吳寶升

(溫州大學(xué) 體育學(xué)院，浙江 溫州 325035)

目前有關(guān)體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的研究文獻(xiàn)眾多，但是對(duì)二者關(guān)系的研究尚屬空白，在實(shí)踐發(fā)展過程當(dāng)中，體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中共生和融合，同時(shí)又是中國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要手段和內(nèi)容，對(duì)體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系及相關(guān)理論和實(shí)踐問題進(jìn)行比較和探討有著一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

1 體育和文化的關(guān)系

體育和文化是社會(huì)現(xiàn)象，是人類長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。體育和文化作為社會(huì)現(xiàn)象都具有一定的文化、教育、經(jīng)濟(jì)和政治等功能，在社會(huì)歷史進(jìn)程中，二者都能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供精神動(dòng)力，豐富人民文化生活，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。在當(dāng)代中國(guó)，體育和文化都是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重要手段和內(nèi)容。

關(guān)于什么是“文化”，到目前為止已經(jīng)有多達(dá)500多種的定義。根據(jù)《中國(guó)大百科全書》：廣義的文化是人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和，狹義的文化專指語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。體育同樣有廣義和狹義之分，廣義的體育是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)人的體質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)，它是社會(huì)總文化的一部分。狹義的體育是一個(gè)發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)、傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程。體育是社會(huì)發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的亞文化現(xiàn)象，從文化和體育的定義來(lái)看，體育應(yīng)是文化的組成部分。

文化的分類方法很多，其中以H.H.Stern最具代表性。H.H.Stern(1992)根據(jù)文化的結(jié)構(gòu)和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念，而廣義文化主要包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。在物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層次中，無(wú)論從哪一個(gè)層次來(lái)看，體育都應(yīng)該是人類文明的重要成果和社會(huì)進(jìn)步的顯著標(biāo)志。體育場(chǎng)館設(shè)施、有關(guān)體育的法規(guī)制度和人類在體育運(yùn)動(dòng)中所展現(xiàn)出來(lái)的各種崇高的體育道德和精神無(wú)疑可以作為廣義文化三個(gè)組成部分的證明。體育不僅在物質(zhì)上而且在制度上、精神上滋養(yǎng)、完善、推動(dòng)著人類的發(fā)展，體育在本質(zhì)上是文化的范疇。從廣義文化的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的角度來(lái)分析，體育也是文化的組成部分。

歷史的經(jīng)驗(yàn)一再證明，物質(zhì)文明的高度發(fā)展并不一定會(huì)給每個(gè)人帶來(lái)同樣高度的幸福感。要想使人得到解放，就得最終揚(yáng)棄異化，使全體社會(huì)成員都得到解放，使人身得到全面“復(fù)歸”。我們應(yīng)該在發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。而人的全面發(fā)展包括人精神生活的發(fā)展，人的精神生活包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、藝術(shù)、體育以及在各種各樣倫理關(guān)系中的精神生活。體育與文化都是人全面發(fā)展的重要組成部分和實(shí)現(xiàn)途徑。

2 體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

2.1 體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)形成的普遍規(guī)律

美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類激勵(lì)理論》中所提出的需求層次理論(hierarchy of needs)認(rèn)為：一般來(lái)說(shuō)，人在較低層次的需求得到滿足之后，追求較高層次需求的滿足就成為驅(qū)使人類行為的動(dòng)力。體育產(chǎn)品與文化產(chǎn)品和人類需要層次中較低層次的生理需要和安全需要無(wú)關(guān)，是滿足人類較高層次需要的產(chǎn)品。

作為人類體育活動(dòng)與精神文化活動(dòng)的物化成果，體育產(chǎn)品和文化產(chǎn)品都具有以自己的屬性來(lái)滿足人們某種需要的“有用性”，即使用價(jià)值。二者不但具有使用價(jià)值，還具有交換價(jià)值，具有同其他社會(huì)產(chǎn)品交換的價(jià)值基礎(chǔ)，并構(gòu)成體育產(chǎn)品和文化產(chǎn)品參與商品交換的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，體育產(chǎn)品和文化產(chǎn)品都具有雙重屬性即商品屬性與社會(huì)屬性及其生產(chǎn)的雙重效益———社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。

