楊花

(甘肅民族師范學(xué)院 甘肅甘南 747000)

甘南藏族體育是藏族文化的瑰寶,是藏族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它是藏民族生活習(xí)俗、倫理道德、宗教信仰、價(jià)值觀念、思維方式的外化,是藏民族以體育活動(dòng)為中介,表達(dá)信任、友情、互惠等人際關(guān)系時(shí)建立起來的民族認(rèn)同形式。甘南藏族體育具有鮮明的當(dāng)代價(jià)值和創(chuàng)新發(fā)展的肥沃土壤。

1 甘南藏族體育發(fā)展現(xiàn)狀

近年來,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,甘南藏族體育的發(fā)展、運(yùn)用和普及出現(xiàn)了較好的勢(shì)頭。在思想觀念上,由封閉逐漸轉(zhuǎn)化為開放。在性質(zhì)上,由競(jìng)賽型體育逐漸轉(zhuǎn)型為群眾性體育。在管理體制上,由自發(fā)型逐漸向有組織、有計(jì)劃、有目的的方向轉(zhuǎn)化。在科研上,由民族學(xué)、民俗學(xué)單科研究向民族學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、體育學(xué)等多學(xué)科綜合研究轉(zhuǎn)變。甘南藏族體育正日益受到重視并煥發(fā)出新的光彩?，斍h舉辦的一年一度的格薩爾賽馬大會(huì),影響遠(yuǎn)達(dá)新疆、青海、四川、甘肅,瑪曲縣被國(guó)家體育總局命名為“中國(guó)賽馬之鄉(xiāng)”。由各民族群眾參與的臨潭正月萬人拔河比賽衍生出的冶力關(guān)拔河公開賽已成為品牌賽事,產(chǎn)生了極好的社會(huì)效益,臨潭也被國(guó)家體育總局命名為“中國(guó)拔河之鄉(xiāng)”。尤其是全民參與的鍋莊舞,不斷推陳出新,正在走向全國(guó)。以上情況表明甘南藏族體育在改革創(chuàng)新和繼承發(fā)展中被不斷賦予了新的活力,得到了穩(wěn)步發(fā)展和推廣。但甘南藏族體育在發(fā)展中也還存在一些亟待解決的問題。

一是理論研究與實(shí)踐脫節(jié),研究成果轉(zhuǎn)化運(yùn)用差。學(xué)者對(duì)甘南藏族體育的研究,多數(shù)是對(duì)其價(jià)值、功能等進(jìn)行廣義上的研究,與運(yùn)動(dòng)實(shí)踐聯(lián)系不緊密,研究成果對(duì)藏族體育的指導(dǎo)、推動(dòng)作用不明顯。從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,民族體育作為一種文化,如果僅僅將其作為一種學(xué)術(shù)研究的對(duì)象,是難以發(fā)揮其實(shí)際價(jià)值的,只有將其作為一種資源參與到社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化中,才能在資源配置中體現(xiàn)其自身價(jià)值。二是體育管理和推動(dòng)缺位,全社會(huì)缺少良好的體育運(yùn)動(dòng)風(fēng)尚。受氣候狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和公眾思想觀念的影響,甘南藏族體育開展得尚不充分。藏族體育在全民健身運(yùn)動(dòng)中運(yùn)用得較少,尤其是在學(xué)校體育運(yùn)用上還存在不少的空白。根據(jù)2001年教育部出臺(tái)的《中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》,甘南藏族學(xué)校體育中雖然增加了具有民族特色的體育活動(dòng),但在實(shí)踐中仍顯得比例過低。三是加快發(fā)展的緊迫感不強(qiáng),缺乏對(duì)外交流。藏族體育承載了藏族傳統(tǒng)文化中的許多藝術(shù)元素,是我國(guó)傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要組成部分,但當(dāng)前缺乏加快藏族體育發(fā)展的緊迫感,缺少正確的管理、引導(dǎo),使藏族體育出現(xiàn)了粗放發(fā)展和不平衡現(xiàn)象。甘南藏族體育雖然在一些省級(jí)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)會(huì)上與兄弟市、州有所切磋交流,但仍缺少走出去的實(shí)際步驟,限制了它的提升和創(chuàng)新。

