍梗澀起寒粟，老眼涕淚生空花。

風狂到村疑到舍，途遠見城如見家。此時家居對蓬戶，樂似錦城我不去。

這首詩，作者選用的韻部是〔麻韻〕，就包含了其中的“沙”、“斜”、“花”、“家”4個韻字，第八句的韻腳，毫無疑問，也應該是〔麻韻〕中的韻字。但是，偏偏第八句是一個仄聲的“去”字。從蒲松齡的近體詩作品中，可以讀到多首律絕，都是采用〔麻韻〕，他很喜歡使用這個韻部作詩，也見他對這個韻部的熟悉，都沒有出韻的現象。退一步說，即使出韻，也應該使用與〔麻韻〕押韻相近的韻字，且使用平聲韻字作句尾。如果作一點猜測，〔麻韻〕當中有“嗟”這個韻字，“樂似錦城我不嗟”，快樂得像到了錦城那樣，使我不會嗟嘆。做一個這樣的假設，還是有道理的?？傊?，“去”不是〔麻韻〕中的韻字，蒲松齡不會這樣低能去使用完全不押韻的仄聲字，一定是傳抄中的訛誤。另外，兩位先生所編集中，這首詩第三句都是“寒粟”一詞，筆者疑為“粟”應該是傳抄時的筆誤，這個詞應該是“寒栗”。

第550頁七律《哭兄》二首中的第二首（盛偉先生編校《蒲松齡全集·聊齋詩集》第二冊178頁），頸聯：

惡業(yè)慘酷惟后死，悲心感切在終身。

這則聯語的聲律應該是“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”。使用“二四六分明”的判別標準，上聯第三字“慘”可不論，而第四字“酷”用了仄聲，此處又是平仄必論的聲眼，既然此聯其他處安排合律，就不會讓上聯前四字成為“仄（惡）仄（業(yè)）仄（慘）仄（酷）”不合律的情況。而且與“慘”可組“慘淡”“慘烈”“慘然”之類，極少出現“慘酷”之類的詞。而“淡”“烈”又都是仄聲，詩人不會選用，“然”字為平聲，倒有選擇這一類字的可能。假設用“慘然”，與下聯“感切”還算得上對仗。當然，這只是一種假設。但可以斷定，以詩人嫻熟的創(chuàng)作技巧和深厚的語言功底推測，定不會在此處置放仄聲字，也不會去自造“慘酷”這類生澀的詞。筆者懷疑仄聲字“酷”是訛誤。

造成出現訛誤的原因很多，其中重要一點，還在于后人代寫的《〈聊齋詩集〉序》中所言：

據孫星垣《聊齋先生遺集》跋稱“先生所作，藏于其家一小樓；后陰雨樓圮，遂多損壞。及同治壬戌，‘捻匪至，復罹兵燹，焚毀無余?！眲t原稿五冊之亡，當在其時。而近世傳抄之本，皆其遺佚，為由后人錄而存之者也。[6] 698

作此引證，說明蒲詩五冊，由于年深月久，加之兵火離亂，稿件散佚民間，大部分后來雖得以整理修補，而真正做為原件流傳下來，如日本慶應義塾大學所藏一百九十題二百三十七首蒲松齡手稿真跡 [7] 3454，實為珍品，不可多得。而很大一部分，只能依從傳抄之作，辨?zhèn)未嬲?；故字句中的訛誤在所難免，盡管早期路大荒先生、以后盛偉先生等皆多方搜集真跡，傾力?？?，《聊齋詩集》修訂不斷整飭，但存在的訛誤，尚需蒲學研究的后繼者繼續(xù)努力，擔起甄別厘定的責任，盡可能做到準確地顯示這些詩作的原貌，以告慰蒲老先生的在天之靈。

參考文獻：

[1]王力.詩詞格律概要[M].北京：北京出版社，2002年1月.

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[4]歐陽修.六一詩話 冷齋夜話[M].臺灣：鳳凰出版社，2009.

[5]李樹.中國科舉詩話[M].濟南：齊魯書社，2004.

[6]蒲松齡著.路大荒，整理.蒲松齡集[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[7]蒲松齡著.盛偉，編校.蒲松齡全集[M].上海：學林出版社，1998.

（責任編輯：朱 峰）