因?yàn)榫哂辛藢?shí)用價(jià)值和交換價(jià)值，所以體育產(chǎn)品與文化產(chǎn)品進(jìn)行直接的市場(chǎng)交易早已存在，例如古代民間藝人在街頭的練武賣藝、賣唱等行為就是典型的例子。現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)分工細(xì)化、人類需求層次和收入水平不斷提高等因素更是直接推動(dòng)了體育和文化的商業(yè)化和職業(yè)化進(jìn)程。體育產(chǎn)品和文化產(chǎn)品不但可以用于交換，而且必須用于交換，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然，是體育和文化發(fā)展的必然。商品屬性和交換價(jià)值是體育產(chǎn)品和文化產(chǎn)品商品化的原始推動(dòng)力，它必然要求體育產(chǎn)品和文化產(chǎn)品走向市場(chǎng)進(jìn)行交易，以得到及時(shí)而必要的補(bǔ)償，進(jìn)而可持續(xù)發(fā)展。

但是產(chǎn)業(yè)并非商品的簡(jiǎn)單積累，產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)品商品化的高級(jí)階段，是對(duì)商品化的提升和超越，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是具有某種同類屬性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)集合?，F(xiàn)代社會(huì)條件下，體育產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的生產(chǎn)已經(jīng)滿足了產(chǎn)業(yè)化的要求與標(biāo)準(zhǔn)。

2.2 體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)代中國(guó)的形成與確認(rèn)

文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的必然產(chǎn)物，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾生活水平不斷提高，體育需求和文化需求已逐步在公眾中形成，體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，其經(jīng)濟(jì)功能不斷顯現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷增長(zhǎng)，已經(jīng)成為體育事業(yè)和文化事業(yè)的重要組成部分，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。

2001年3月通過的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中，首次把“文化產(chǎn)業(yè)”列入我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略當(dāng)中，并在概念上明確區(qū)分了“文化事業(yè)”和“文化產(chǎn)業(yè)”。黨的十六大報(bào)告根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，把中國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展規(guī)定為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)兩個(gè)部分。

1993年，原國(guó)家體委出臺(tái)了《關(guān)于深化體育改革的意見》的文件，首次出現(xiàn)了“體育產(chǎn)業(yè)化”的提法。當(dāng)時(shí)體育產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是國(guó)家整體體育事業(yè)的組成部分，還沒有從整體體育事業(yè)的母體中分化獨(dú)立出來(lái)。直到2006年出臺(tái)的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃綱要》中才首次將“體育產(chǎn)業(yè)”從“體育事業(yè)”中剝離出來(lái)，作為兩個(gè)獨(dú)立概念加以分別表述。

在中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊歷史條件下，體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生于改革開放的時(shí)代背景下，脫胎于文化事業(yè)和體育事業(yè)，最終動(dòng)因是為了解決人民群眾日益增長(zhǎng)的體育需求、文化需求同體育產(chǎn)品、文化產(chǎn)品在傳統(tǒng)的資源配置和生產(chǎn)模式下供給不足的矛盾。

2.3 體育與文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系的歷史文獻(xiàn)回顧

由于各國(guó)歷史、文化和現(xiàn)實(shí)國(guó)情的不同，文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵和外延在國(guó)際上有著不同的理解，因此不同學(xué)者對(duì)文化產(chǎn)業(yè)是否應(yīng)包涵體育產(chǎn)業(yè)也有各自不同的認(rèn)識(shí)。作為社會(huì)現(xiàn)象，體育和文化是部分和整體的關(guān)系，因此部分組織或者個(gè)人，如聯(lián)合國(guó)教科文組織、部分國(guó)外政府主管部門和體育學(xué)、文化學(xué)學(xué)者認(rèn)為，體育或者體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)該是文化產(chǎn)業(yè)的組成部分或重要內(nèi)容，現(xiàn)選擇有代表性的觀點(diǎn)總結(jié)如下。

2.3.1 關(guān)于體育和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

聯(lián)合國(guó)教科文組織于1986年開始制定文化統(tǒng)計(jì)框架，并于1993年作了進(jìn)一步修正和完善。該文化統(tǒng)計(jì)框架將文化部門分類為包括“體育和游戲”的10大類，每一部門又具體分為資源投入、產(chǎn)出等過程環(huán)節(jié)，從而形成了一個(gè)完整的文化統(tǒng)計(jì)框架系統(tǒng)。