2 發(fā)展好甘南藏族體育的路徑

發(fā)展好甘南藏族體育,是一個(gè)落實(shí)以人為本科學(xué)理念的問題,也是一個(gè)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化推動(dòng)民族地區(qū)全面進(jìn)步的問題。現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng),雖然以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨,但競(jìng)技表演的味道日漸濃厚,這顯然與實(shí)現(xiàn)全人類共有的社會(huì)運(yùn)動(dòng)目標(biāo)和身心共健的體育價(jià)值背道而馳。而具有獨(dú)特身心共健效應(yīng)的藏族體育運(yùn)動(dòng),卻為實(shí)現(xiàn)奧林匹克精神并回歸人文精神提供了良好的途徑和方式。

2.1 加大研究力度推動(dòng)甘南藏族體育跨越式發(fā)展

政府牽頭組織,調(diào)動(dòng)各方力量,積極鼓勵(lì)引導(dǎo)西北民族大學(xué)、甘肅民族師范學(xué)院、甘南各縣藏族中學(xué)、文化體育局等單位和機(jī)構(gòu),立足甘南藏族體育資源,積極做好收集、挖掘和整理工作,加大對(duì)甘南藏族體育文化資源的研究,切實(shí)改變目前藏族體育文化理論研究上存在的不均衡狀態(tài)。要將研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)到市場(chǎng)開發(fā)、場(chǎng)地器材、體育文化內(nèi)涵等方面來,充分發(fā)揮甘南草原、森林、湖河、石林等自然資源優(yōu)勢(shì),以獨(dú)特的藏族體育文化為立足點(diǎn),以文化資源的開發(fā)為中心,推動(dòng)甘南藏族體育向娛樂業(yè)、旅游業(yè)、制造業(yè)、表演業(yè)等行業(yè)輻射發(fā)展。堅(jiān)持理論研究與推動(dòng)發(fā)展相結(jié)合,積極拓展市場(chǎng),通過招商引資等方式,吸引民間資本和社會(huì)力量進(jìn)入體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)領(lǐng)域,不斷增強(qiáng)甘南藏族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和后勁。

2.2 認(rèn)真論證規(guī)劃抓好甘南藏族體育項(xiàng)目建設(shè)

甘南藏族體育項(xiàng)目大都源自民間,非常豐富,尤其是賽馬會(huì),是流行于廣大藏區(qū)的一項(xiàng)體育盛會(huì)。賽牦牛、大象拔河、抱石頭、藏棋、飛馬撿哈達(dá)、馬上雜技、摔跤、馬上射箭等,是較受歡迎的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。鍋莊舞具有良好的科學(xué)鍛煉、健身健心、娛樂、群眾體育和旅游開發(fā)價(jià)值,是一項(xiàng)既可以作為舞臺(tái)表演的具有民族特色的節(jié)目,又可以作為群眾自娛性的全民健身的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。甘南有些縣雖然開發(fā)了一些藏族體育文化項(xiàng)目,但目前還沒有形成規(guī)模,還處于小打小鬧的低層次和低水平。如,瑪曲縣的馬球比賽項(xiàng)目創(chuàng)意好、前景好,但目前還處在推介和積累經(jīng)驗(yàn)階段,還沒有實(shí)現(xiàn)深度挖掘和開發(fā),還有很大的發(fā)展?jié)摿?。面?duì)豐富的體育項(xiàng)目,體育行政主管部門要組織專門人才,在深入調(diào)查、考證、研究的基礎(chǔ)上,積極開展項(xiàng)目論證,把那些影響力廣、發(fā)展?jié)摿Υ蟮捻?xiàng)目做成項(xiàng)目計(jì)劃書,積極向上爭(zhēng)取項(xiàng)目投資,進(jìn)行系統(tǒng)開發(fā),努力推動(dòng)甘南藏族體育的長(zhǎng)足發(fā)展。

