《野心時(shí)代：在新中國追逐財(cái)富、真相和信念》

Age of Ambition：Chasing Fortune， Truth， and Faith in the New China

歐逸文（Evan Osnos）著

美國Farrar， Straus and Giroux 出版社，2014年5月出版

作者歐逸文是美國《紐約客》雜志的專職作家，從2008年至2013年為該雜志擔(dān)任駐華記者，主要撰寫關(guān)于中國的人和事。曾榮獲美國“普利策新聞獎(jiǎng)”。

該書的主要觀點(diǎn)有四點(diǎn)：一、中國開始進(jìn)入“個(gè)人主義”的時(shí)代。作者認(rèn)為，在傳統(tǒng)觀念里，“個(gè)人主義”這個(gè)詞在中國帶有貶義，給人自私的感覺，人們不會(huì)相信這樣的人。但如今，中國人已經(jīng)接受“個(gè)人可以改變自己命運(yùn)”的觀點(diǎn)。該書稱，現(xiàn)在的中國，人們開始追逐個(gè)性，追逐自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這是一股巨大的力量。人們開始在精神、經(jīng)濟(jì)、情感上展開旅行，這些旅程改變了他們的生活和我們所知的這個(gè)世界。

二、中國正在經(jīng)歷“狼吞虎咽”的時(shí)代。作者認(rèn)為，大家都懷揣夢想，希望轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)……我所認(rèn)識的很多中國人，他們都在與身處的現(xiàn)實(shí)做這樣或那樣的斗爭。這需要非凡的勇氣和決心。在投資方面，中國人所冒的風(fēng)險(xiǎn)往往大于與他們財(cái)富相當(dāng)?shù)拿绹?。在大多?shù)發(fā)展中國家，父母的受教育水平是孩子在成年后能夠掙多少錢的決定性因素。但在中國，“父母的人脈關(guān)系而不是受教育水平”才是關(guān)鍵所在，這使中國的城市成為世界上社會(huì)流動(dòng)性最弱的地方之一。

三、中國正在進(jìn)入“充滿野心”的時(shí)代。作者認(rèn)為，在一個(gè)競爭激烈的社會(huì)，人必須有野心。在作者看來，支撐普通中國人“野心”的力量，是源于三類不同的追求：首先是追求財(cái)富的野心。作者在書中記錄了龔海燕創(chuàng)建相親網(wǎng)站“世紀(jì)佳緣”的經(jīng)歷。他認(rèn)為，這是中國人追求財(cái)富的典型故事。其次是追求事實(shí)真相的野心，這意味著人們不再滿足于被動(dòng)的灌輸和接受，不再輕易相信。第三是追求信仰的野心。作者說，人們開始追問一些大問題：我相信什么，我的人生的道德準(zhǔn)則是什么？人們希望獲得更多，甚至一些人求助于宗教信仰等等。

四、中國現(xiàn)在是缺少“中心旋律”的時(shí)代。作者寫道，盡管中國充滿狂熱和活力，經(jīng)濟(jì)在奇跡般增長，但這是個(gè)沒有“中心旋律”的時(shí)代。在中國人靈魂的中心，存在一個(gè)巨大的精神空洞，國家的未來存在不確定性，人們也總是在討論“不安全感”的話題。作者認(rèn)為“在中國，每當(dāng)我們覺得到達(dá)了一個(gè)穩(wěn)定狀態(tài)，總有一些顛覆性的事情發(fā)生，完全不能簡單清晰地去理解。”

作者還稱，十八大以來，習(xí)近平總書記已經(jīng)成功獲得人民的支持，通過高舉“中國夢”的旗幟鼓舞人民，讓人們致力于追求更為個(gè)性化、更為多樣化的東西。對于中國的政治制度和社會(huì)而言，現(xiàn)在最大的挑戰(zhàn)是如何容納不止一個(gè)“中國夢”，而是13億個(gè)不同的“中國夢”。

責(zé)編：袁魯霞endprint