日本的文化產(chǎn)業(yè)涵蓋了體育和旅游的內(nèi)容。日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省文化關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)課課長(zhǎng)廣實(shí)郁郎說(shuō)，日本政府認(rèn)為凡是與文化相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)都屬于文化產(chǎn)業(yè)，凡是可以產(chǎn)業(yè)化的文化都應(yīng)通過產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作來(lái)發(fā)展。 澳大利亞文化部長(zhǎng)委員會(huì)則根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)，把文化產(chǎn)業(yè)分為遺產(chǎn)類、藝術(shù)類、體育和健身娛樂類、其他文化娛樂類4大類別。1983年，英國(guó)媒體理論家尼古拉斯·加納姆于把文化產(chǎn)業(yè)界定為：“文化產(chǎn)業(yè)指那些使用同類生產(chǎn)和組織模式如工業(yè)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)生產(chǎn)和傳播文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，如報(bào)紙、期刊和書籍的出版部門、影像公司、音樂出版部門、商業(yè)性體育機(jī)構(gòu)等。

張永軍通過對(duì)國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)研究文獻(xiàn)的分析，認(rèn)為當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的外延在不斷擴(kuò)展，不再局限于傳統(tǒng)行業(yè)，體育已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分和重要內(nèi)容。 部分國(guó)內(nèi)學(xué)者在我國(guó)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》出臺(tái)之后仍然認(rèn)為一些體育活動(dòng)屬于文化產(chǎn)業(yè)范疇，如王全福、楊英法在《文化產(chǎn)業(yè)的界定和統(tǒng)計(jì)難題與解析》中認(rèn)為，健身健美業(yè)包括田徑、球類、氣功、武術(shù)、太極拳、瑜伽、跆拳道、健美操等及各種健身房的健身鍛煉，而健身健美業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)的第7部分即文化消費(fèi)業(yè)。

2.3.2 關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

林祖明、劉兆厚認(rèn)為：體育作為人類社會(huì)特有的一種文化現(xiàn)象，體育產(chǎn)業(yè)應(yīng)是文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。董杰、董群亦持類似觀點(diǎn)，認(rèn)為體育具備文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的基本特性，體育運(yùn)動(dòng)是社會(huì)文化的存在形式之一，因此體育產(chǎn)業(yè)便是文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容。

張?jiān)肌堼埰皆凇懂a(chǎn)業(yè)鏈衍生：第五產(chǎn)業(yè)新說(shuō)》中認(rèn)為：文化包括體育，體育應(yīng)該屬于文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)范疇，體育產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中的組成部分，并具有廣闊的投資前景。在《論文化產(chǎn)業(yè)及其運(yùn)作規(guī)律》一文中張?jiān)?、張龍平將文化產(chǎn)業(yè)分為科教、休閑、媒介、體育四種產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

龔高健提出：文化生產(chǎn)力主要指文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)主要包括學(xué)術(shù)研究、基礎(chǔ)教育、文學(xué)藝術(shù)以及博物館、圖書館等文化設(shè)施、文化產(chǎn)品和文化服務(wù)體系；而文化產(chǎn)業(yè)則主要包括傳媒產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、版權(quán)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等。

王春紅提出國(guó)內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)主要包括文藝演出業(yè)、文化娛樂業(yè)、文化旅游業(yè)等，并不包括體育產(chǎn)業(yè)，但從國(guó)外的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)包括了體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，其具有更大的涵蓋范圍。

方寶璋在《略論中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與分類》中在參考以往文化產(chǎn)業(yè)分類的基礎(chǔ)上，將文化產(chǎn)業(yè)分為五大類別，其中“體育業(yè)”作為第四大類，主要涵蓋了競(jìng)賽表演、保健運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容。

2．4 體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)共生

體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，同時(shí)也在局部產(chǎn)生相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的產(chǎn)業(yè)效果，存在產(chǎn)業(yè)的共生現(xiàn)象。共生具有兩個(gè)特點(diǎn)：一是“緊密工作(working together)”，二是因與對(duì)方的聯(lián)系而導(dǎo)致繁榮，即產(chǎn)生“共生績(jī)效”。