2.3 在繼承傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)上推動(dòng)藏族體育融合式發(fā)展

甘南藏族體育雖在表現(xiàn)形式、文化底蘊(yùn)、開展方式等方面與現(xiàn)代體育大相徑庭,但二者并非一組對(duì)立關(guān)系,發(fā)展甘南藏族體育應(yīng)該同現(xiàn)代體育和諧發(fā)展互為補(bǔ)益。一方面,要繼承和弘揚(yáng)藏族自身優(yōu)秀體育文化遺產(chǎn);另一方面,要學(xué)習(xí)和借鑒外來先進(jìn)的體育文明成果。藏族傳統(tǒng)體育文化需要走出草原,走向世界,但走向世界應(yīng)該以自己的方式和自己的文化特色走向世界。藏族傳統(tǒng)體育只有在不斷吸收、揚(yáng)棄、再吸收、再揚(yáng)棄的過程中融合西方體育,創(chuàng)建藏族現(xiàn)代體育,才能滿足時(shí)代的需要,成為人們健康的方法與手段。那種過分強(qiáng)調(diào)民族特色甚至要求保留“原汁原味”的愿望是不現(xiàn)實(shí)的,故步自封只能被時(shí)代淘汰。

2.4 發(fā)掘甘南藏族體育的健身優(yōu)勢(shì)使其更好地融入學(xué)校體育

將藏族體育引進(jìn)學(xué)校教學(xué)是一項(xiàng)開創(chuàng)性的工作。在體育教學(xué)方面,現(xiàn)代體育項(xiàng)目的田徑、球類、等競(jìng)技體育項(xiàng)目受場(chǎng)地器材限制、練習(xí)方法單一和重復(fù)性等因素的限制,難以滿足少數(shù)民族地區(qū)普通學(xué)生對(duì)體育的趣味性和健身性的要求。而藏族體育來源于和少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活環(huán)境,具有淳樸自然、貼近生活、簡(jiǎn)便易行等特點(diǎn),并且對(duì)場(chǎng)地器材的要求不高,活動(dòng)方式多樣,利于因地制宜,因陋就簡(jiǎn)地開展學(xué)校體育活動(dòng),此類活動(dòng)進(jìn)入學(xué)校體育課堂,可以使學(xué)生在愉悅的氛圍中達(dá)到強(qiáng)身健體和學(xué)會(huì)自我鍛煉的目的。藏族體育本身也是民族文化傳承的載體,將藏族體育活動(dòng)引入甘南中小學(xué)體育課堂,對(duì)于繼承和發(fā)展藏族體育文化將會(huì)起到不可忽視的作用。

2.5 強(qiáng)化師資隊(duì)伍培養(yǎng)和課程體系建設(shè)推動(dòng)甘南藏族體育持續(xù)健康發(fā)展

為了讓藏族體育不斷的繁榮發(fā)展、推陳出新,師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。教師不了解藏族體育的基本技能、方法,就不能起到以點(diǎn)帶面的作用,更談不上是學(xué)生的領(lǐng)路人。積極培養(yǎng)一批藏族體育教育人才,是有效傳播發(fā)揚(yáng)藏族體育文化的關(guān)鍵措施。同時(shí),必須建立多元化的藏族體育課程體系,這些課程要盡可能地借鑒其他學(xué)科成熟的理論與原則,形成獨(dú)立的有藏族體育文化特色的課程框架。要通過舉辦觀摩課或集中授課等方式,普及藏族體育教學(xué)方法,真正作到把我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的瑰寶——藏族體育繼承并發(fā)揚(yáng)下去。

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