部分體育學(xué)學(xué)者對(duì)體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的相互依賴、相互促進(jìn)及產(chǎn)業(yè)共生關(guān)系進(jìn)行了探討。黃河認(rèn)為：體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展不是一個(gè)孤立的、單一的發(fā)展過程，它是一個(gè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中其他的產(chǎn)業(yè)式社會(huì)領(lǐng)域，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化等有著相互影響、相互促進(jìn)、相互制約的發(fā)展過程。盧元鎮(zhèn)、郭云鵬等指出：體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能單靠自身，而必須與其相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展。董金國(guó)認(rèn)為：體育產(chǎn)業(yè)能夠帶動(dòng)與體育相關(guān)的文化(新聞電視、音像、出版等)、信息咨詢服務(wù)等市場(chǎng)。周瑩也認(rèn)為體育產(chǎn)業(yè)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)如旅游業(yè)、廣告業(yè)等有帶動(dòng)作用。吳周禮認(rèn)為：電視傳媒業(yè)把體育競(jìng)技表演業(yè)作為投入品，對(duì)體育競(jìng)技表演業(yè)有著強(qiáng)勁的拉動(dòng)作用；同時(shí)，體育競(jìng)技表演業(yè)的提升會(huì)反向推動(dòng)體育電視傳媒業(yè)產(chǎn)值的提高。體育產(chǎn)業(yè)中的體育競(jìng)賽表演業(yè)因?yàn)殡娨?、網(wǎng)絡(luò)等文化媒體機(jī)構(gòu)的廣泛傳播而日益繁榮，而媒體業(yè)也因?yàn)轶w育競(jìng)賽表演業(yè)的繁榮而通過出售廣告時(shí)段獲益頗多。體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系愈發(fā)緊密，并因此而促進(jìn)雙方的繁榮，符合產(chǎn)業(yè)共生的特點(diǎn)。

2.5 體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合

進(jìn)入21世紀(jì)，世界產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)了新的特點(diǎn)，主要是產(chǎn)業(yè)的集聚化、融合化和生態(tài)化。日本學(xué)者植草益2001年給“產(chǎn)業(yè)融合”下的定義是：產(chǎn)業(yè)融合就是通過技術(shù)革新和放寬限制來(lái)降低行業(yè)間的壁壘，加強(qiáng)行業(yè)企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)合作關(guān)系。對(duì)產(chǎn)業(yè)融合的研究最早是對(duì)信息通訊領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)融合現(xiàn)象進(jìn)行研究，后來(lái)又拓展到其他領(lǐng)域，如體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合。

體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)并不是各自自我維持、獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)的封閉系統(tǒng)，它們?cè)谙嗷ゴ龠M(jìn)、相互推動(dòng)的產(chǎn)業(yè)共生基礎(chǔ)上形成了產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展趨勢(shì)。隨著體育的經(jīng)濟(jì)功能不斷被發(fā)掘，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐步滲透到制造業(yè)以及傳媒、培訓(xùn)、廣告等服務(wù)業(yè)，從產(chǎn)品融合到組織融合再到市場(chǎng)融合不斷加深。體育產(chǎn)業(yè)和電子游戲產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、博物館業(yè)等的融合都屬于體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合范圍。體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合在增強(qiáng)雙方產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與升級(jí)等方面發(fā)揮了重要作用。前國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇曾經(jīng)談到：“運(yùn)動(dòng)和電視是很好的一對(duì)，我們需要電視，電視需要我們?！?011年，國(guó)家體育總局在《體育產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃》中明確提出要促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展，推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)復(fù)合經(jīng)營(yíng)。體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)在新的歷史時(shí)期必將呈現(xiàn)新的發(fā)展形態(tài)和發(fā)展特點(diǎn)。

3 結(jié)束語(yǔ)

作為社會(huì)活動(dòng)，體育是廣義文化的組成部分；作為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，體育已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)部門。體育與文化都是人全面發(fā)展的重要組成部分和實(shí)現(xiàn)途徑，其產(chǎn)品都是滿足人類較高層次需要的產(chǎn)品；產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是體育和文化發(fā)展的新形式和新途徑，它能對(duì)體育和文化的發(fā)展起到重要的支撐和推動(dòng)作用，二者既為經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。產(chǎn)業(yè)共生和融合是體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系在共同發(fā)展過程中的新的表現(xiàn)形式，體育產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系必然會(huì)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及體育與文化本身的不斷發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

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